Pohrebné rituály v dobe kamennej: aké boli a čo nám ukazujú

Smrť je aspekt riešený vo všetkých kultúrach. Na celom svete je chvíľa venovaná tým, ktorí práve odišli, a vykonáva obrad na ich pamiatku.

Jednou z otázok, ktorú si archeológovia položili, je, odkedy ľudské bytosti oslavujú a pochovávajú našich zosnulých. Je to jedinečné pre náš druh alebo pochovávali svojich mŕtvych iní hominidi?

Ďalej budeme hovoriť o pohrebných rituáloch v dobe kamennej, teda paleolit ​​a neolit, ako aj pochopenie ťažkostí s poznaním, či skutočne mali pojem smrti.

• Súvisiaci článok: "6 etáp praveku"

Pohrebné rituály v dobe kamennej: vlastnosti a objavy

Smrť je udalosť, ktorú prakticky vo všetkých kultúrach sprevádzajú rituály.. Nech ste kdekoľvek, vo všetkých kultúrach, keď niekto zomrie, je pre neho pripravená pocta. Môže to pozostávať z pohrebu v západnom štýle s mŕtvolou v rakve, ktorá bude po poslednom zbohom spopolnená alebo pochovaná. V iných častiach sveta je mŕtvola hodená do mora, s úctou vynechaná na otvorenom priestranstve, aby ju mohli jesť supy, alebo ju dokonca sťahujú z kože a jej kosti ukladajú do ozdobných urien.

Ukazuje sa, že abstraktná myšlienka smrti je prítomná vo všetkých ľudských bytostiachbez ohľadu na to, aká „zložitá“ alebo „civilizovaná“ je vaša kultúra.

Avšak jedna otázka, ktorú si archeológovia vždy kládli, je, odkedy moderní (a nie tak moderní) ľudia pochovávali našich mŕtvych. Úmyselný pohreb je synonymom pochopenia pojmu smrť, a preto sme sa snažili pochopiť, ako ďaleko sa táto abstraktná myšlienka mohla objaviť v našich mysliach.

Vzhľadom na existenciu archeologických nálezísk, v ktorých sa našli ľudské kosti zjavne účelovo umiestnené, Predpokladalo sa, že naši predkovia dokázali pochopiť, čo je smrť. Smrť je abstraktná myšlienka, ktorá sa neobmedzuje len na pochopenie toho, že niečo, čo bolo nažive, už nie je živé: je to pochopenie, že je to nezvratný jav, že kto zomrie, je navždy preč.

Pohrebné rituály v dobe kamennej boli predmetom rozsiahleho štúdia, pretože ak by boli objavené, boli by potvrdením abstraktného myslenia našich predkov.

Tradične sa predpokladalo, že svojich mŕtvych pochovávajú iba moderní ľudia, no archeológovia sú voči tejto myšlienke čoraz kritickejší.. Pozrime sa, aké boli pohrebné rituály v dobe kamennej, alebo aspoň ich výklad.

Rituály v paleolite

Paleolit ​​je najstarším obdobím praveku. Aj keď v súčasnosti už nájdete výrobu určitých nástrojov, predstava, že by hominidi mohli pochovať svojich blízkych, je stále diskutabilná. Toto obdobie sa delí na tri: mladší paleolit, stredný paleolit ​​a vrchný paleolit.

spodný paleolit

Medzi obyvateľstvom je rozšírený názor, že naši najstarší predkovia sa k svojim posledným zosnulým nesprávali špeciálne. Absencia úmyselných pohrebov spochybnila, že rozumeli, čo je smrť, alebo mali abstraktné myšlienky, za predpokladu, že nemusia byť príliš inteligentní.

Táto predstava sa však zmenila s nálezmi Sima de los Huesos v Atapuerce, pričom kostrové pozostatky s vek 430 000 rokov a nájdený na mieste, ktoré sa nezdá byť používané v domácom prostredí niektoré.

Je o druh jaskyne s výhľadom na prírodnú studňu, v ktorej sa našli kosti najmenej 28 hominínov, spolu so zvyškami kremencových nástrojov. Vzhľadom na to, ako ďaleko je a na skutočnosť, že sa zdá, že sa nepoužíval denne, sa interpretuje, že Sima de los Huesos je akýmsi prehistorickým cintorínom.

Hoci sú takí, ktorí si myslia, že tieto kosti by sa tam mohli nachádzať náhodou, ako ich priniesla povodeň alebo predátor, teória úmyselného pochovania dáva najväčší zmysel. Ak by boli povodne, našli by sa nielen pozostatky hominidov, ale aj iných zvierat. Táto lokalita, ak je pravda, že ide o pohrebisko, by potvrdila existenciu zámerných pohrebísk starých viac ako 200 000 rokov.

