9 charakteristík sofistov vo filozofii (vysvetlené)

Sofisti boli filozofi zameraní na výučbu umenia oratória a presviedčania v kontexte starovekého Grécka. Za dôležitú považovali účasť občanov, ktorí sa formovali v politike prostredníctvom parlamentnej demokracie.

Vykazujú odlišné vlastnosti, ktoré ich odlišujú od predchádzajúcich prúdov, pričom sa prezentujú v rozpore s myšlienkami iných renomovaných filozofov, akým bol Sokrates. Navrhujú subjektivizmus, chápaný ako filozofický postoj, ktorý dáva predmetu osobitný význam.

V tomto článku budeme hovoriť o sofistoch a ich vlastnostiach, vysvetľujúc, kto sú, v akom čase sa objavili, kto boli najuznávanejší a aký spôsob myslenia zastávali.

• Súvisiaci článok: „15 najdôležitejších a najznámejších gréckych filozofov“

Kto boli sofisti?

Sofisti boli filozofi a učitelia učenia múdrosti, ktorí ovládali umenie rečníctva a rétoriky. Vznikli v 5. storočí pred Kristom. C., v klasickom Grécku, konkrétne v meste Atény. Napriek tomu, že sa spočiatku považovali za intelektuálov a múdrych mužov, ich reč mala ďaleko od toho, aby bola pravda, používali bludy, lži, aby ovplyvnili rozhodovanie protivník.

Touto cestou, zlá povesť, ktorú mali, spôsobila, že výraz sofista sa začal používať na označenie manipulatívnych a falošných ľudí, s oratóriom, ktoré sa vzďaľovalo od pravdy. Rovnako mali rôznych odporcov, medzi ktorými vyniká Sokrates a neskôr Platón.

Musíme mať na pamäti, že v tomto historickom období bola v Grécku nastolená parlamentná demokracia, kde sa zákony prijímali prostredníctvom diskusie medzi občanmi. Z tohto dôvodu bolo zvládnutie rétoriky kľúčovým bodom ovplyvňovania politiky a ovplyvňovania ostatných. Jeho prejav bol presvedčivý, čo je umenie presvedčiť niekoho o téme alebo probléme.

Vďaka zručnostiam, ktoré sofisti prejavovali v diskurze, ovládali pozoruhodne rečníctvo a To im umožnilo naučiť iných ľudí tejto schopnosti a stať sa tak prvými profesionálnymi filozofmi, v r ako prví budú účtovať poplatky za prenos svojich vedomostí.

• Mohlo by vás zaujímať: "8 odvetví filozofie (a jej hlavných mysliteľov)"

Hlavné charakteristiky sofistov

Sofisti boli teda profesionálmi rétoriky, ktorých profesionálna prax spočívala v odovzdávaní umenia prejavu. Ľudské bytosti, ľudia žijúci v spoločnosti a kultúra boli témami, ktoré ich zaujímali filozofov, ktorých hlavným cieľom bolo dosiahnuť úspech v diskusii, vyhrať a ovplyvniť súpera.

Existujú aj ďalšie pozoruhodné vlastnosti sofistov. Pozrime sa, aké funkcie boli pozoruhodné a definovali ich.

1. Používanie rétoriky

Ako sme už spomenuli, sofisti najpoužívanejším spôsobom odovzdávania svojich vedomostí boli rétorika, ktorá pozostáva zo súboru techník, ktoré subjektu umožňujú lepšie sa vyjadrovať a komunikovať. Spôsob odovzdávania jeho učenia bol jednosmerný a uzavretý, teda hovorili len oni a ich poslucháči ich nemohli prerušiť. Rovnako jeho reč prenášala množstvo informácií, ale syntetizovaným spôsobom.

• Súvisiaci článok: "10 základných komunikačných zručností"

2. subjektivistický prúd

Sofisti boli prvými mysliteľmi, ktorí navrhli subjektivizmus, prúd, ktorý vyniká tým, že dáva väčšiu dôležitosť subjektom vzhľadom na objekty. Týmto spôsobom potvrdzujú, že neexistuje jediná realita a že jej poznanie závisí od každého subjektu, od jeho skúseností, hodnôt, presvedčení a emócií. Inými slovami, verili, že realita neexistuje bez subjektu, bez zásahu jeho mysle.

• Mohlo by vás zaujímať: „7 rozdielov medzi objektivizmom a subjektivizmom“

3. morálny relativizmus

V súvislosti s predchádzajúcim bodom, neexistencia reality bez subjektu, to isté sa deje s rozlišovaním medzi dobrom a zlom. Jednou z charakteristík sofistov je to pre nich neexistuje univerzálny predpis, ktorý by diktoval, čo je správne a čo nie, ale bude závisieť od každého jednotlivca, jeho hodnôt a morálky. Preto budú existovať rôzne názory na to, čo je dobré a čo zlé, pričom všetky budú rovnako platné.

• Súvisiaci článok: "Morálny relativizmus: Definícia a filozofické princípy"

4. Inštrumentálny účel filozofie

Už sme videli, že sofisti boli profesionálni filozofi, ktorí boli platení za to, aby učili svoje vedomosti; chápanie filozofie ako spôsobu prenosu techník potrebných na to, aby ste boli dobrým rečníkom, vlastnosť, ktorú si cenili ako nevyhnutnú pre úspech v politike a ovplyvňovanie oponentov, čo bolo cieľom ich konania.

