Aristotelova etika

Aristotelova etika je založená na koncepte šťastie. Aristotelov prístup je dosť jednoduchý, akcia je správna, ak ma robí šťastnou, a je nesprávna, ak ma nerobí šťastnou. Aristotelova myšlienka hovorí, že dôsledok činu generuje šťastie alebo nie. Analyzuje sa individuálne vnímanie tejto činnosti. Čo ak urobím niečo, čo ma robí šťastným a čo je zlé pre spoločnosť? Aristoteles hovorí, že dôsledkom tohto činu bude, že budete uväznený, a teda nakoniec nešťastný.

Podľa Aristotela je rozdielna kapacita, ktorá nás robí šťastnými, intelektuálna kapacita, to je to, čo nás priblíži k šťastiu. V tejto lekcii OD PROFESORA budeme študovať, z čoho pozostáva Aristotelova etika s a videosúhrnné poznámky a cvičenia s riešeniami aby ste si otestovali svoje vedomosti. Hodina sa začína!

Register

1. Šťastie, princíp Aristotelovej etiky
2. Teleologická etika a deontologická etika
3. Aristotelovský dobrovoľnosť VS Sokratov morálny intelektualizmus
4. Druhy cností u Aristotela

Ponúkame vám krátku expozíciu Aristotelova etika (Estagira, 384 a. C.-Chalcis, 322 a. C.) filozof a vedec, vzdelaný v mnohých odvetviach, a Platónov učeník. Jeho myšlienka mala v dejinách západnej filozofie veľký vplyv a mnohé z jeho myšlienok sú platné dodnes. Bol veľmi plodným spisovateľom, hoci z jeho 200 diel zostalo iba 31.

Aristoteles Nerozmýšľal som, ako som to urobil Platón, v existencii dvoch svetov. Pre neho existoval iba jeden, tento, kde žijú bytosti zložené z hmoty (tela) a formy (duše), ktorých účelom je šťastie. Ďalej tieto bytosti ašpirujú na vedomosti. A presne k vedomostiam, ku ktorým sa pristupuje iba prostredníctvom internetu skúsenosti, z dôvod, príde šťastie jednotlivca, ktorý sa tak môže iba stať spoločnosti.

Takže the Aristotelova etika je založená na koncepte šťastia a jeho prístup je celkom jednoduchý: správna akcia urobí jednotlivca šťastným a inak sa mýli.

Je to eudaemonická etika pretože určiť, či a akcia je dobrý alebo zlý, pozerá sa iba na to, či vyrába šťastie alebo nie. Čo sa teraz stane, ak človek urobí niečo, čo ho robí šťastným, napríklad kradne, a týmto konaním robí spoločnosť nešťastnou? Aristotelova odpoveď je jasná. Ak ukradnete, budete potrestaní, budete znášať následky, zatknú vás a pôjdete do väzenia. Preto za týchto podmienok nemohla byť táto osoba šťastná. Krádež nikdy nemôže priniesť šťastie, rovnako ako žiadny iný čin, ktorý by poškodil spoločnosť ako celok.

Dokazuje, že koniec ľudských činov je šťastím a že skutočné šťastie spočíva v tom, že robíme veci podľa správneho rozumu, v ktorom spočíva cnosť.

The etika Aristotela je zarámovaný do rámca etikas teleologickýs, pretože dôležité sú dôsledky vyplývajúce z konania, to znamená, že slúži na koniec.

V rámci etiky možno rozlíšiť dva rôzne uhly pohľadu, z ktorých vychádzajú dva druhy etiky: teleologická etika a deontologická etika.

1. Teleologická etika

Tento typ etika sa zúčastňuje na zisťovaní, či je konanie správne alebo nesprávne, na následky odvodené z takéhoto konania. Pre Aristotela sú akcie správne, ak poskytujú šťastie a nesprávne kroky, ktoré to neposkytujú. Šťastie by preto bolo koncom každého konania a hľadania šťastia, účel celého ľudského života.

2. Deontologická etika

Ide o etiku formálne, kde je dôležitá vec samotná akcia, a nie jeho výsledok. To je druh etiky, ktorú obhajuje Kant. O dobrom alebo zlom skutku rozhoduje iba čin. Podľa tohto filozofa je napríklad klamanie vždy zlé, aj keď je podľa vašej pravdy zatknutý milovaný človek alebo utrpí nešťastie.

Teleologická etika je etika spoločnosti účely a deontologické, začiatok.

Pamätajte, že pre Sokrates, konať dobre, je to len nevyhnutné vedieť dobré, a ak niekto koná zle, je to jednoducho z nevedomosti, nevedomosti o tom, čo je dobré. Pomerne optimistická myšlienka, pretože v skutočnosti skúsenosti ukazujú, že to tak nie je. Každý, alebo takmer každý, vie, ako odlíšiť dobré od zlého konania, a napriek tomu robí zle. Takže Aristoteles idem pridať niečo iné.

Ak chcete konať dobro, hovorí stagirit, nestačí mať vedomosti o dobre, ale musíte to aj robiť. Aristoteles identifikuje dobro s šťastie, a je to koniec ľudskej bytosti, ktorou je, jediný, kto môže určiť, či je šťastný alebo nie. Môže to urobiť iba agent. Cnosť je v zvykDobré sa musí praktizovať a to nepochybne povedie k šťastiu. Pretože oblasť šťastia je dôvod, reflexia, filozofovanie, a toto sa musí stať cieľ ľudských bytostí.

Aristoteles definuje cnosť ako znamenitosť alebo náušnica, a toto je v duša, ktorý dáva život telám a ich predmetom, je šťastie. Aristoteles rozlišuje dva typy cností:

1. Etická alebo morálna cnosť

Získavajú sa prostredníctvom zvyk a zvyky a má na starosti dominovanie v citlivej alebo iracionálnej časti duše a reguláciu vzťahov medzi jednotlivcami. Pre Aristotela je morálna cnosť správna rovnováha medzi dvoma extrémami. Napríklad statočnosť je stredná cesta medzi zbabelosťou a nerozvážnosťou.

2. Dianoetická alebo intelektuálna cnosť

Je to cnosť intelektu (nous) alebo myšlienka (noesis) a sú získavané prostredníctvom vzdelávania alebo výučby a majú pôvod v EU dianoiačo je súčasťou racionálne duše. Tieto cnosti sú porozumenie, veda, múdrosť, umenie a obozretnosť.

Ak si chcete prečítať viac podobných článkov Aristotelova etika, odporúčame vám vstúpiť do našej kategórie Filozofia.