Biopolitika: čo to je a ako to vysvetlil Michel Foucault?

V sedemdesiatych rokoch francúzsky filozof Michel Foucault analyzoval, ako sa zmenili spôsoby riadenia individuálneho a spoločenského života na Západe, čím sa Vyvinul tri koncepty, ktoré boli v posledných desaťročiach obzvlášť populárne a vplyvné v spoločenských vedách: biopolitika, biosila a vládnutie.

Vo všeobecnosti Biopolitika je súbor kalkulácií a taktík, ktoré zasahujú do populácie cez životosprávu. Je to koncept, ktorý nám poskytol spôsob, ako pochopiť, ako sa organizácia a vláda našich spoločností vytvorila smerom k podpore niektorých spôsobov života, a nie iných; najmä od konca režimu suverenity.

• Súvisiaci článok: "Biopower: koncept vyvinutý Michelom Foucaultom"

Biopolitika: riadenie a moc nad životom

Michel Foucault vysvetlil, že počas stredoveku a približne do začiatku 18. storočia v riadení spoločností dominovala paradigma suverenity. V tejto paradigme sa „umenie vládnutia“ sústreďovalo na postavu panovníka; a ich právomoc bola vykonávaná najmä z riadenia územia.

Preto mal panovník tiež právomoc ukladať zákony alebo tresty, ako aj zabíjať obyvateľov tohto územia, ktorí nedodržiavali jeho pravidlá. Preto podľa Foucaulta

Sila režimu suverenity fungovala podľa nasledujúceho vzorca: „nechaj zomrieť, nechaj žiť“.

Je však z 18. storočia, s nástupom liberálnych vládnych technológií, okrem iného, ​​keď život prestal byť podlieha rozhodnutiam postavy panovníka, aby bola začlenená do centra politického riadenia novej autority: Štát. V tomto novom vedení zámer Už život neberie, ale produkuje, reguluje, robí ho efektívnym.

Takže sila liberálnych vládnych technológií, ako nám Foucault hovorí, nastáva prostredníctvom inverznej operácie k režimu suverenity: „urobiť žiť, nechať zomrieť“; problém, ktorý sa prejavuje prostredníctvom riadenia života ako spôsobu riadenia a organizácie obyvateľstva. Foucault to nazval Biopower, tentoraz dokonca pokrstil ako „éra biopower“.

Vtedy filozof prestal stavať proti „suverenite“ a „biopolitike“ a posunul svoje štúdium smerom k premene „suverenity“ na „vládu“. Tu venuje osobitnú pozornosť tomu, ako k tejto „vláde“ dochádza a aké miesto v nej zaberá „život“ (bios). Napríklad tým analýzu noriem o zdraví, hygiene, narodení alebo rase.

• Mohlo by vás zaujímať: "V čom sú si psychológia a filozofia podobné?"

Obyvateľstvo: nový predmet vlády

Biopower podľa Foucaulta funguje dvoma hlavnými spôsobmi: 1. smerom k riadeniu a výcviku orgánov na individuálnej úrovni (napríklad k maximalizácii ich síl na ich integráciu do kapitalistického výrobného systému); a 2. regulácia tela v skôr globálnych pojmoch, napríklad prostredníctvom kontroly pôrodnosti, úmrtnosti, zdravia, sexuality atď.

Na rozdiel od „územia“, ktoré bolo objektom zásahu režimu panovníka, v novom režime ide o reguláciu vzťahu medzi územím a ľuďmi, ktorí ho obývajú. Vzniká tak nový objekt vlády, štúdia a intervencie: obyvateľstvo.

Táto populácia nie je len skupina ľudí, ale je to aj proces, pomocou ktorého „umenie vládnutia“ pozostáva z vytvárania techník, ktoré umožňujú tento proces vykonávať. Na jednej strane prostredníctvom politickej ekonómie, štatistiky, sociálneho merania atď.; a na druhej strane, k formovaniu individuálnych akcií, keďže sú to ľudia (prostredníctvom svojich zvykov, zvykov a záujmov), ktorí využívajú spravované územie.

Biopower teda pozostáva z nasadenia vládnych techník, ktoré to týmto ľuďom umožňujú viesť svoje činy sami, smerom k zvýšeniu bohatstva a zachovaniu logiky štátu.

Nechajte túžbu voľne cirkulovať

Na rozdiel od režimu panovníka (kde išlo o uvalenie zákonov); v liberálnej vládnej technológii ide o tých istých ľudí, ktorí „slobodne“ usmerňovať ich rozhodnutia a spôsob života smerom k politickým záujmom nového režimu. Režim, ktorý navyše udeľuje sériu mandátov na podporu niektorých spôsobov života a vylúčenie iných.

