12 najkrajších príbehov na svete (s vysvetlením)

Pravdepodobne mnohí z tých, ktorí čítajú tieto riadky, si radi spomínajú na moment, keď ako deti išli spať, kým im rodičia, príbuzní či opatrovatelia rozprávali príbeh. A práve tento typ rozprávania, často fantastický, zvyčajne vzbudzuje ilúziu a ponúka nám jedinečný svet v stratiť sa, okrem toho, že moment ich počítania implikuje akt pozitívnej komunikácie medzi dieťaťom a dospelý.

V rôznych kultúrach a spoločnostiach existuje veľké množstvo rôznych príbehov, ktoré odovzdať a ukázať rôzne hodnoty, zvyky a presvedčenia, ktoré sú cenené v každom z nich oni. Vzhľadom na túto veľkú rozmanitosť na celom svete uvidíme v tomto článku ich stručnú zbierku niektoré z najkrajších príbehov na sveteako aj ich lekcie.

• Súvisiaci článok: "10 najlepších španielskych legiend (bývalých a súčasných)"

12 najkrajších príbehov na svete

Tu vám zanecháme tucet skvelých príbehov z rôznych častí sveta, ktoré sú veľmi krásne a väčšinou s nejakou morálkou, ktorú môžeme povedať svojim deťom alebo si ju len tak užiť čítanie.

1. červená čiapočka

„Bolo raz jedno mladé dievča, ktoré žilo so svojou matkou v lese a dostalo meno Červená čiapočka za to, že si nikdy nezložilo červenú čiapočku, ktorú pre ňu vyrobila jej matka. Dievča malo na druhej strane lesa starú mamu, ktorá bola chorá. Z tohto dôvodu sa jedného dňa stala matkou Červenej Čiapočky Povedal malému dievčatku, aby išlo a donieslo k babke košík s chlebom, koláčmi a maslom., hoci ju varoval, aby sa nerozprávala s cudzími ľuďmi a neuhýbala z cesty.

Po rozlúčke vzala Červená čiapočka košík a za spevu začala kráčať smerom k babičkinmu domu. Bola v tých, keď stretla vlka, ktorý sa jej spýtal, kam sa tak ponáhľa. Mladá žena, ktorá si stále pamätala, čo jej povedala jej matka, sa vlka nebála, a tak odpovedala, že ide do domu starej mamy, ktorá bola chorá. Vlk sa jej spýtal, kde má dom, na čo dievčatko odpovedalo, že na čistinke na druhej strane lesa.

Vlka, ktorému už bolo jasné, že zje Červenú čiapočku, napadlo zjesť starenku ako predjedlo, a tak urobil plán. Navrhla Červenej čiapočke, že okrem košíka odnesie babke aj kyticu kvetov z lesa. Červená čiapočka odpovedala, že jej matka povedala, aby neodchádzala z cesty, ale vlk mu povedal, že existuje iný spôsob, ako sa tam dostať rýchlejšie. Obaja sa rozišli, vlk bežal k babke. Oklamal starú ženu, aby si myslela, že je jeho vnučka, potom ju zjedol a obliekol sa do jej šiat, aby sa neskôr dostal do postele. Krátko nato prišla Červená čiapočka, ktorá zaklopala na dvere. Vlk mu povedal, aby vošiel, ležiac ​​na posteli.

Červená čiapočka videla svoju babičku veľmi zmenenú. „Babka, aké máš veľké oči,“ povedalo dievča. "Majú ťa lepšie vidieť," odpovedal vlk. „Babka, aké máš veľké uši,“ ozvala sa opäť Červená čiapočka. "Majú ťa lepšie počuť," odpovedal vlk. „Babka, aké máš veľké ústa,“ povedal teraz po tretí raz. „Je lepšie ťa zjesť!“ zvolal vlk, vrhol sa na dievča a zožral ju na jedno sústo. Po jej zjedení sa zviera rozhodlo zdriemnuť si v posteli starej mamy.

