Arcesilao: životopis tohto gréckeho filozofa

Arcesilao bol grécky filozof a jeden zo zakladateľov takzvanej Strednej alebo Druhej platónskej akadémie.

Je známe, že bol učeníkom niekoľkých významných filozofov svojej doby, bol nástupcom Crates de Triasio v r. Platonická akadémia, transformácia v tej istej inštitúcii oslabujúca pozitívne potvrdenie o Platón.

Je známy tým, že priniesol sokratovskú metódu späť do módy prostredníctvom irónie, spochybňovania a pochybovania o filozofických kontroverziách. Poďme sa bližšie pozrieť na jej históriu a na to, ako bola určitým spôsobom inovatívna pre filozofiu svojej doby životopis Arcesilaa v súhrnnom formáte.

• Súvisiaci článok: „Ako je na tom psychológia a filozofia?“

Stručná biografia Arcesilaa

Arcesilao (v gréčtine Αρκεσίλαος) sa narodil v Pitane v regióne Eólida, v dnešnom Turecku., do roku 315 a. C. keď bol región pod nadvládou prosperujúcej gréckej civilizácie, bol synom Scythusa, známeho tiež ako Seuthos alebo Scythos. O jeho detstve sa toho veľa nevie, nehovoriac, ale je známe, že hoci išiel študovať rétoriku do Atén, radšej študoval filozofiu.

Bol žiakom filozofa Theophrastusa a neskôr Crantora. Okrem toho, keď bol v meste, ktoré bolo kultúrnym centrom klasického Grécka, mal možnosť navštevovať hodiny Polemon a Crates. Arcesilao sa nielen učil o filozofii, ale mal aj príležitosť študovať matematiku s Autolico de Pitane a Hipponico, ako aj ako znalec Platónových vedomostí, ktoré obdivoval hlboko.

Po smrti Cratesa, ktorý bol vodcom platónskej akadémie, Sokrates, ďalší filozof, zabezpečil kontinuita inštitúcie, ktorá uznala Arcesilaa za veľkého filozofa, a rozhodla sa dať mu smer Akadémie. Zatiaľ čo bol v ústave, transformoval ho, čím oslabil Platónove pozitívne výroky a znovuzískal skepsu a sokratovskú metódu.. Medzi ďalšie osobnosti, s ktorými sa mohol v živote stretnúť, patrili Pirrón, Diodoro Cronos a Menedemo, aj keď neexistuje absolútna istota.

Aj keď to bol človek, ktorý musel žiť v časoch značnej stability a navyše sa nikdy príliš nemiešal do politiky, jeho osobný život je iná vec. Vtedajšie zdroje hovoria o jeho zhýralostiach a kurtizánach. Okrem toho všetkého sa nevie veľa iného, ​​iba sa verí, že musel zomrieť v roku 240 pred Kr. C., opitý a klamný. Rovnako sa dá povedať, že to všetko môže byť jednoduché ohováranie, pretože Plutarchos a stoický Cleantes ponúkajú úplne odlišný obraz Arcesilaa a bránia ho ako veľmi zodpovednú a konformnú postavu domáca úloha.

Zaujímavosťou jeho života je, že na rozdiel od väčšiny filozofov svojej doby mal obrovské šťastie. Helénski filozofi sa nevyznačovali veľkým bohatstvom a mali sklon k asketickejšiemu životnému štýlu. Bol tiež veľmi štedrý a staral sa o blaho svojich priateľov. Podľa Plutarca bol Arcesilao úctyhodný muž so svojimi protivníkmi.

• Mohlo by vás zaujímať: „Príspevky Sokrata, Gréka k psychológii“

Filozofia tohto gréckeho mysliteľa

To, čo vieme o Arcesilaovom filozofickom názore, nepochádzalo z jeho vlastného rukopisu. Nevenoval sa písaniu a jeho názory prenášali jeho súčasníci, čím to je sa dá odvodiť, že buď si mohli nesprávne vysvetliť jeho slová, alebo nezachytili všetku myšlienku Arcesilao. Preto je ťažké hodnotiť filozofiu tohto gréckeho mysliteľa.

