Richard Sennett: biografia tohto amerického sociológa

Richard Sennett Je to americký sociológ známy svojím výskumom sociálnych vzťahov v mestskom prostredí, svojimi štúdiami o účinkoch života v mestách na jednotlivcov dnešnej modernej spoločnosti alebo ich rôznymi odbornými prácami o povahe práce a sociológii rôznych kultúr v čase a histórie.

V tomto článku vysvetľujeme, kto je Richard Sennett, a skúmame jeho hlavné publikované diela.

Kto je Richard Sennett?

Richard Sennett je americký sociológ, ktorého myšlienky možno zarámovať do filozofickej tradície pragmatizmu. Narodil sa v Chicagu v roku 1943 a vyrastal v Cabrini-Greenových domoch tohto amerického mesta. V detstve sa učil hrať na violončelo, aj keď pre zranenie ruky musel ukončiť svoju hudobnú kariéru.

Sennett krátko navštevoval University of Chicago a potom vstúpil na Harvard, kde študoval históriu u Oscara Handlina, sociológiu u Davida Riesmana a filozofiu u Johna Rawlsa. V roku 1969 získal doktorát z dejín americkej civilizácie a odvtedy publikoval rôzne práce o sociológii.

V priebehu posledných piatich desaťročí Sennett písal o spoločenskom živote v mestách, zmeny foriem práce a javov súvisiacich s činnosťou podnikov človek. Spomedzi jeho kníh stojí za zmienku „Korózia charakteru“, ktorá získala Európsku cenu za sociológiu.

Má za sebou aj plodnú verejnú kariéru, najprv ako zakladateľ Newyorského inštitútu pre humanitné vedy a neskôr ako predseda Americkej rady pre prácu. Tridsať rokov zastával pozíciu konzultanta v rôznych agentúrach v rámci OSN; a najnovšie napísal vyhlásenie o poslaní Habitat II na Konferencii o bývaní a trvalo udržateľnom rozvoji miest.

Pred piatimi rokmi Sennett vytvoril Theatrum Mundi („Divadlo sveta“), nadáciu, ktorá sa venuje výskumu mestskej kultúry a ktorej správnej rade v súčasnosti predsedá. Okrem iných ocenení získal Sennett Hegelovu cenu, Spinozovu cenu, čestný doktorát Cambridgeskej univerzity a Centennial Medal od Harvardskej univerzity.

publikované práce

Akademické práce Richarda Sennetta sa zaoberajú najmä rozvojom miest, charakter práce v moderných spoločnostiach a sociológia kultúr.

Ďalej popíšeme niektoré z najdôležitejších diel v jeho akademickej kariére.

1. Mestský život a osobná identita: využitie neporiadku

V tejto knihe Sennett ukazuje, ako príliš usporiadaná komunita tlačí dospelých do strnulých postojov, ktoré brzdia ich osobný rast. Autor tvrdí, že akceptovaný ideál poriadku vytvára vzorce správania, ktoré sú ohromujúce a podnecujú násilie.

Sennett navrhuje funkčnejšie mestá, ktoré môžu obsahovať anarchické prvky, väčšiu rozmanitosť a tvorivé neporiadky na získanie dospelých ľudí, ktorí dokážu reagovať a otvorene čeliť výzvam života.

2. skryté zranenia triedy

V tejto práci nazvanej „Skryté zranenia triedy“ v pôvodnej verzii sa Richard Sennett zaoberá pojem triedy nie ako ekonomická alebo štatistická otázka, ale ako niečo, čo s tým súvisí emócie. Sennett v spolupráci s Jonathanom Cobbom izolovali „skryté signály triedy“, prostredníctvom ktorých pracovník dnes meria svoju vlastnú hodnotu voči tým životom a povolaniam, ktorým naša spoločnosť dáva zmysel špeciálne.

Autori skúmajú intímne pocity z hľadiska súhrnu ľudských vzťahov v rámci tried a medzi nimi.a pozerať sa ďalej, hoci nikdy neignorovať, boj o ekonomické prežitie. Táto práca ide o krok za sociologickú kritiku každodenného života.

Autori kritizujú tvrdenie, že pracovníci splývajú do homogénnej spoločnosti, ako aj tvrdenia, pokúsiť sa „zachrániť“ pracovníka a postaviť ho do revolučnej úlohy, ako sa to robí zo socialistického prístupu konvenčné.

3. autorita

V tejto knihe Sennett analyzuje povahu, úlohu a tváre autority v osobnom živote a vo verejnej sfére, ako aj samotný koncept autority.

Táto práca sa snaží odpovedať na otázky, ako napríklad: Prečo sme sa tak báli autority? Aké skutočné potreby autority máme: vedenie, stabilitu, obrazy sily? Čo sa stane, keď sa náš strach a naša potreba autority dostanú do konfliktu?

Pri skúmaní týchto otázok Sennett skúma tradičné formy autority (otec v rodine, pán v spoločnosti) a súčasné štýly autority. dominantný a ukazuje, ako naše potreby nič menšieho než náš odpor voči autorite formovala história a kultúra, ako aj dispozície. psychologický.

4. Úpadok verejného človeka

Richard Sennett v tomto diele ukazuje, ako sú naše životy dnes ochudobnené o pôžitky a posilňovanie spoločenských vzťahov s cudzími ľuďmi.

Sennett ukazuje, ako je dnes cudzinec hrozivou postavou; ako sa ticho a pozorovanie stali jedinými spôsobmi, ako zažiť verejný život, najmä život na ulici, bez pocitu preťaženia; ako každý človek verí v právo, na verejnosti, byť ponechaný sám.