Neďaleko sa však nachádzal poľovník, ktorý počul podľa neho dievčenský krik. Vošiel do chatky a užasnutý uvidel vlka, ktorý si zdriemol s nafúknutým bruchom. Premýšľal nad dôvodom tohto opuchu, lovec vzal nôž a otvoril jeho vnútornosti. Boli tam Červená čiapočka a jej stará mama, ktorá ešte žila, a pomohla im z vlka. Potom a aby dali lekciu zlej bytosti, naplnili mu brucho kameňmi a prišili ho späť. Keď sa vlk prebudil, cítil smäd a bolel ho žalúdok, čo ho prinútilo ísť k najbližšej rieke. Keď sa však zohol, aby sa napil, potkol sa a spadol do vody, kde sa pod ťarchou kameňov utopil. Potom sa Červená čiapočka vrátila domov a zaprisahala sa, že už nikdy neposlúchne matku a už nikdy sa nebude rozprávať s cudzími ľuďmi a nezíde z jej cesty v lese."

Tento príbeh je klasikou, ktorú pozná takmer celý západný svet., ktorá funguje na aspektoch ako poslušnosť voči rodičom, prefíkanosť a opatrnosť voči cudzím ľuďom. Hovorí nám aj o strate nevinnosti a vstupe do sveta dospelých (vlk bol často videný ako symbol sexu a červená kapucňa ako symbol menštruácie a prechodu do dospelosti dievčaťa, ktoré držiak)

2. Líška a vrana

„Kedysi dávno sedela na konári stromu vrana, ktorá získala veľký a krásny syr a držala ho v zobáku. Vôňa syra prilákala do okolia líšku. Inteligentná líška, túžiaca po potrave, pozdravila vranu a začala jej lichotiť, obdivujúc krásu jeho operenia. Rovnako jej povedal, že ak sa jej spev zhoduje s krásou jej peria, musí to byť fénix. Havran, polichotený, otvoril zobák, aby ukázal líške svoj hlas. Kým to však robil, syr spadol na zem, čo líška využila, aby ho schmatla a utiekla. “

Autorom tejto bájky je Jean de La Fontaine, a autor nám v nej dáva vidieť, že treba byť opatrný voči tým, ktorí nám lichotia a lichotia, aby nás zmanipulovali alebo od nás niečo získali.

3. Mravec a kobylka

„Kedysi, horúce leto, cikáda, ktorá v tieni stromu neprestávala spievať, užívať si slnko a nechcela pracovať. Okolo prešiel jej sused, mravec, ktorý pracoval a nosil jej domov jedlo. Cikáda sa ponúkla, že si oddýchne vedľa nej, kým mu bude spievať. Mravec odpovedal, že namiesto zábavy by mal začať zbierať potravu na zimu, na čo to kobylka ignorovala a bavila sa ďalej.

Ale čas plynul a prišla zima. Cikáda bola zrazu studená, nemala kam ísť a čo jesť. Hladná mravca prišla domov požiadať o pomoc, keďže mala dostatok jedla. Mravec odpovedal, že čo robila cikáda, keď trávila dlhé hodiny prácou. Cikáda odpovedala, že spieva a tancuje pod slnkom. Mravec mu povedal, že keď to urobil, urobí to teraz v zime a zatvorí dvere.

Tento príbeh je ďalšou z Ezopových bájok nám ukazuje dôležitosť oceňovania práce, ako aj potrebu snažiť sa a vytrvať, aby sme prežili a prosperovali. Zakladá tiež kritiku lenivosti a pasivity.

• Mohlo by vás zaujímať: "10 najlepších krátkych legiend (pre deti a dospelých)"

4. Zajac a korytnačka

„Kedysi dávno išla korytnačka pomaly po ceste, keď sa k nej priblížil zajac. To si urobilo srandu z jej pomalosti a spýtalo sa korytnačky, prečo ide tak pomaly, na čo korytnačka odpovedala, že napriek jej pomalosti ju nikto neprekonal, pokiaľ ide o odpor. Korytnačka, unavená z škádlení, navrhla, že zajačie preteky. Tento, ktorý si robil srandu z korytnačky a myslel si, že získa ľahké víťazstvo, prijal výzvu, ktorá sa uskutoční nasledujúci deň.

