Čo je sokratovský intelektualizmus
V tejto lekcii od UČITEĽA to vysvetľujeme čo je sokratovský intelektualizmus alebo morálny intelektualizmus, doktrína, ktorá stotožňuje poznanie (o spravodlivosti) s cnosťou alebo dobré urobiť. Pre Sokrata nevedomosť je za všetkým zlý čin a preto by takéto konanie bolo vždy nedobrovoľné, pretože sa deje z nevedomosti.
Morálne správanie si preto vyžaduje poznanie dobrého. A toto je sokratovský intelektualizmus. Zapamätaj si to Sokrates súčasť a dualizmusantropologické, podľa ktorého je ľudská bytosť tvorená telom a dušou, prvý materiál a druhý nemateriálny. The cnosť človek, prebýva vo vašom duša, a dosahuje sa iba prostredníctvom poznanie pravdy, čo následne povedie k šťastie.
Fráza "Poznaj sám seba”Dokonale zhŕňa Sokratovsky morálny intelektualizmus, pretože to znamená, že poznanie je najdôležitejšie, pretože vzniká v duchovnej časti človeka, to znamená v jeho duši. Pravda je vo vnútri a je možný prístup iba cez internet odraz a dialóg. Jeho metóda, mayeutika alebo umenie pôrodných asistentiek, je umením rodiť pravdu.
“Rozchod na rozlúčku, ako to robím, je vo všetkých ostatných ohľadoch podobný ako pri pôrodných asistentkách, ale líši sa v tom, že Cvičím to na mužoch a nie na ženách a v tom, že sa zúčastňujú pôrodu, nie tiel, ale duší”… (Platón, “Theaetetus”)
Podľa sokratovskej doktríny poznanie dobra a spravodlivosti je to základ dobrých skutkov. Ak robíte dobre, je to preto, lebo viete, čo je dobré. Aby to vysvetlil, Socrates porovnáva lekára so zákonodarcom polis. Keď je človek chorý, každý vie, kto má zavolať pomoc: lekár, ktorý je kto vie o zdraví a liečbe chorôb, a nežiada názor väčšiny, aby vedel, čo by malo urobiť. Prečo viete o správe mesta? Nepýtajte sa verejnosti, tvrdí filozof, ale odborník, ktorý vie. Pretože morálka a politika sú záležitosti, s ktorými vedia zaobchádzať iba odborníci.
Čiže Sokrates, ako jeho učeník Platón, robí antidemokratická politika? Existuje veľa ľudí, ktorí to tak interpretujú, a jej filozofiu odmietajú ako elitársku.
Na druhej strane tento mysliteľ nedáva veľmi jasne najavo, na aké znalosti sa odvoláva, pretože vedieť, čo je vec, a vedieť, ako to urobiť, sú to dve rôzne veci. Ale podľa všetkých interpretácií by pre Sokrata bolo vedieť, ako niečo robiť, pravdou vedomosti, pretože vedieť, čo je niečo, je skôr zručnosť, ale vedieť, ako to urobiť, si vyžaduje svedomie. Vedieť, čo je vec, nie je to isté ako vytvárať ju.
Možno ten z Atén zhrešil takýmito vyhláseniami určitú naivitu, pretože v praxi je to možné sledujte, ako ľudia napriek tomu, že vedia, čo je dobré a ako to robiť, konajú zle, s úplnou vôľou a slobodou. A to je to, že tomu veril Sokrates ľudský intelekt as perfektné a preto nemohla zlyhať.
Aristoteles, naopak, tvrdí, že okrem poznania dobrého je potrebné aj to robiť, to znamená Will robiť dobre.
Mnohí obviňujú Sokrata z naivný na obranu morálneho intelektualizmu, pretože každý vie, že človek môže dokonale vedieť, ako konať dobre, a napriek tomu to neurobí. Ale je to tak, že navyše, ruší slobodu jednotlivec potvrdením, že ak ľudská bytosť koná dobre, je to preto, že pozná dobro, a nie preto, že to chce robiť, to znamená dobrovoľne. A toto by bola hlavná kritika, ktorú by som urobil Aristoteles, ktorého učiteľom bol jeho žiak Platón.
Pokiaľ ide o jeho časť, Nietzsche, jeho najväčší nepriateľ, odsudzuje sokratovský morálny intelektualizmus tým, že zabúda na iracionálnu časť duše a jej vášnea stotožnenie morálky s poznatkami. Je možné si uvedomiť, čo je dobré, ale nechcete to robiť. Pretože keď sa urobí chyba, urobí sa to celkom svedomie Y. Will.