Inými slovami, ide o vytvorenie nevyhnutných podmienok na to, aby sa obyvateľstvo dokázalo riadiť, a preto musí byť zabezpečený voľný obeh túžby. Inými slovami, už nejde o zakazovanie alebo hľadanie spôsobu, ako povedať „nie“ túžbe (ako to bolo v suverénnom režime); je to o nájdení spôsobu, ako povedať „áno“.

Týmto spôsobom sa technika vlády premieta do sebaprodukcie subjektu, ktorý sa stáva „podnikateľom seba samého“, začleňuje logiku spotreby do dynamiky osobného dopytu, ktorý sa maskuje ako „sloboda“. Je to samotný subjekt, ktorý má na starosti individuálne uspokojovanie svojich potrieb a túžob prospech štátneho rozumu, ktorý sa definitívne rozchádza so starými technológiami moci suverénny.

Tri kľúče k Biopower

Koncept Biopower prevzali rôzni súčasní filozofi, ktorí mu dali využitie a aplikácie s rôznymi nuansami. Medzi nimi sú Rabinow a Rose (2000), ktorí tvrdia, že cvičenie Biopower zahŕňa aspoň tieto tri prvky:

1. reči pravdy

Existencia jeden alebo viac diskurzov pravdy o životnom charaktere ľudských bytostía skupina orgánov, ktoré sa považujú za kompetentné hovoriť o týchto pravdách.

Tieto diskurzy pravdy môžu byť biologické, ale aj demografické alebo dokonca sociologické, napríklad keď sa sformulujú pojmy týkajúce sa genetiky a rizika.

2. Pravidlá pre život a zdravie

Zahŕňa vytvorenie a nasadenie série intervenčné stratégie smerom k formám kolektívnej existencie v mene života a zdravia, pôvodne zameraný na populácie, ktoré môžu alebo nemusia byť teritorializované nad národom alebo nad vopred určenými komunitami, ale môžu byť špecifikované aj z hľadiska núdze biosociálne; núdzové situácie často označené kategóriami ako rasa, etnická príslušnosť, pohlavie alebo náboženstvo

3. samospráva

Týka sa nasadenia spôsobov subjektivácie, prostredníctvom ktorých jednotlivci si vládnu pod určitými formami autority, vo vzťahu k pravdivostným diskurzom a v mene vlastného zdravia alebo zdravia obyvateľstva. Samospráva je základnou zložkou biomoci a súčasných foriem vlády.

Od biopolitiky k vládnutiu

Ako sme videli, zatiaľ čo sa Foucault snažil odpovedať na to, ako sa život stal politickým objektom (a ústredným objektom vo vláde a riadení ľudských spoločností), začal načrtávať pojem biopolitika a Biopower.

Uvedomuje si však, že najprv bolo potrebné objasniť kontext, v ktorom sa vláda života odohrávala. S tým, prešiel k štúdiu „vládnosti“, chápaný ako spôsob, akým sa správanie vykonáva v rôznych zariadeniach (napr. nemocnica, väzenie, škola alebo dokonca štát).

Inými slovami, Foucault začal uprednostňovať koncept vládnutia pred konceptom biopolitiky. Dokonca deklaruje „vek vládnutia“ v protiklade k „veku biomoci“.

Všeobecne povedané, pre Michela Foucaulta je vládnutie súbor inštitúcií, postupy, analýzy, úvahy, výpočty a taktiky, ktoré umožňujú vykonávať určitú formu moci nad konkrétnej populácie. Inými slovami, vládnutie je tendencia, ktorá viedla Západ k výkonu moci prostredníctvom vlády nad „populáciou“, ktorá zahŕňa suverenitu, disciplínu a aparát poznania.

Bibliografické odkazy

• Castro-Gomez, S. (2010). História vládnutia. Reason of State, liberalizmus a neoliberalizmus v Michel Foucault. Vydavateľstvo Century of Man: Bogotá.
• Foucault, M. (2006). Bezpečnosť, územie a obyvateľstvo (1977-1978). Fond ekonomickej kultúry: Buenos Aires.
• Vargas-Monrroy, L. & Pujal i Llombart, M. (2013). Vládne, rodové, rasové a pracovné prostriedky: riadenie správania pracujúcich žien. Psychologické univerzity, zv. 12 ods. 4, s. 1255-1267.
• Dúha, P. & Rose, N. (2006). Biopower dnes. BioSocieties, London School of Economics and Political Science. zv. 1, str. 195-217.