Hlavné diela spoločnosti SAINT-SIMON

V tejto lekcii OD UČITEĽA vám ponúkame krátke zhrnutie Hlavné diela Saint-Simon, pozitivistický filozof a socialistický teoretik, ktorý svojimi prácami priamo ovplyvňuje sociálno-ekonomickú politiku svojej doby a udáva smer pre filozofiu vedy. Jeho ideológia sa volá „svätošimonizmus“ a obhajuje a nová pozitívna organizácia štátu, s výstavbou novej priemyselnej spoločnosti na čele s vedcami a umelcami. Saint-Simon rovnako zaručuje, že štúdium spoločnosti sa musí uskutočňovať vedeckým spôsobom ("sociálna fyziológia").

Ak chcete vedieť Saint-Simon pracuje dôležitejšie, otec socializmu, pozitivizmu a sociológie, ako aj technokracie, číta tento článok PROFESORA.

Register

1. Ženevské listy, základné dielo Saint-Simona
2. Reorganizácia európskej spoločnosti
3. Katechizmus priemyselníkov
4. La Industria: časopis pozitivistickej filozofie
5. Nové kresťanstvo: Zhrnutie hlavných myšlienok Saint-Simon

Jedným z najdôležitejších diel Saint-Simon je

• Všetci muži musia pracovať
• Francúzska revolúcia je triednym bojom
• Vyvezení z nich vyvolali vládu teroru
• Vedci musia nahradiť kňazov

Saint-Simon zabezpečuje, aby sa uplatňovanie princíp rovnostiv dôsledku francúzskej revolúcie nemal očakávaný úspech, pretože vláda bola okupovaná nekompetentní a okrem toho ich bolo veľa a bolo ich treba zaplatiť, takže nakoniec namiesto znižovania daní pre najviac chudobný, išli hore.

Saint-Simon napísal toto dielo v roku 1814 spolu s Augustin Thierry, ktorého súčasťou je a transformačný projekt spoločnosť s veľmi originálnym návrhom: že to boli oni vedcov tí, ktorí sa riadia a ovplyvňujú tak v spoločnosti, ako aj v ekonomike a v priemysle.

Možno pozorovať v Saint-Simon, a predchodca europeizmu návrhom na vytvorenie federatívnej Európy prostredníctvom inštitúcií s cieľom dosiahnuť pokrok na všetkých úrovniach; niektoré nápady veľmi dobre akceptuje liberáli.

Jeho myšlienky vo vzťahu k priemyselnému odvetviu viedli spoločnosť Saint-Simon k počatiu a Socialistický štát a tento projekt sa odráža v dielach ako napr Organizátor, od roku 1819; Z priemyselného systému publikované v rokoch 1821 až 1820; Y. Katechizmus priemyselníkov, ktorý uzrel svetlo v roku 1823.

Saint-Simon bráni súkromný pozemok iba ak je to ovocie práce, sú teda moderné spoločnosti založené na priemysle, z ktorého „ pestovatelia, výrobcovia a obchodníci “, ktorí pracujú na výrobe všetkého, čo spoločnosť potrebuje pre svoju spokojnosť potreby.

“… Spoločne pracujú na výrobe alebo sprístupnení všetkých členov spoločnosti všetkých materiálnych prostriedkov na uspokojenie svojich potrieb alebo vkusu

Saint-Simon vydáva tento časopis spolu s Auguste Comte Y. Augustin Thierry, pod nasledujúcim sloganom „tpriemysel, všetko pre ňu”, Pretože je to jediná záruka spoločnosti, pôvod jej bohatstva a jej pokrok.

V tomto príspevku obhajujú „pozemská morálka„v súlade s pozitívnou vedou, pretože politika je veda o produkcii a tá musí byť zahrnutá do ekonomiky. Preto je ekonomika základom politiky, ktorá musí riadiť výrobné procesy. Engels, zaisťuje, že je tu zárodok potlačenia štátu.

Aj keď bol spočiatku Saint-Simon liberálnejší, v jeho neskorších dielach možno vidieť odtiene protiliberálnylostrovčeky vyhlásením, že:

„Ľudia sa nespájajú, aby boli slobodní (pretože) skutočnú slobodu bude treba chápať vo vzťahu k väčšiemu rozvoju materiálnych a intelektuálnych možností.“

Koncom spoločenskej zmluvy nie sú individuálne slobody, ale pokoj všetkých jednotlivcov

Dokončujeme tento prehľad diel Saint-Simona, aby sme hovorili o tejto publikácii, kde ponúka a syntéza všetkých vašich nápadov. Vyšlo to v tom istom roku, keď zomrel, 1825 a je to jeho najviac socialistický potvrdením, že účelom celej jeho práce je emancipácia robotníckej triedy. Hovorí, že z jeho predchádzajúcich diel boli:

“jednoduchá glorifikácia modernej buržoáznej spoločnosti proti feudálnej spoločnosti, tj priemyselníci a bankári proti maršalom a zákonodarcom vtedajších zákonov napoleonské”.

The nové spoločenské kresťanstvo Saint-Simon snaží sa zaujať miesto sebeckého a „nečinného“ kresťanstva, ktoré ide proti záujmom spoločnosti.

“Veľkým pozemským cieľom kresťanov, ktorí sa musia postaviť na večný život, je čo najrýchlejšie zlepšiť morálnu a fyzickú existenciu najchudobnejšej triedy”, Uisťuje mysliteľa v jeho najnovšej práci.

“Nové kresťanstvo bude očistené od všetkých heréz, ktoré v súčasnosti existujú; noví kresťania budú morálnu náuku považovať za najdôležitejší prvok svojho náboženstva; [...] Náboženstvo musí smerovať spoločnosť k všeobecnému cieľu čo najrýchlejšieho zlepšenia stavu chudobnejšej triedy “.

V jeho práci nie je oceňovaná dialektika medzi kapitalistom a robotníkom typickým pre socializmus, pretože sa domnieva, že prvý bude smerovať výrobu tak, aby celá spoločnosti prospech.

Gian mario bravo uvádza, že Saint-Simon:

“Nebol utopista, na rozdiel od Fouriera, ktorý niekedy robil ústupky utopickému zastúpeniu spoločnosti. Jeho vízia budúcnosti dokonca ponúkla typicky antiutopickú vedeckú analýzu zamýšľané dať priemyselný rámec celej sociálnej výstavbe, a to by sa dnes dalo prečiarknuť technokratický”.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Saint-Simon: hlavné diela, odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Filozofia.

• Svätý - Simon. Reorganizácia európskej spoločnosti. Ed. Cicle of Fine Arts. 2012
• Svätý - Simon. Katechizmus priemyselníkov. Ed. Orbis. 2012
• Svätý - Simon. Nové kresťanstvo. Ed. Biblos. 2004