Vedci interpretovali jeho skepsu rôznymi spôsobmi. Pre niektorých je jeho filozofia úplne negatívna alebo deštruktívna, iní sa domnievajú, že na základe jeho filozofických argumentov nie je možné nič zistiť. Existujú ľudia, ktorí tvrdia, že nemá pozitívny názor na žiadnu filozofickú otázku, vrátane pravdepodobnosti poznania.

Grécky filozof Sexto Empirico uviedol, že Arcesilaova filozofia sa zdala v podstate rovnaká ako Pyrrhoova filozofia, pripúšťa však tiež, že toto ocenenie mohlo byť povrchné. Arcesilaus údajne obnovil Nepoškodené Platónove doktríny, zatiaľ čo iní, napríklad Cicero, zvažujú Arcesilausov pohľad na poznanie je nasledovné: Keby Sokrates povedal „iba viem, že nič neviem“, potom by Arcesilao dodal „že by nevedel nič, ani svoje nevedomosť “.

Hlavnými odporcami filozofie Arcesilaa boli stoici. Tento filozof zaútočil na svoju náuku o presvedčivej koncepcii (katalêptikê phantasia), chápanej ako význam medzi poznaním (epistéma) a názorom (doxa). Usúdil, že to nemôže existovať a že ide iba o interpoláciu názvu. To všetko pre neho znamenalo rozpor v jeho podmienkach, pretože samotná myšlienka „fantázie“ vedie k možnosti pravdivých a nesprávnych koncepcií toho istého prvku.

Skepticizmus

Arcesilao sa zvyčajne považuje za skeptického filozofa. Akademický skepticizmus strednej alebo druhej akadémie, ktorý v podstate založil, sa od Pyrrhovej vízie odlišoval. Dané Arcesilaova predstava, že si človek nemôže byť vedomý ani vlastnej nevedomostiZdá sa, že v istom zmysle nemohla skepsa postúpiť. Pravdou však je, že akademickí skeptici akoby o samotnej existencii nepochybovali samotnej reality, ale toho, ako ju môžu ľudia získať v tej najčistejšej a najčistejšej podobe pravda.

Ďalším aspektom, v ktorom sa líšil od pyrrhonizmu, bola implementácia jeho doktrín. Zatiaľ čo sa Pyrrhončania usilovali o dosiahnutie vyrovnanosti (ataraxia), akademickí skeptici sa zrejme rozhodli pre praktické špekulácie. Praktická zdržanlivosť bola základnou charakteristikou akademických skeptikov, pretože aj keď spochybňovali spôsoby, akými sa získavali vedomosti, nespochybňovala sa legitimita každého uhla pohľadu, hoci určité akceptujú debata.

Kritika poznania

Arcesilao veril, že pokiaľ ide o vedomosti, môžete mať iba názory. Nedalo sa nič povedať. Názor je pre neho stále nedostatkom vedomostí, nie múdrosti, s ktorými nie je isté, že to, čo sa vie, sa skutočne vie. Je potrebné sa zrieknuť všetkého, pretože sú to iba viery.

Zastával názor, že nemožno rozlišovať medzi skutočným a nereálnym zobrazením sveta, bytia jasnejšou ukážkou tejto myšlienky sú objekty bez existencie, ako sú sny, chyby zmyslov alebo šialenstvo. Všetci údajne máme zastúpenie týchto „objektov“ bez fyzického priestoru.

Povedzte, čo je nemožné dôverovať údajom zmyslov o skutočnom poznaní príčin a princípov sveta, fyzických aj nehmotných. Dôvod v skutočnosti nič nevie, pretože neexistuje kritérium pravdy. Všetko je skryté v tme a že nič nemôže byť skutočne vnímané alebo chápané, čím sa nedá nič zaručiť, potvrdiť ani schváliť.

Bibliografické odkazy:

• Laërtius, Diogenes (1925). Akademici: Arcesilaus. Životy významných filozofov. 1:4. Preložil Hicks, Robert Drew (dva zväzky vyd.). Klasická knižnica Loeb ..
• Brittain, Charles. Arcesilaus. V Zalte Edward N. (vyd.). Stanfordská encyklopédia filozofie.