Keď prišiel deň, s pomocou líšky, ktorá označovala štartovú a cieľovú čiaru, a havrana, ktorý robil rozhodcu, začali preteky. Korytnačka sa začala pomaly pohybovať, zatiaľ čo zajac sa rútil. Vidiac výhodu, ktorú mal, zajac stál a čakal na ňu a dráždil ju, kým korytnačka nedosiahla svoje miesto. Potom sa zajac znova rozbehol, aby ho predbehol a krátko nato zastavil, pričom sa táto situácia zopakovala niekoľkokrát a zajac v domnení, že mu bude stačiť na konci trochu pobehnúť, aby prišiel prvý.

Zajac však v jednom z čakaní nakoniec zaspal. Korytnačka pomaly, ale isto pokračovala a približovala sa k cieľu. Keď sa zajac prebudil, uvedomil si, že korytnačka sa blíži k cieľu a začal utekať. Tá však neprišla načas a korytnačka dosiahla svoj cieľ, keď bola prvá v pretekoch. Zajac si už nikdy nerobil srandu z korytnačky.

Tento príbeh, skôr bájka vytvorená v staroveku Ezopom, slúži ako príklad hodnoty úsilia a vytrvalosti, ktorú symbolizuje korytnačka, ako aj čeliť pozorovať, ako nás arogancia a arogancia môžu viesť k prehre, presne ako sa to stáva zajacovi.

5. Tri malé prasiatka

„Kedysi boli tri bračeky, ktoré šťastne žili v hlbinách lesa, ale jedného dňa zistili, že v blízkosti je vlk. Preto sa rozhodli každému postaviť dom, ktorý by mohol slúžiť ako útočisko.

Každý z nich, s veľmi odlišným charakterom jeden od druhého, postavil dom z iných materiálov. Prvý a najlenivejší z nich si vyrobil slamený domček, ktorý rýchlo dokončil. Druhé prasiatko hľadalo pevnejší materiál, ale taký, z ktorého by sa dalo aj rýchlo postaviť, z dreva si postavil dom. Tretie prasiatko, najpracovitejšie, prišlo na to, že najbezpečnejšie je postaviť murovaný dom, aj keď jeho dokončenie by ho stálo oveľa viac.

Keď všetci traja skončili, zabávali sa a spievali, vrátane piesní ako „Kto sa bojí veľkého zlého vlka, vlka, vlka?“ Keď vlk počul tieto piesne, priblížil sa a uvidel ošípané a rozhodol sa ich zjesť. Vrhol sa na nich, čo spôsobilo, že sa všetci traja uchýlili do svojich domov. Vlk sa však nevzdal. Najprv išiel k slamenému domčeku a kričal na prasiatko, ktoré ho obývalo, aby ho otvorilo, inak bude fúkať a fúkať, kým dom nespadne. Keďže prasa sa neotvorilo, vlk začal fúkať a ľahko zvalil dom. Prasiatko sa bežalo uchýliť do domu svojho brata, toho, ktorý ho mal z dreva. Pri tejto príležitosti na nich tiež zakričal: "Budem nafukovať a zbúram tento dom!"

Vlk začal fúkať veľkou silou a napriek tomu, že potreboval oveľa väčšiu silu, nakoniec sa mu podarilo drevenicu zvaliť. Dve prasiatka odišli do domu najpracovanejšieho brata a ukryli sa v ňom. Tam vlk žiadal, aby ho otvorili, inak "Budem fukotať a fúkať a tento dom zbúram!" Vlk fúkal a fúkal zo všetkých síl, ale tretí dom bol tehlový, veľmi odolný a nepovolil. Vlk odhodlaný skoncovať s malými prasiatkami videl, že tento dom má komín, a pokúsil sa ním preplížiť.

Malé prasiatka však zapálili oheň, spálili vlka a zavýjali od bolesti. Zlý vlk utiekol späť do lesa, nikdy sa nevrátil. Čo sa týka prasiatok, dvaja najlenivejší bratia poďakovali tretiemu za jeho prácu a námahu, naučil sa dôležitú lekciu a neskôr každému z nich vytvoril murovaný dom“.

