Platónova teória lásky

Platónova teória lásky je jedným z filozofických návrhov, ktoré vyvolali najväčší záujem tohto starogréckeho mysliteľa.

Svet lásky a osobných vzťahov je už sám osebe niečím, čomu prikladáme veľký význam, a keď už je to tak spája prístupy jednej z veľkých osobností filozofie, výsledkom je teoretické dedičstvo, ktoré priťahuje všetky pohľady. Tento filozof však poňal lásku veľmi príznačným spôsobom, od r spojil to so svojou teóriou poznania a myšlienok.

Teraz uvidíme Aké sú hlavné črty Platónovej teórie lásky? a ako to súviselo s jeho filozofiou.

Platónov dualizmus

Skôr ako som pochopil Ako Platón chápal lásku?, je potrebné mať jasno v pojmoch: dualizmus. Ide o filozofický prúd, ku ktorému sa hlásil Platón a ktorý si po jeho smrti osvojili mnohí ďalší renomovaní myslitelia, medzi ktoré patrí napr. René Descartes.

Čo je dualizmus? No v podstate, a veľa zjednodušujúc, v presvedčení, že realitu tvoria minimálne dve nezávislé látky a ktoré sa nikdy nedajú úplne zmiešať: hmota a duch, niekedy tiež chápané ako svet príchodov a odchodov vedomie. Tieto dve látky sú na sebe nezávislé v tom zmysle, že hoci sa môžu „spojiť“, nemiešajú sa a ani jedna nie je odvodená od druhej.

Platón veril, že ľudská bytosť je v podstate duša uväznená v tele., ktorý sa zase pohybuje v prostredí, ktoré je tiež výlučne materiálne. Toto je, kým myseľ patrí do oblasti ideí, všetko ostatné, hmota, ku ktorej je myseľ ukotvená, je akýmsi materiálnym väzením.

Ale myseľ má prirodzená tendencia chcieť byť blízko zvyšku nápadov, a preto sa zdokonaľuje zakaždým, keď je schopný vidieť za zdanie hmotného sveta ideí získať prístup k pravde za tým, ktorá je univerzálna a nedá sa lokalizovať v čase a priestore. priestor.

Platónov mýtus o jaskyni, je napríklad mýtický príbeh, ktorý vyjadruje presne toto: oslobodenie ľudskej bytosti prostredníctvom prístupu k pravde, nenechať sa oklamať zjavmi fyzického sveta.

Platónova teória lásky

A čo má vyššie uvedené spoločné s Platónovou teóriou lásky? No spolu to veľmi súvisí, lebo Pre tohto filozofa možno lásku chápať ako stav extázy a zároveň miernej frustrácie. čo zažijeme, keď vieme, že je niečo mimo fyzického, čo nás volá, ale zároveň nám to nebude plne doručené, pretože bez ohľadu na to, koľko že to nechceme, stále sme pripútaní k materiálnemu svetu, miesto, kde si veci užívať, závisí do značnej miery od nášho blízkosť v čase a priestore k nim a v ktorej je takmer nemožné držať sa ďalej od vplyvu, ktorý má na estetiku, vystúpenia.

Platónska koncepcia lásky je teda koncepciou lásky impulz, ktorý nás vedie k tomu, že chceme ísť za hranice materiálu v experimentovaní s niečím, v prístupe k jeho kráse, čo pre mysliteľa súvisí s jeho blízkosťou k pravde a nie kvôli jeho estetike.

V prípade ľudí táto krása patrí do duchovnej roviny, ktorú intuitívne vnímame, ale ktorú si nemôžeme vytvoriť vlastnú, pretože nie je z nejakého dôvodu hmotná. To, čo charakterizuje lásku, je teda hľadanie toho pravého a čistého, čo súvisí s samotná podstata krásy a to, že patrí do roviny existencie úplne oddelenej od toho, čo je fyzické.

V smrteľnom živote je teda platonická láska plná frustrácie, pretože napriek tomu, že krása je intuitívna, nedá sa to zažiť priamo kvôli obmedzeniam materiálu.

Láska ako niečo nedosiahnuteľné

Niekedy sa hovorí, že podstatou Platónovej teórie lásky je nemožnosť prístupu k tomu, čo je milované. Nemožnosť priameho prístupu k tejto myšlienke krásy je však len dôsledkom rozdielu, ktorý Platón robí medzi ideálom a materiálom.

Tento filozof prinútil svoju teóriu točiť sa výlučne okolo sveta myšlienok, a preto si nestanovil veľmi prísne pravidlá o konkrétnych činoch, ktoré treba dodržiavať, aby človek zažil lásku správnym spôsobom, ako keby náš spôsob pohybu a pôsobenia vo fyzickom priestore bol sám o sebe niečím veľmi dôležité.

Preto okrem iného nepovedal, že láska sa musí prejavovať celibátom, pretože by to znamenalo protirečiť si v jeho založené na predpoklade, že experimentovanie s krásou musí byť spojené so spôsobom, akým človek prežíva svet materiál. To bola skôr deformácia použitej dualistickej filozofie z popularizácie abrahámskych náboženstievnajmä kresťanstvo.

Mosadz tak nechal otvorené dvere rôznym spôsobom čiastočného prístupu do duchovného sveta, prekračovania hraníc medzi hmotou a tým, čo podľa neho existovalo za ním.