Kultúrny synkretizmus: čo to je a ako vzniká v spoločnostiach

Ako je zrejmé, v ľudstve existuje celá škála rôznych kultúr. Mnoho z nich sa nakoniec zmieša s ostatnými.

V tomto článku Budeme študovať jeden z najdôležitejších mechanizmov, pomocou ktorého môže k tomuto mechanizmu dôjsť, ktorým je kultúrny synkretizmus.. Budeme analyzovať, ako sa tento jav generuje, a tiež sa dozvieme príklad, ktorý presne odráža jeho dôsledky.

• Súvisiaci článok: „10 príkladov náboženského synkretizmu (vysvetlené)“

Čo je kultúrny synkretizmus?

Keď hovoríme o synkretizme, presnejšie o kultúrnom synkretizme, máme na mysli v podstate proces miešania kultúr, ku ktorému môže dôjsť hybridizáciou alebo krížením medzi dvoma alebo viacerými z nich. Inými slovami, tento fenomén odkazuje na trh, ktorý je možné zažiť, keď sa stretnú dve kultúry, bez toho, aby sa jedna vnucovala druhej.

Preto vďaka kultúrnemu synkretizmu môžu dve alebo viac kultúr viesť k vzniku novej, ktorá je výsledkom produktu všetkých tých, ktorí zasiahli, súbor zvykov, hodnôt a spôsobov konania a myslenia, ktoré pijú z rôznych zdrojov. Nová kultúra sa vytvára vďaka spojeniu iných, ktoré predtým existovali.

Kultúrny synkretizmus môže mať vplyv na všetky sféry kultúry spoločnosti. Historicky sa to stalo a v skutočnosti sa to stalo. Rôzne myšlienkové smery určitej vedy sa môžu navzájom ovplyvňovať alebo sa dokonca spájať a vytvárať nové. To isté sa môže stať v oblasti náboženstva, kde niektoré vyznania vyznávajú pasáže z iných doktrín a berú ich ako svoje vlastné.

Týmto mechanizmom sa nevyhýba ani politika a dve ideológie môžu zbližovať svoje pozície, až kým sa nezlúčia. v novom hnutí, ktoré predtým neexistovalo s takouto úrovňou zložitosti, pretože výsledkom je prevzatie prvkov z rôznych zdrojov a hybridizácia oboch.

Ak sa zameriame na etymológiu kultúrneho synkretizmu, zistíme, že slovo synkretizmus pochádza z gréčtiny, je výrazom filozofa Plútarcha, ktorý sa zmieňoval o zjednotení Kréťanov čeliť nepriateľom bežné. Tento výraz bol zachránený o storočia neskôr Erazmus Rotterdamský, dáva mu podobný význam.

V tomto prípade tento vedec označoval synkretizmus ako synkretizmus, ktorý spájal ľudí napriek tomu, že zachovávali rozdiely vo svojich náboženských vierach. Erazmus zahrnul tento koncept, okrem mnohých iných, do svojej práce Adagia, súhrn prísloví zo starovekého Grécka a Ríma, ktorá spája veľkú časť najprimitívnejších poznatkov ranej Európy.

Od tej doby sa tento výraz stal dôležitejším, až kým v našej ére neprijal význam, podľa ktorého ho poznáme dnes, s fenoménom zmesi medzi kultúrami, ktoré spôsobujú ich obohatenie, umožnením výmeny prvkov medzi všetkými za účelom rastu bežné.

Kultúrny synkretizmus verzus konkurencia

Mechanizmus kultúrneho synkretizmu, ako sme už videli, predpokladá mechanizmus, ktorý na antropologickej úrovni umožňuje zmiešanie medzi kultúrnymi skupinami, a teda ich väčšie bohatstvo. Naopak, môžeme nájsť ďalšie procesy, z ktorých nie všetky kultúry majú prospech.

Najjasnejšia je kompetencia medzi kultúrami. Keď si navzájom týmto spôsobom konkurujú dve kultúry, potom tá, ktorá je silnejšia, buď preto, že patrí k väčšiemu počtu ľudí, pretože táto skupina použije silu na svoje presadenie, alebo z iného dôvodu zvíťazí nad ostatnými, a to aj v prípade, že sa porazená kultúra dostane k moci zmiznúť.

Pozorujeme preto podstatný rozdiel, pretože ide o kultúrny synkretizmus pokojné spolužitie oboch kultúrnych skupín bolo uľahčené za podmienok, z ktorých každý mal zo vzťahu nejaký úžitok. V rámci konkurencie sa však zúčastnené kultúry budú usilovať o svoju prevahu v strete, z ktorého zostane jediný víťaz.

Samozrejme, v tomto zápase medzi kultúrami môže konflikt vzniknúť jednostranne, to znamená tým, že súčasť kultúrnej skupiny, ktorá sa snaží presadiť voči iným, ktorí by možno nechceli vstúpiť konflikt. Kultúrny synkretizmus predstavuje ďalšiu formu vzťahu medzi kultúrami, v ktorej sú obe zmiešané a nejako sa vyvíjajú, sú obohatené o túto hodgepodge.