Ďalšia z najklasickejších a najznámejších rozprávok o troch prasiatkach učí hodnotám, ako je tvrdá práca a jej dôležitosť pre úspech v živote, čo naznačuje, že to bude jadro našej práce a úsilia, ktoré nám umožní prežiť a rozvíjať sa.

6. Janko a Marienka

„Bola raz jedna veľmi skromná rodina, ktorú tvorili drevorubači, jeho manželka a ich dve deti, Hansel a Gretel. Rodičia sa neustále snažili priniesť jedlo domov, ale prišiel čas, keď zistili, že nie sú schopní ďalej kŕmiť svoje deti. Preto sa rodičia rozhodli nechať svoje deti v lese. Deti plakali, pretože počuli rozhovor, ale Hansel sľúbil Gretel, že nájde spôsob, ako sa vrátiť domov. Na druhý deň vzal otec deti do hlbín lesa, a keď zaspali, opustil ich.

Keď sa zobudili, Hansel a Gretel sa ocitli sami uprostred lesa.. Hansel však cestou nechával kamene, takže po stope sa mohli vrátiť domov. Prekvapení rodičia sa rozhodli, že nabudúce ich zoberú ešte ďalej do lesa. Tentokrát Hansel nemohol zbierať kamene, a tak sa rozhodol zanechať stopu strúhankou. Na druhý deň ich opäť odviedli do lesa a tam ich nechali, kým spali.

Začali hľadať stopu, ale nanešťastie si uvedomili, že zmizla: zožrali ich lesné vtáky. Zúfalí a hladní začali blúdiť. Keď už padali do bezvedomia, zrazu našli uprostred lesa domček s chlebom a koláčom, s cukrovými okienkami a plný sladkostí. Vyhladovaní sa na ňu vrhli. Vtom otvorila dvere domu stará žena, ktorá ich láskavo pozvala dnu a sľúbila im jedlo a posteľ. V tú noc deti jedli dobrú večeru a požiadali, aby spali vo vnútri, hoci na starej žene bolo niečo zvláštne.

Keď prišiel deň, príčina sa zistila: stará žena bola v skutočnosti čarodejnica, ktorá zavrela Hansela a vzala si Gretel za slúžku, pričom predstierala, že dieťa vykrmila a potom ho zjedla. Avšak, a napriek tomu, že spočiatku Hansel oklamať čarodejnicu predstieraním, že nepriberá, prišiel deň, keď starenku omrzelo čakanie a poslala Gretel, aby skontrolovala, či je rúra dobre zapálená a pripravená, teoreticky na miesenie chleba, ale predstierala, že zje deti.

Dievčatko sa tvárilo, že nevie, ako na to, na čo ju bosorka urazila a sama sa naňho pozrela a strčila hlavu do pece. Gretel využila tú chvíľu a strčila čarodejnicu dovnútra, zavrela dvere a spôsobila, že čarodejnica uhorela. Potom prepustil Hansela a keď sa chystali odísť, rozhodli sa zistiť, či v dome čarodejnice nie je niečo užitočné. Prekvapivo našli drahokamy a drahokamy veľkej hodnoty, ktoré si vzali, kým sa pokúsili vrátiť domov. Nakoniec sa im jedného dňa podarilo dostať domov a vďaka čarodejníckym drahým kameňom získali dostatok peňazí na to, aby mohli šťastne a so svojou rodinou žiť po zvyšok svojich dní.

Obľúbená rozprávka bratov Grimmovcov, ktorá vyjadruje potreba spolupráce, lojalita a dôležitosť odlíšenia reality od zdania, ako aj zdôraznenie užitočnosti inteligencie a vynaliezavosti pri prekonávaní ťažkostí (obaja na strane Hansel, keď hľadá spôsob, ako sa vrátiť domov, ako Gretel, keď predstiera, že je ignorant, aby skončil čarodejnica. Odzrkadľuje aj stratu nádeje (zo strany rodičov) a vytrvalosť a udržiavanie viery (detí) napriek tomu, že čelia ťažkým situáciám.

