Theophrastus: biografia tohto filozofa peripatetickej školy

Hovoriť o starovekom Grécku znamená hovoriť o kolíske filozofie. Existuje veľa mien majstrovských mysliteľov, ktorí prežili dodnes.

Teofrast je jedným z nich. Z tohto dôvodu budeme tento článok venovať spoznávaniu niečoho lepšieho o živote tohto intelektuála a o tom, čo bolo hlavné otázky, na ktorých pracoval v rôznych oblastiach vedomostí, ktoré pestoval, a ktoré boli rôzne, pretože sa neobmedzoval iba na ne filozofia. Začnime teda týmto životopis Teofrasta.

• Súvisiaci článok: „Aristoteles: životopis jedného z referentov gréckej filozofie“

Stručná biografia Theophrastusa

Filozof Tyrtamus, známejší ako Theophrastus, sa narodil v roku 371 pred n. C. v Eresose, meste na ostrove Lesbos. Na tomto mieste mal prvý prístup k filozofii, jeho učiteľom v tejto disciplíne bol Alcippus. Po tomto prvom tréningu sa rozhodol presťahovať do Atén, kolísky veľkých mysliteľov.

Práve tam sa stretol s Aristotelom, s ktorým nadviazal veľké priateľstvo. V skutočnosti sa verí, že obaja mali spoločné vyhnanstvo, ku ktorému došlo po smrti Platóna, ktorý bol učiteľom Aristotela a možno aj samotného Teofrasta. Tiež sa predpokladá, že to bol on, kto ho presvedčil, aby sa presťahoval do Mytilene, pretože bol v rodnej krajine.

V skutočnosti je potrebné povedať, že na získanie predstavy o veľkom priateľstve, ktoré spojilo týchto dvoch mysliteľov samotné meno, alebo lepšie povedané, pseudonym, Theophrastus, dal sám Aristoteles. Tento výraz znamenal v klasickej gréčtine frázu a Boh, alebo to, čo je rovnaké, hovoriť božským spôsobom. Uznanie konverzačných schopností, ktoré zvyčajne preukazoval počas rozhovorov.

Na ostrove Lesbos si dvaja filozofi prehĺbili vedomosti z rôznych prírodných vied. Theophrastus sa zameriaval na rastliny, zatiaľ čo Aristoteles radšej študoval všetko, čo sa týkalo zvierat. Ich priateľstvo by ich viedlo k tomu, aby si cestu do Macedónska rozdelili rovnako., v ktorom by sa Aristoteles stal vychovávateľom Alexandra Veľkého. Túto úlohu splnili, obaja sa vrátili do gréckeho hlavného mesta.

Návrat do Atén a smrť Aristotela

Aristoteles už v Aténach prevzal vedenie lýcea, filozofickej školy, ktorú sám vytvoril pred niekoľkými rokmi. Ale politické konflikty medzi Gréckom a Macedónskom, ktoré vznikli po Alexandrovej smrti, spôsobili, že osobnosť ako Aristoteles musela opäť opustiť mesto. Vtedy sa Theophrastus ujal vedenia peripatetickej školy.

Aristoteles zomrel o niekoľko rokov neskôr, okolo roku 322 pred n. C. Theophrastus by túto školu ešte dlho riadil. Ďalej sa na výslovné želanie svojho priateľa ujal funkcie strážcu synov Aristotela, medzi ktorými bol aj slávny Nicomachus. Nielen to, Theophrastus zdedil aj Aristotelovu skvostnú knižnicu, vrátane originálnych rukopisov jeho vlastných diel.

Aristoteles mal v Teofrasta takú dôveru, že dal jasne najavo, že chce toto bol nový riaditeľ lýcea, ktorý z neho urobil najvyššiu autoritu v tomto chráme vedieť. Táto skutočnosť vyvolala určité trenie, pretože táto pozícia bola veľmi žiadaná a iní filozofi, ako napr Eudemo de Rodas a Aristoxemo tiež usilovali o dosiahnutie jedného dňa, ale toto rozhodnutie ich skrátilo plány.

Riaditeľstvo lýcea a posledné roky

Theophrastus preto bol vtedy novým riaditeľom lýcea a tiež peripatetickej školy, organizácie, ktorá pod jeho velením zaznamenala veľký rozmach. Hovorí sa, že tam bolo dvetisíc učeníkov. Inštitúciu mal na starosti tridsaťpäť rokov, potom odovzdal štafetu Stratovi de Lampsacus.

Veľký Theophrastus zomrel v Aténach, keď mal 85 rokov. Podľa príbehov, ktoré sa zachovali v tej dobe, sa zdá, že jedno z jeho posledných slov bolo: „Zomreli sme, keď sme začali žiť.“ Väčšina životopisných údajov o živote tohto autora pochádza z dokumentov Diógenes Laercio, ktoré zvečnili život tohto a ďalších mysliteľov objemom, životmi a názormi filozofov význačný.

Smrť Teofrasta bola príčinou smútku za celým aténskym mestom. Veľká časť obyvateľstva sa zúčastnila na pohrebnom sprievode, ktorý sprevádzal ich smrteľné pozostatky do hrobu. Vo svojom testamente naznačil, že si želá, aby sa jeho vlastný dom a záhrada stali ústredím učenia, teda ďalším centrom, kde sa bude študovať filozofia a ďalšie odbory.