• Mohlo by vás zaujímať: „Čo je to kultúrna psychológia?“

Stretnutie dvoch svetov

V priebehu dejín sa vyskytlo nespočetné množstvo prípadov kultúrneho synkretizmu, ktoré boli viac menej viditeľné, ale ak chceme pozorovať jeden z dôležitejšie príklady, mohli by sme sa zamerať na ten, ktorý sa stal od roku 1492 a ktorý navždy zmenil svet, alebo lepšie povedané svety.

Pretože to bol rok, v ktorom tri lode preplávali Atlantický oceán a s Columbom na čele expedície sa spojili s jednou nenapraviteľne osudy Európy a krajín, ktoré by odvtedy boli známe ako Amerika, okrem zvyšku sveta zem. Spojenie a zmiešanie kultúr bolo odvtedy konštantné.

Takto si niektoré európske a predkolumbovské kultúry začínajú vymieňať prvky, miešať sa a nakoniec aj miešať.. Tento proces prebieha s väčšou alebo menšou intenzitou v závislosti od rôznych oblastí a mnoho rokov až do kryštalizovať do nových národov, ktoré majú bohaté kultúrne zázemie generované dvoma zdrojmi tzv rôzne.

Je zrejmé, že nie všetky regióny zažili taký kultúrny synkretizmus, ale iné žili tým, čo predtým popísaná ako kultúrna kompetencia, jednou je tá, ktorá sa druhej vnucuje, až kým sa prakticky nezníži plný. Môže to byť prípad anglickej kolonizácie Severnej Ameriky, na rozdiel od španielskej a portugalskej vo zvyšku kontinentu.

Je to samozrejme komplexný predmet, v ktorom sú rôzne perspektívy a to bude veľa závisieť od konkrétneho miesta, kam sme umiestnili lupu, a od konkrétnych okolností, ktoré udrieť tam. V každom prípade slúži na ilustráciu vlastností a postupov, ktoré sa vyskytujú v kultúrnom synkretizme na dosiahnutie zmesi medzi kultúrami a kultúrami. viesť k výsledku, ktorý predtým neexistoval.

Kultúrny synkretizmus a kultúrne privlastnenie

Dnes však existujú kritické hlasy smerom ku kultúrnemu synkretizmu, pretože niektoré odvetvia ho prirovnávajú k inému fenoménu nazývanému kultúrne privlastnenie. Tento výraz označuje absorpciu prvku, ktorý patrí do inej skupiny, určitou kultúrou. Tento akt má negatívny význam, pretože sa predpokladá, že tento prvok by mal používať iba kultúra, ku ktorej patrí.

Procesy kultúrneho synkretizmu sú však rovnako ako mnohé iné na antropologickej úrovni zo strany ktoré kultúry sa rodia, rozvíjajú, zlučujú alebo zanikajú, sú nad rámec týchto súdov hodnotu. Kultúry nie sú hermetické, ale sú vystavené týmto typom mechanizmov, ktoré tak či onak spôsobujú ich modifikáciu alebo dokonca zmiešanie podstatne s ostatnými.

To je prípad kultúrneho synkretizmu. Tí, ktorí tento jav kritizujú a javia to ako kultúrne privlastnenie, tak robia preto, lebo sa domnievajú, že jedna z týchto kultúr nejakým spôsobom drancuje toho druhého, akoby to bola forma kultúrneho kolonializmu, a nejako ťaží z prvku, ktorý to nemal patrí.

Tiež im vytýkajú, že je narušený význam uvedeného prvku alebo že je zabudnutý jeho pôvod, pretože kultúra, ktorá ju zaujala, ju robí osobnou a kultúrna skupina, ku ktorej patrila, nemá dostatok sily ani hlasu nárokuj si to. Ďalšou kritikou je použitie týchto kultúrnych komponentov na vytvorenie série módnych trendov založených na exotike etnického pôvodu.

Ako sme už povedali, mechanizmy kultúrnych zmien, ako napríklad synkretizmus, nerozumejú týmto hodnotovým úsudkom a jednoducho nasledujú jeden za druhým. Žiadna z kultúr, ktoré dnes môžeme vo svete pozorovať, nie je čistá, takpovediac, ale všetky sú vo väčšej či menšej miere produktom výmeny, a miscegenation, a inými slovami, kultúrny synkretizmus, ktorý spôsobil vznik kultúrnych skupín, ktoré dnes poznáme.

Preto aj keď niektoré odvetvia môžu kritizovať skutočnosť, že dve alebo viac kultúr majú spoločné prvky, čo vedie k vzniku nových a viacerých kultúrnych skupín. komplexné, pravdou je, že je to jav, ktorému je ťažké sa vyhnúť alebo ho mať pod kontrolou, pretože je to jeden zo spôsobov, ako sa tieto prvky menia, ako sme už spomenuli. zobrazené.