7. Šesť slepých mudrcov a slona

„Kedysi bolo šesť slepých starcov s veľkým vzdelaním, ktorí nikdy nevideli ani nevedeli, čo je slon. Títo mudrci, ktorí nevideli, používali dotyk, aby spoznali predmety a bytosti sveta. Jedného dňa, a vedeli, že ich kráľ vlastní jedno z týchto zvierat, pokorne ho požiadali, aby sa s ním stretol. Panovník prijal a vzal ich pred zviera, ku ktorému pristúpili mudrci, aby ho spoznali.

Prvý z mudrcov sa dotkol jedného z klov bytosti a dospel k záveru, že slon je ostrý a hladký ako oštep. Ďalší sa dotkol jeho chvosta a myslel si, že slon je ako povraz. Ďalší sa dostal k chobotu slona, ​​čo naznačuje, že je ako had. Štvrtý sa dotkol kolena zvieraťa, čím naznačil, že je to skôr strom. Piaty sa domnieval, že ostatní sa mýlili, pretože sa dotkli ucha hrubokožca a dospeli k záveru, že slon je ako vejár. Posledný mudrc sa dotkol jeho chrbta, čím naznačil, že slon bol naozaj ako silná a drsná stena.

Šiesti múdri muži sa začali hádať a bojovať, aby zistili, kto má pravdu. Na to radili sa s iným múdrym mužom, ktorý sa tešil z daru videniaa po konzultácii s ním si uvedomili, že všetci mali čiastočne pravdu, pretože poznali iba časť tej istej reality“.

Tento príbeh indického pôvodu nám umožňuje vidieť, ako niekedy veci nie sú pravdivé alebo nepravdivé, ale môžu jednoducho existovať iné ako tie vlastné perspektívy, ktoré môžu byť rovnako pravdivé ako tie, ktoré bránime.

8. Čarodejnica a sestra Slnka

„Kedysi v ďalekej krajine žili cár a cárka, ktorí mali za syna chlapca Ivana, ktorý bol od narodenia nemý. Mali aj stabilného chlapca, ktorý chlapcovi z času na čas rozprával krásne príbehy. Jedného dňa, a keď mal Iván už dvanásť rokov, išiel za maštaľným chlapcom, aby mu povedal ďalšiu. Equery mu však povedal niečo iné, ako očakával: povedal mu, že o krátky čas mu jeho matka dá porodila dievča, ktoré sa malo stať čarodejnicou, ktorá pohltí otca, matku a služobníctvo palác. Jediným spôsobom, ako by sa Ivan mohol zachrániť, by bolo požiadať otca o svojho najlepšieho koňa a utiecť, kam ho koník zaviedol. Rozrušený mladík bežal k otcovi a prvýkrát prehovoril, aby ho požiadal o koňa.

Kráľ, šťastný, že prvýkrát počul svojho syna, mu dal svojho najlepšieho koňa. Ivan naň nastúpil a išiel tam, kde ho zviera odnieslo. Ako čas plynul, začal žiadať o útočisko rôznych ľudí, ktorých stretol: pár starých žien (ktoré mu povedali nie, pretože Zostávalo málo času na život, prišiel čas, keď dokončili tkanie), muž menom Vertodub (ktorý mu nemohol pomôcť, pretože raz zomrel vytrhol zo zeme nejaké duby) a ešte jeden, Vertogez, ktorý mu tiež nemohol pomôcť, pretože jeho čas príde, keď niektoré prevráti. hory.

Mladý muž plakal a plakal so zlomeným srdcom, až sa napokon dostal do paláca sestry Slnka. Privítala ho milo a správala sa k nemu ako k synovi. Ivan žil v spomínanom paláci celé dni, no z času na čas si poplakal, pretože z domu nemal žiadne správy. Sestra Slnka sa ho viackrát pýtala na dôvod jeho sĺz, na čo mladík najskôr odpovedal, že preto, že ich odvial vietor. podráždený (niečo, čo prinútilo sestru Slnka prikázať vetru, aby prestal fúkať), sa však nakoniec mladík priznal, čo sa stalo, a požiadal ho, aby sa vrátil do svojho Domov. Na jeho naliehanie mu sestra Slnka dala povolenie a pohostila ho kefou, hrebeňom a dvoma jablkami schopnými omladiť toho, kto ich zjedol.