V jednej z najťažšie prístupných komôr jaskyne Rising Star Cave v Južnej Afrike sa našlo 15 kostrových pozostatkov podobných ľuďom. Tento hypotetický nový druh bol tzv homo naledia zdá sa, že ide o ďalší úmyselný pohreb.

Neexistujú žiadne dôkazy o prírodnej katastrofe, ktoré by vysvetľovali, prečo tam boli kostrové pozostatky, ani tu nie je žiadny sediment alebo voda, ktoré by mohli byť spôsobené záplavami. Okrem kostí sovy tam nie sú žiadne pozostatky iných zvierat alebo prípadných predátorov, ktorí tam tie kosti priniesli.

stredný paleolit

Keď vstupujeme do stredného paleolitu, nachádzame viac stôp po úmyselných pohrebných rituáloch. Zdá sa, že niektorí neandertálci vykonávali rituály pre svojich mŕtvych, ale trochu násilným spôsobom možno pre našu modernú západnú víziu: vykuchávali mŕtvoly a lámali kĺby. Predpokladalo sa, že by mohli vykonávať rituálny kanibalizmus so svojimi mŕtvymi.

Existujú dôkazy o možné zámerné pohreby neandertálcov v jaskyni Pontnewydd vo Walese, datované na 230 000 rokov. Medzi prechodom zo stredného do vrchného paleolitu vykonávali neandertálci čoraz sofistikovanejšie pohreby pre malé deti aj pre svojich starších. To naznačuje, že ich spoločnosť bola viac rovnostárska, ako by sa mohlo zdať, pričom vek nebol rozlišujúcim faktorom.

Podobne v týchto neandertálskych hroboch nie sú žiadne potvrdené pozostatky hrobových predmetov. To je dosť významné, pretože nohavica je indikátorom obradného myslenia, zanechávania vecí mŕtvym, aby si ich odniesli na druhý svet. Rovnako sa predpokladá, že neandertálci mohli mať koncept smrti, alebo aspoň pochopiť, že išlo o nezvratný jav.

Čo sa týka moderného človeka resp Homo sapiens, je dobre známe, že sa tradične spájajú ako jediní schopní vykonávať pohrebné rituály. Toto, na základe toho, čo už bolo videné, bolo spochybnené. Čo je jasné, je to tak prvé zámerné pohreby moderných ľudí boli oveľa sofistikovanejšie v porovnaní s pohrebmi ich predkov alebo iných druhov ľudí.

Jeden z prvých nájdených zámerných pohrebov vyrobených Homo sapiens Nachádza sa v Izraeli a je stará asi 100 000 rokov. Našli sa v nej jemne uložené kostené pozostatky, pričom nohavice pozostávali prevažne zo zvieracích kostí.

Špičkový paleolit

Ale bude to až vo vrchnom paleolite, v ktorom je „boom“ pohrebných rituálov, keďže z tejto doby sa nenašlo málo pozostatkov kostí. Zaujímavý prípad sa nachádza v Spojenom kráľovstve, v Goat's Cave. William Buckland v roku 1823 nájdený v tejto jaskyni, ktorá sa nachádza na polostrove Gower vo Walese, niektoré veľmi staré zvyšky kostí, natreté červenou farbou.

Buckland bol veľkým nasledovníkom Biblie, vďaka čomu si nedokázal myslieť, že svet má viac ako 5000 rokov. Myslel si, že tie kosti sú kosti nejakej prostitútky, ktorú priniesli späť v čase rímskej invázie do Británie, a preto ju nazval Červenou dámou z Pavilandu. Je iróniou, že táto mladá dáma bola v skutočnosti muž, keď zomrela, mala 25 alebo 30 rokov a žila asi pred 33 000 rokmi, a aby toho nebolo málo, sprevádzali ho kostrové pozostatky dávno vyhynutých zvierat, čo nemohli vedieť ani Rimania.

Červená pani z Pavilandu mala náramok z mamutej slonoviny, náušnicu a množstvo pozostatkov mušlí a kostí. Mŕtvola musela byť pochovaná aj s oblečením a topánkami. Povaha tohto pohrebu naznačuje, že bol dôležitým mužom, berúc do úvahy možnosť, že bol šamanom a že nohavice, ktoré ho sprevádzali, boli prvkami jeho životného obradu.

• Mohlo by vás zaujímať: „Čo sú to hominidi? Charakteristika a 8 hlavných druhov"

Rituály v mezolite

Existuje len málo úplných ľudských pozostatkov, ktoré sa pripisujú mezolitu, čo naznačuje, že bolo málo pohrebov alebo že sa praktizovali iné metódy bdelosti. Medzi najbežnejšie praktiky možno považovať deskarnáciu, teda trhanie mäsa z kostí. Uvažovalo sa o tom, pretože pozostatky z tejto doby sú väčšinou malé úlomky kostí alebo kosti s ostrými predmetmi. To naznačuje prax kanibalizmu u primitívnych Homo sapiens.