A podľa neho v dôsledku zmeny verejného života napr. súkromný život je skreslený, pretože sa nevyhnutne sústreďujeme viac a viac na seba, v čoraz narcistických formách intimity a sebapohlcovania.

Sennett preto dospel k záveru, že naše osobnosti sa nemôžu plne rozvinúť, pretože nám chýba tá jednoduchosť, ten duch. hranie hier a druh diskrétnosti, ktorý by nám umožnil mať skutočné, príjemné vzťahy s tými, ktorých možno nikdy nestretneme dôverne.

Na základe rozhovorov s prepustenými vedúcimi pracovníkmi IBM vo Westchestri v štáte New York, pekári v a Špičková pekáreň v Bostone, čašníčka, z ktorej sa stala manažérka reklamy, a mnoho ďalších iní, Sennett skúma dezorientujúce účinky nového kapitalizmu.

Odhaľuje živý a jasný kontrast medzi dvoma svetmi práce: zmiznutým svetom strnulých hierarchických organizácií, kde záležalo na zmysle pre charakter. osobného a odvážneho nového sveta korporátneho reinžinieringu, rizika, flexibility, networkingu a krátkodobej tímovej práce, kde záleží na tom, aby ste sa mohli znovu objaviť v cent.

6. remeselníka

V knihe „The Craftsman“ Richard Sennett pomenúva základnú ľudskú hnaciu silu: túžba robiť dobrú prácu pre seba. Hoci toto slovo môže naznačovať spôsob života, ktorý sa s príchodom spoločnosti zmenšil priemyselné, Sennett tvrdí, že oblasť remeselníka je oveľa širšia ako manuálna práca. zručný.

Hodnotám dobrého remesla sa podľa neho dnes musia osvojiť zamestnania ako počítačový programátor či lekár, rodičia aj samotní občania.

7. Spolu: rituály, radosti a politika spolupráce

V tejto hre Sennett tvrdí, že spolupráca je obchoda základy šikovnej spolupráce spočívajú v učení sa skôr počúvať a diskutovať ako argumentovať. Sennet skúma, ako môžu ľudia spolupracovať online, v škole, v práci a v miestnej politike.

Sleduje vývoj kooperatívnych rituálov od stredoveku po súčasnosť a v situáciách tak rôznorodé ako komunity otrokov, socialistické skupiny v Paríži alebo robotníci v Wall Ulica.

8. Stavať a obývať: etika pre mesto

V tomto rozsiahlom diele Richard Sennett skúma rozdiely medzi tým, ako sa stavajú mestá a ako v nich ľudia žijú, od starovekých Atén až po Šanghaj 21. storočia.

Ďalej argumentuje v prospech „otvorených miest“, kde občania aktívne diskutujú o svojich rozdieloch a plánovači experimentujú s mestskými formami, ktoré obyvateľom uľahčujú zvládanie ich každodenného života.

Sennettov „materialistický pragmatizmus“

Richard Sennett vyzýva na návrat ku kultúre materiálu, ktorý presmeruje vzťah, ktorý majú ľudské bytosti k prírode a so spôsobom, akým žijeme a obývame naše mestá. Pre Sennetta je súčasný kapitalizmus nepriateľský voči budovaniu života a je čiastočne zodpovedný za stratu poňatia remeselnej zručnosti na pracovisku.

Sennet obhajuje prebudovanie vzťahu medzi životom a prácou, apeluje na pracovníkov, aby nevyrábali masovo a aby boli schopní pracovať viac v dlhodobom horizonte na pracovných miestach, ktoré môžu byť veľmi technologicky vyspelé, ale zároveň, ako starí remeselníci, majú schopnosť zastaviť sa a zamyslieť sa nad tým, čo sa deje. pracovné.

Pre Sennetta remeselná práca spája človeka s jeho materiálnou realitou a umožňuje mu robiť chyby, poučiť sa z nich chybám vyhýbanie sa prekážkam, najlepší spôsob, ako zabezpečiť hlbokú vnútornú spokojnosť a získať rešpekt druhých. zvyšok. Vo svete, kde prevláda rýchlosť a americký sociológ naďalej verí v hodnoty ako trpezlivosť, praktickosť alebo dôležitosť dobre vykonanej práce.

Okrem toho je Sennett jasne postavený proti devalvácii určitých zručností v moderných spoločnostiach, pretože niekoľko z nich je systematicky odmeňovaných za svoje schopnosť vykonávať určité úlohy, zatiaľ čo zvyšok spoločného majetku je ponechaný v odkvape, aby sa staral sám o seba v živote bez rešpektu a rešpektu. dôstojnosť.

Sennettov pragmatizmus ho však neustále nútil hľadať praktické riešenia na každý jeden z problémov, ktoré odhalil. vo svojich dielach a sám sa vyhlasuje za optimistu, napriek tomu, že si uvedomuje, že ak budeme pokračovať tak, ako doteraz, sme odsúdení na postupný zánik.

Bibliografické odkazy:

• Joas, H., Sennett, R., & Gimmler, A. (2006). Kreativita, pragmatizmus a sociálne vedy: Diskusia medzi Hansom Joasom a Richardom Sennettom. Vyznamenanie: Scandinavian Journal of Social Theory, 7(2), 5-31.

• Sennett, R. (1998). Korózia charakteru: Osobné dôsledky práce v novom kapitalizme. W. W. Norton & Company.

• Sennett, R. (2007). Kultúra nového kapitalizmu. Yale University Press.

• Sennett, R. (2017). Pád verejného človeka. W. W. Norton & Company.