Na spiatočnej ceste mladý Ivan opäť uvidel Vertogeza, a keď videl, že mu zostáva len jedna hora, ktorú by mohol prevrátiť a potom zomrieť, hodil kefu na zem. Vznikli z nej nové a obrovské hory, toľko, že sa stratili z dohľadu. Vertogez bol rád. Krátko nato a pokračoval v ceste, našiel Iván Vertoduba, ktorý sa chystal vyvrátiť posledné tri stromy, po ktorých by zomrel. Mladý muž vytiahol hrebeň a hodil ho do poľa a vyrástli z neho obrovské lesy, čo Vertoduba potešilo a dalo mu viac práce. Následne Ivan Oslovil starenky, ktorým rozdal omladzujúce jablká.. Starenky ich zjedli a znova omladli a ako náhradu jej dali vreckovku, ktorá pri zatrasení dokázala vytvoriť jazero.

Napokon sa Ivan opäť vrátil domov. Tam ho vyšla jeho sestra s láskou prijať a požiadala ho, aby hral na harfe, kým bude pripravovať jedlo. Kým to robil, z úkrytu vyšla malá myška a kričala na neho, aby utiekol, keďže jeho sestra si brúsila zuby, aby ho zožrala. Mladý muž utiekol a nechal myš hrať na harfe, aby rozptyľovala sestru. Čoskoro vošla sestra do izby pripravená zožrať Ivána, no uvedomila si, že jej korisť utiekla.

Začala prenasledovať Ivána, ktorý vidiac, že ​​ju predbieha, mávol vreckovkou tak, že medzi nich vložil jazero, aby získal výhodu. Čarodejnica prešla cez jazero a pokračovala v prenasledovaní mladého muža, pričom prechádzala neďaleko Vertodubu. Tento, pochopil, čo sa deje, začal hromadiť duby, ktoré vyklčoval, až vytvorili horu, ktorá bránila bosorke prejsť. Podarilo sa mu síce prehrýzť stromy, no Ivánovi to dalo veľkú výhodu. Keď sa čarodejnica priblížila a prakticky sa dostala k mladému mužovi, priblížili sa tam, kde bol Vertogez..

Vertogez si uvedomil, čo sa stalo, schmatol najvyššiu horu a prevrátil ju priamo uprostred cesty, ktorá oddeľovala bratov, čím prekážala čarodejnici. Napriek tomu sa s Ivánom postupne zbližovala. Krátko predtým, ako sa tam dostali, obaja dorazili k dverám paláca sestry Slnka. Mladý muž požiadal, aby mu otvorili okno, čo urobila sestra Slnka. Čarodejnica požiadala, aby jej odovzdali brata s návrhom, aby ich odvážili na váhu: ak bude bosorka vážiť viac, zje ho, a ak nie, Ivan ju zabije. Ten druhý prijal a najprv sa vážil.

Keď však čarodejnica začala liezť, mladík využil váhu na to, aby vyskočil nahor takou silou, že sa dostal do neba a našiel ďalší palác sestry Slnka. Tam zostane navždy v bezpečí pred čarodejnicou, ktorá ho nikdy nemohla chytiť.

Tento príbeh od Rusa Alexandra Nikoajeviča nám hovorí o dôležitosti pokory a ohľaduplnosti k druhým, ako aj o myšlienke odplaty za dobro, ktoré spôsobujeme: sú to staré ženy, Vertodub a Vertogeb, ktoré svojimi činmi bránia čarodejnici dostať sa k svojmu bratovi a dávajú jej čas, aby sa dostala na miesto, kde bude okrem.