A) Áno, aj po jeho smrti sa Teofrast postaral o to, aby mali noví študenti možnosť pokračovať v učení a kultivácii, rozširovanie vedomostí v prospech celého ľudstva. Pokiaľ ide o jeho knižnicu, odkázal ju Neleovi, jednému z jeho učeníkov. Medzi všetkými tými knihami zostali Aristotelove originály, vďaka čomu bola zbierka neoceniteľnou.

• Mohlo by vás zaujímať: „Platón: životopis tohto starogréckeho filozofa“

Dielo Theophrastus, ktoré je zachované

Verí sa, že Theofrastova vlastná práca obsahovala viac ako dvesto zväzkov. Len málo z nich však dorazilo do našich dní, tie, ktoré mali v určitých obdobiach väčší význam preto sa kopírovali vo väčšom množstve, čím sa zvyšovali možnosti, že sa uvedený obsah v počasie.

Zo všetkých sú asi najdôležitejšie dve zbierky botaniky. Pamätajme, že počas svojho pobytu na ostrove Lesbos spolu s Aristotelom venoval Theophrastus väčšinu čas na túto štúdiu, takže niet divu, že sa celá táto práca prejavila v dielach veľkého rozsah. Medzi oboma zbierkami je pätnásť kníh o druhoch rastlín a ich funkciách.

Známa je aj jeho tvorba Postáv. Je to zvláštna satira o rôznych druhoch ľudí, s ktorými sa niekto môže stretnúť Aténska spoločnosť sa v tom období všeobecne zameriavala na ich negatívne podrobnosti jednotlivcov. Práca pozostáva z asi tridsiatich príkladov týchto postáv v skici.

Samozrejme, Reflektoval tiež svoje vedomosti z filozofie. Niektoré z diel, ktoré sa v tejto súvislosti zachovali, sa zaoberajú metafyzikou a snažia sa priblížiť princípom, ktoré ich riadia náš svet, zatiaľ čo iné sú kompendiom rôznych teórií, ktoré o ňom vydali iní autori vnemy. Konkrétne v tejto práci nám Theophrastus hovorí o pojednaní mysliteľov ako Parmenides, Democritus a dokonca aj sám Platón.

Ale tiež ostávajú zachované ďalšie texty týkajúce sa najrôznejších tém. Zdá sa, že Theophrastus rád premýšľal a písal o všetkých tých prvkoch, ktoré dokázal vnímať. Preto dnes môžeme nájsť diela týkajúce sa pojmov tak rôznorodých ako oheň, vietor alebo rôzne druhy hornín. Tento autor sa pokúsil nájsť vysvetlenie pôvodu a vlastností každého z týchto prvkov.

Rovnomerné odvážil sa pojednaním o meteorológii, sa snaží zhromaždiť všetky známe metódy predpovedania na základe signálov z prírody, zmeny, ktoré sa udejú v počasí počas budúcich dní alebo v rôznych podmienkach ročné obdobia. Tento typ informácií bol užitočný pre bežnú populáciu, najmä pre tých, ktorí pracovali na poliach alebo boli navigátormi.

Samozrejme, samotné ľudské telo bolo ďalšou témou, ktorú Theophrastus použil pre niektoré knihy. Pot upútal jeho pozornosť a snažil sa zistiť, prečo sa táto tekutina vytvára v našom tele a aké má vlastnosti. Rovnako aj samotný pocit únavy bol pre neho predmetom štúdia. V jednej zo svojich kníh sa venuje vymenovaniu dôvodov, ktoré to môžu spôsobiť, a tiež dôsledkom.

Nie je to jediný pocit, ktorý upútal pozornosť Theophrastusa. Závrat bol ďalšou podmienkou, ktorej v tom čase dobre nerozumel, preto sa ju tento autor pokúsil ďalej študovať, aby zistil príčiny ktoré sa skrývali za týmto zvláštnym javom, aby sme lepšie pochopili, prečo sa tento mechanizmus v ľudskom tele určite vyskytoval príležitostiach.

Počas štúdia tiež Theophrastus mal čas priblížiť sa svetu zoológie. V tejto oblasti sa zdá, že zvieratá, ktoré najviac priťahovali jeho pozornosť, boli ryby. Konkrétne sa zaujímal o tie druhy, ktoré sa nesprávali ako ostatní pôvodcovia a namiesto pobytu vo vode neustále sa správali čudne, napríklad vystúpili na breh, vyskočili z vody a dokonca sa schovali pod pôda.

Nepochybne existovalo obrovské množstvo tém, ktoré si Theophrastus pestoval počas celého štúdia. Je potrebné mať na pamäti, že ide iba o malú časť jeho diel, pretože drvivá väčšina nie objemy sú zachované a jej témy sú intuitívne iba pomocou odkazov ostatných autorov.

Niektoré z tém týchto kníh boli logika, psychológia, fyzika, politika, etika, rétorika, hudba a poézia.

Bibliografické odkazy:

• Cuvier, G. (1830). Prednáška deviata - Theophrastus. Prednášky baróna Cuviera o dejinách prírodných vied. Edinburgh New Philosophical Journal.
• Dorandi, T. (2013). Diogenes Laertius: Životy významných filozofov. Cambridge University Press.
• Long, G. (1842). Theophrastus. Penny cyklopédia Spoločnosti pre šírenie užitočných znalostí.
• Walton, S.A. (2001). Theophrastus on Lyngurium: stredoveká a ranomoderná tradícia z klasickej lapidárskej tradície. Annals of Science.