Jeden z najkompletnejších kostrových pozostatkov možno nájsť v Goughovej jaskyni v Cheddare v Anglicku.. Táto kostra, nazývaná Cheddar Man alebo Cheddar Man, musela zomrieť v roku 7150 pred Kristom vo veku asi dvadsať rokov. Jeho lebka mala dieru, čo viedlo k predpokladu, že musel zomrieť násilne, hoci neskôr predpokladal, že v skutočnosti mal ochorenie kostí a lebečné kosti sa začali opotrebovávať, čo ho viedlo k smrť.

Ďalšou jaskyňou v oblasti Cheddar je Aveline's Hole, v ktorej boli nájdené pozostatky najmenej 70 ľudí, z ktorých mnohí mali rozštiepené kosti. však kosti boli umiestnené anatomicky, to znamená, že neboli vyhodené, ako keby to boli pozostatky nejakého zvieraťa, okrem toho, že tam boli prvky ako zvieracie zuby, ktoré naznačujú, že neboli obeťami kanibalov, ale zosnulých príbuzných, ktorých mäso niektorí rituálne zjedli alebo odtrhli dôvod.

Bohužiaľ, táto zbierka mezolitických pozostatkov skončila v druhej svetovej vojne v dôsledku nemeckého bombardovania stratená. Súčasné archeologické výklady vychádzajú z dobových opisov a čiernobielych fotografií.

neolit

V období neolitu sa ľudia začali viac cítiť spätí s krajinou, s ktorou zaobchádzanie so smrťou a pochovávanie prebiehalo inak. Dokonca Medzi mestami a dedinami sa začínajú objavovať výrazné rozdielyTo znamená, že by sme mohli hovoriť o určitých kultúrnych rozdieloch.

Napríklad v Spojenom kráľovstve medzi 3800 a. C a 3300 a. C nájdeme pohrebiská v komorách najmä na juhu a východe Veľkej Británie. Kosti sa pred uložením vydutia, uložia do márnice a po chvíli sa zapečatia uložením blata a kameňov. Je dosť pravdepodobné, že pred, počas a/alebo potom, čo boli uložené kosti, držal nejaký druh obradu. Od roku 3500 p.n.l. c. hroby začínajú byť jednotlivé a telo zostáva neporušené.

Niektoré pozoruhodné hrobky z tohto obdobia v Európe sú dolmeny. Tieto monumentálne stavby, ktoré mohli dokonale presiahnuť 5 metrov, boli najpopulárnejšie v rôznych regiónoch Európy okolo roku 3000 pred Kristom. c. Mali pohrebnú komoru a na konci predstavovali zdobený priechod, ktorý bol zvyčajne zarovnaný s polohami slnka počas letného alebo zimného slnovratu.

rituálny kanibalizmus

Keďže mnohé kostrové pozostatky našich predkov našli stopy po zuboch, mnohí archeológovia predpokladali, že sú spôsobené kanibalizmom, ako ho chápeme v ľudovom zmysle. To znamená, že sa predpokladalo, že starí ľudia sa navzájom jedli, či už kvôli konfliktom medzi kmeňmi, alebo kvôli nedostatku jedla.

Ako sme však už predtým poznamenali, príčinou toho mohol byť rituál, to znamená, že zjedli iné ľudské bytosti, ktoré práve zomreli, a na znak úcty zjedli ich mäso. Kanibalizmus by mohol byť pohrebný rituál, pri ktorom sa konzumovalo mäso milovaného človeka, aby ho mal bližšie, alebo by to mohla byť len kombinácia využitia živín pri rešpektovaní zosnulý. Existuje mnoho teórií, ktoré boli pre túto prax vznesené.

podobne, Rituál alebo nie, s ľudským mäsom sa zaobchádzalo podobne ako so zvieracími pozostatkami.. Trhali mäso, lámali kosti a vyberali dreň. Pri určitých príležitostiach dokonca mäso varili, čo môže byť spojené skôr s výživovými záujmami ako s rituálmi.

Bibliografické odkazy:

• Olària i Puyoles, C. (2003). Smrť ako transcendentálny obrad. Epipaleoliticko-mezolitické pohrebné obrady a ich pravdepodobný vplyv na megalitický svet. Quaderns of prehistória a archeológia Castelló, 23, 85-106
• Andrés-Rupérez, M. T. (2003). Pojem smrti a pohrebný rituál v praveku. Archeologické zošity. 11. 13-36.