Teistické pravdepodobnostné spektrum alebo Dawkinsova škála: Čo je to?

Náboženstvo je téma rozhovoru, ktorá umožňuje viesť najhorlivejšie diskusieČasto však zabúdame, že neexistuje jediný spôsob, ako uveriť, že existuje jeden alebo viac bohov.

Rovnako ako prakticky všetky psychologické charakteristiky súvisiace so systémami viery, aj tu existuje spektrum intenzita siahajúca od posadnutosti božskou predstavou po úplnú absenciu viery prechádzajúcu rôznymi stavmi neistota.

Práve táto myšlienka verí v bohov v kontinuum, ktoré viedlo biológa Richarda Dawkinsa k vytvoreniu škály, niečo, čo je známe ako teistické pravdepodobnostné spektrum. Pozrime sa, z čoho pozostáva tento koncept navrhnutý v jeho knihe Božia fatamorgána a v čom nám pomáha postaviť sa pred náboženstvo a vieru v jedného boha (alebo viac ako jedného).

• Súvisiaci článok: „Druhy náboženstva (a ich rozdiely vo viere a predstavách)"

Aké je teistické pravdepodobnostné spektrum?

Základná myšlienka vytvorenia teistického spektra pravdepodobnosti, známeho tiež jednoducho ako „Dawkinsova škála“, je, že môžeme používať extrémne hodnoty v intenzite, s akou je možné uveriť v jedného alebo viacerých bohov, používať tieto extrémy ako referenciu a vytvárať intervaly medzi oni,

postavme sa do tej škály, ktorá ide od úplnej istoty, že božské existuje, k úplnej istoty, že neexistuje nič, čo by sa dalo kvalifikovať ako také.

Dawkinsova škála teda ide nad rámec dichotomickej predstavy, že človek môže byť veriaci alebo neveriaci, a ustanovuje niekoľko prechodných kategórií. Rovnakym sposobom, jeho dizajn znižuje pravdepodobnosť, že by sa definoval ako číry agnostik, pretože existuje viac možností na výber a následne sú znížené možnosti vôbec sa nerozhodovať ani voči teizmu, ani voči ateizmu.

Stupne viery v Boha podľa Dawkinsovej stupnice

Ďalej uvidíme, aké sú kategórie, ktoré Richard Dawkins navrhol na stanovenie tejto škály medzi teizmom a ateizmom. Majte na pamäti, že hoci to funguje pre akékoľvek teistické náboženstvo, bolo navrhnuté špeciálne pre kresťanstvo a abrahámske náboženstvá všeobecne a pre ich koncepciu Boha.

1. Silný teista

Tento koniec Dawkinsovej stupnice vyjadruje absolútnu istotu, že Boh existuje. Stále je to viera, ale je to viera, že prakticky žiadne pochybnosti ani chvíle váhania.

2. De facto teista

V tomto druhom stupni teizmu, ktorý je menej extrémny ako ten predchádzajúci, existujú určité pochybnosti o existencii Boha, sú však dosť nepodstatné na to, aby v praxi je osoba bez problémov definovaná ako teista, a zvyčajne koná, akoby božstvo existovalo.

3. Agnostik blízky teizmu

Je to forma slabého agnosticizmu, v ktorej existujú vážne pochybnosti o tom, že Boh existuje, ale božstvo sa považuje za pravdepodobnejšie ako opačné.

4. Úplne nezaujatý agnostik

Predstavuje úplne ekvidištantnú kategóriu s ohľadom na extrémy predstavované teizmom a ateizmom. To sa verí existujú rovnaké možnosti, ako Boh, ako neexistujú.

5. Agnostik blízky ateizmu

Po symetrickej štruktúre spektra teistických pravdepodobností je už zrejmé, že táto kategória zodpovedá tým, ktorí sa domnievajú, že existuje viac šancí, že Boh neexistuje, ako je tu, ale nie sú príliš ďaleko od 50%, ktoré predstavuje úplne nestranný agnostik.

6. De facto ateista

O neexistencii Boha existujú určité pochybnosti, ale všeobecne žije sa, akoby božské existovalo iba ako historický a antropologický jav, a nie nad rámec prírody.

7. Silný ateista

Toto je druhá kategória nachádzajúca sa na jednom konci spektra teistickej pravdepodobnosti a predstavuje úplnú absenciu viery v Boha, alebo čo je to isté, istotu, že Boh neexistuje.

• Mohlo by vás zaujímať: „10 typov viery a to, ako hovoria o tom, kto sme"

Charakteristika tejto gradácie

Majte na pamäti, že Dawkinsova stupnica nie je to nástroj na meranie intenzity, s akou človek dodržiava normy stanovené náboženstvom alebo ideológiami v rozpore s akýmkoľvek náboženstvom. V každom prípade sa používa na meranie intenzity, s akou sa z existencie jedného alebo viacerých bohov verí z teoretického hľadiska, bez ďalších iných dôsledkov.

Takže nemožno ju použiť na zistenie, či je osoba viac alebo menej fundamentalistická, ak chcete vnucovať svoje náboženské alebo protináboženské dogmy iným atď.

Na druhej strane, ak posúdime spektrum teistickej pravdepodobnosti ako nástroj dostupný v psychológii, je ľahké s ním nájsť veľa problémov.

V prvom rade sú typické obmedzenia nástrojov založených na introspekcii a sebahodnotení. Napríklad povedať, že si totálne agnostik, nie je to isté ako správať sa ako totálne agnostik. Medzi myšlienkami spojenými so sebapoňatím a skutočným správaním v konkrétnych kontextoch je potrebné uvažovať o určitej vzdialenosti.

Po druhé, Dawkinsova stupnica vychádza z takých abstraktných pojmov, že je veľmi ťažké presne pochopiť, čo si každý človek myslí keď odpovie, na čo odpovie.

Niektorí sa môžu napríklad pokúsiť umiestniť v tomto rozsahu s veľmi tradičnou a humanizovanou verziou kresťanského boha, iní to môžu urobiť za predpokladu, že kresťanský boh je niečo oveľa abstraktnejšie a ďaleko od ľudského porozumenia, a iní to dokážu Predpokladám, že „Boh“ jednoducho znamená formu inteligencie schopnej navrhnúť prírodu a ľahostajnú k pojmom dobro a dobro. zle.

Všetky veci sú rovnaké, podľa toho, čo si myslíte, že pojem „Boh“ predstavuje, bude jednoduchšie odpovedať na jednu alebo druhú vec., pretože niektoré verzie božstva majú viac súvisiacich charakteristík a iné menej (s ktorými je menej možné sa mýliť, ak sa potvrdí, že existujú).

Spektrum teistickej pravdepodobnosti teda slúži skôr ako nástroj na uvažovanie a nie ako zdroj na získavanie zmysluplných štatistík.

Bibliografické odkazy:

• Dawkins, R. (2013). Božia fatamorgána. Barcelona: Knižka.