SAUNT-SIMON a pozitivizmus

Táto lekcia OD UČITEĽA je venovanáSaint-Simon, Francúzsky filozof, otec pozitivizmus a sociológie a nepochybne je veľkou inšpiráciou pre utopický socializmus, Millov liberalizmus, anarchizmus Proudhon alebo marxizmus Marx Y. Engels. Tento mysliteľ navrhuje reformu spoločnosti a vytvorenie nového štátu, v ktorom vládnu vedci (technokracia). Na druhej strane je za Európu federatívnych krajín so spoločnými inštitúciami, čo výrazne zlepší ekonomiku, ktorá je základom spoločnosti. Ak sa chcete dozvedieť viac o Saint-Simon a pozitivizmus, čítaj ďalej!

The pozitivizmus je filozofický prúd, ktorý sa domnieva, že vedecké poznatky je on iba pravdivé poznanie A že rovnakým spôsobom, akým sa má fyzika meniť, aby vďaka technológii transformovala prírodu, je možné na jej transformáciu použiť rovnakú metódu aj pre spoločnosť.

Pozitivisti odmietajú metafyziku, pretože sa snaží ísť nad rámec skúseností, preto sa označuje ako pseudoveda. Všetko, čo sa nedá zmerať, kvantifikovať, overiť, je pre pozitivistov synonymom klamstva.

Saint-Simon navrhuje, aby boli vedci, ktorí sa z politiky snažia zmeniť smer špekulatívnej filozofie sa nepodarilo dosiahnuť. Morálka musí byť chápaná z hľadiska vedy a musí sa používať rovnaká metóda. Pozitívna veda navrhovaná francúzskym mysliteľom sľubuje dosiahnutie zmien na všetkých úrovniach: ekonomika, politika, spoločnosť ...

Pre Saint-Simona a pozitivistov, človek musí byť vedecky analyzovaný a pozitívna filozofia musí byť aplikovaná na všetky vedy. The veda o dejinách, pozitivisti uisťujú, že sa narodia v okamihu, keď dôjde k určitému počtu empirické údaje, zdokumentovaných skutočností.

“Rozdelil som [rôzne časti ľudstva] do troch tried. Prvý, ku ktorému máme vy a ja tú česť patriť, pochoduje pod vlajkou pokroku ľudskej mysle. Tvoria ju vedci, umelci a všetci tí, ktorí majú liberálne myšlienky. Na vlajke druhej je napísané „Žiadna inovácia!“ Všetci majitelia, ktorí nepatria do prvej kategórie, sú súčasťou druhej. Tretia trieda, ktorá sa sústreďuje na slogane „Rovnosť“, je tvorená zvyškom ľudí”

Saint-Simon je považovaný za otec sociológie a ako prvý navrhuje a nová spoločnosť ovládaná vedcami, pričom ostro kritizuje špekulatívnu filozofiu neschopnú nastoliť spoločenský poriadok. Jeho nová veda je známa ako „sociálna fyziológia”, Ktorý študuje zákony, ktoré riadia spoločnosť a zahŕňa morálku v oblasti fyziky, pričom ju kladie na rovnakú úroveň.

“Moji priatelia, sme organické telá; Keď som považoval naše sociálne vzťahy za fyziologické javy, vytvoril som plán, ktorý navrhujem, a je s ním argumenty čerpané zo systému, ktorý som použil na koordináciu fyziologických faktov, a ktoré vám ukážem na hodnote tohto plán ", Povedal Saint-Simon vo svojom C.Geneva artas, práca publikovaná v roku 1803.

Saint-Simon tvrdil, že bolo potrebné ustanoviť „nový intelektuálny systém„Kde nejde o dohady, ale o„ pozitívnu “vedu. Iba Francúzi majú podľa vedcov schopnosť meniť smerovanie spoločností. Veda a politikaUisťuje, že musia byť jednotní, aby mohla spoločnosť napredovať. Politika je pozitívna veda a pozitívna metóda musí byť jej metódou.

“Bolo by úplne filozofické nepripustiť užitočný a dôležitý vplyv, ktorý majú právni vedci a metafyzici na upraviť feudálny a teologický systém a zabrániť prvému utopeniu priemyselného a vedeckého systému demonštrácie... priemyselný a vedecký systém sa zrodil a vyvinul pod nadvládou feudálneho a teologického systému”, Píše Saint-Simón Priemyselný systém.

Predchodca Comteho zákon o 3 štátoch že rovnako ako Saint-Simon navrhuje vedu o javoch spoločnosti, ktorú je možné študovať pozitívnou metódou, a Comte ju vysvetľuje vo svojej Kurz pozitívnej filozofie.