5. Účel prejavu

Ako sme už pokročili, konečným cieľom prejavu bolo presvedčiť, bez ohľadu na použité stratégie alebo pravdivosť či význam prejavu. Sofisti učili techniku ​​presviedčania a ich študenti pasívne asimilovali informácie, to znamená, že nemohli uviesť protiargumenty ani spochybniť prednesené poznatky, na hodinách sa o nich nedebatovalo.

6. Význam demokracie

Systém parlamentnej demokracie umožnil sofistom využiť svoje schopnosti a zapojiť sa do politiky. Zasahovanie občanov do politických otázok prospelo týmto filozofom, ktorých úlohou bolo školiť občanov v presviedčaní a diskusiách.

Samozrejme, verili, že do demokratickej diskusie sa môžu zapojiť len ľudia, ktorí sú vyškolení a majú znalosti o vhodných stratégiách. Znovu vidíme, ako toto tvrdenie súvisí s jeho funkciou.

7. Šťastie jednotlivca

V hodnotení tých najcharakteristickejších čŕt, ktoré o sofistoch vieme, vyniká potreba uspieť, presadiť sa, vedieť poraziť svojich protivníkov... ciele spojené s tým, aby ste boli najlepší.

Preto nie je prekvapujúce, že ich spôsob dosiahnutia šťastia, ako byť šťastný, súvisel s dosahovaním úspechu, slávy, ovplyvňovaním druhých a ich uznaním.

Účelom nie je prezentovať platný alebo koherentný diskurz, ktorý je užitočný v oblasti politiky, ale dosiahnuť úspech prostredníctvom diskurzu. Toto je dôvod šťastia.

8. Zákony sa dajú zmeniť

Obrana demokracie navrhovaná touto skupinou filozofov súvisí s potvrdením schopnosti meniť zákony. Inými slovami, aby mohli uplatniť svoje vedomosti a učenie, aby sa mohli podieľať na politike, to je Je potrebné, aby sa to dalo upravovať a bolo variabilné a aby nebolo zavedené natrvalo po celú dobu histórie.

Tak ako neexistuje jediná, skutočná realita, nemôže existovať ani jednotná univerzálna politika alebo zákon.. Z tohto dôvodu, ako spoločnosť napreduje a mení sa, musia sa meniť aj zákony.

9. Štúdium jednotlivca

Filozofi pred sofistami sa zameriavali najmä na štúdium povahy, stvorenia a pôvodu vesmíru. Namiesto toho noví myslitelia, sofisti, odišli s touto témou a zameraný na štúdium a poznanie človeka a spoločnostia rôznych súvisiacich faktorov, ako je politika alebo vzdelanie.

sofistická myšlienka

Dvaja sú najvýznamnejší sofisti: Gorgias (483-375 n.l. C.) a Protagoras (485-411 a. C.), ktorý predstavuje niektoré z najvýznamnejších a najvýraznejších myšlienok tohto filozofického prúdu. Veria v relativizmus myslenia, ktorý, ako sme už spomenuli, potvrdzuje, že pravda, morálka a rozlišovanie medzi dobrom a zlom závisí od každého jednotlivca alebo spoločnosti. Pre nich neexistuje univerzálna pravda, pre každého, a preto nemôžeme stanoviť správny spôsob konania pre každého.

Pred myšlienkou boha alebo niekoľkých bohov sú agnostici; to znamená, že nepopierajú jej existenciu, ale uvádzajú, že ju nemôžu ani potvrdiť. Podobne zdôrazňujú rozdiely medzi bohmi prítomnými v každej kultúre alebo spoločnosti, čím podporujú myšlienku variácie myslenia, myšlienok a dokonca aj viery podľa jednotlivca a jeho prostredia.

Ďalšou pozoruhodnou črtou sofistov je pragmatizmus, chápaný ako výkon konania, konania s cieľom získať vlastný prospech, teda v záujme seba samého. Ako už vieme, uvádzajú, že čo je dobré a čo zlé, je relatívne a bude sa líšiť v závislosti od interpretácie alebo hodnotenia každého jednotlivca. Takto sa nemôžeme riadiť ani konať podľa tohto rozlišovania, jediný dôvod, ktorý by nás mal posunúť, je dosiahnutie našich cieľov, nášho šťastia.

Charakteristický je aj jeho skeptický postoj k realite alebo tomu, čo je pravda. Realita, to, že sa mení a závisí od toho, kto ju objaví alebo pozná, z uhla pohľadu, ktorý si zvolíme, nám znemožňuje uveriť, že pre každého existuje jedna absolútna pravda. Z tohto dôvodu sú voči pravde skeptickí, keďže bude záležať na tom, kto ju bude interpretovať, nič nás nezaručuje, že nemôže ísť o lož, ak si ceníme inú perspektívu.

Vidíme teda jasný rozdiel od iného myšlienkového prúdu, ktorý sa objaví neskôr, objektivizmu, ktorý verí v jedinú realitu, pravdivú a univerzálnu pre všetky subjekty.