Vidíme aj sociálnu kritiku, v ktorej sa nám hovorí o vzťahu a úcte k ľuďom rôzneho sociálneho postavenia: Iván a jeho sestra sú šľachtici a kým prvý odchádza týkajúci sa ľudí rôznej povahy a sociálneho postavenia a niečo pre nich robí, druhý sa obmedzuje na požieranie a prenasledovanie ich Ciele.

9. Majiteľ svetla

„Na začiatku času neexistoval deň ani noc, svet žil v temnote a ľudia z Warao záviseli od svetla ohňa, aby našli jedlo. Jedného dňa dostal otec rodiny s dvoma dcérami správu, že existuje mladý muž, ktorý vlastní a vlastní svetlo. Keď to vedel, zhromaždil svoje dcéry a povedal najstaršej, aby išla nájsť toho mladého muža a priniesla mu svetlo. Dievča sa ho vydalo hľadať, ale vybralo sa zlou cestou a skončilo tak, že dorazilo k jeleňovi, s ktorou sa hralo a potom sa vrátilo domov. Keďže najstarší neuspel, otec podal rovnakú žiadosť svojej najmladšej dcére. Toto, po dlhom chodení, konečne dorazil do domu mladého majiteľa svetla.

Keď tam bol, povedal mu, že sa s ním prišiel stretnúť a získať svetlo pre jeho otca, na čo mladík odpovedal, že na ňu čaká a že teraz bude bývať s ním. Mladý muž zobral škatuľu a opatrne ju otvoril. Keď to urobil, svetlo dopadlo na jeho ruky a zuby, ako aj na vlasy a oči dievčaťa. Keď mu to ukázal, odložil ho. Nasledujúce dni sa mladý muž a dievča zabávali, hrali sa so svetlom a stali sa priateľmi. Ale dievča si spomenulo, že prišla hľadať svetlo pre svojho otca. Mladík jej ho dal, a to tak, že dievča a jej rodina všetko videli.

Po návrate dievča odovzdalo svetlo v krabici svojmu otcovi, ktorý ho otvoril a zavesil na jeden z nich polená podopierali palafito (dom postavený na vode, ktorý spočíva na zemi s polenami a kolíkmi) známy. Svetlo osvetľovalo rieku a okolitý terén. To pritiahlo pozornosť mnohých miest v okolí, veľké množstvo ľudí sa hrnie, aby ho pozorovali a odmietali odísť, pretože je príjemnejšie žiť so svetlom.

Prišiel bod, kedy sa otec, unavený toľkými ľuďmi, rozhodol situáciu ukončiť: škatuľku pleskol a po rozbití ju hodil do neba. Svetlo vyletelo a stalo sa Slnkom, zatiaľ čo Mesiac sa vynoril zo zvyškov krabice. To spôsobilo, že deň a noc nasledovali jeden po druhom, ale keďže obe hviezdy leteli vysokou rýchlosťou (výsledok štartu otca), boli príliš krátke. Keď to otec videl, vzal obrovskú korytnačku a keď mu Slnko dosiahlo výšku hlavy, hodil ju po ňom. povedať mu, že je to dar a čakať naň. Korytnačka sa pohybovala pomaly, čo spôsobilo, že na ňu Slnko čakalo. A preto sa Slnko každý deň pohybuje kúsok po kúsku po nebeskej klenbe a čaká na korytnačku, kým osvetlí svet."

Tento málo známy príbeh pochádza od domorodých obyvateľov Warao v delte Orinoka. Je to rozprávanie, ktoré vysvetľuje pôvod dňa a noci a ponúka vysvetlenie týkajúce sa jeho trvania.

10. Taška plná príbehov

„Bol raz jeden chlapec menom Lom, ktorému starý sluha každú noc rozprával viacero príbehov a príbehov, pričom každý večer používal iný a nový príbeh. Lom ich za tie roky spoznal veľké množstvo, čo bolo niečo, čím sa chválil svojim priateľom, hoci ich nikdy nezdieľal. Tieto príbehy, ktoré nikdy nerozprával, sa hromadili vo vreci v jeho izbe. Roky plynuli a Lom sa stal dospelým, ktorý stretol mladú ženu, s ktorou sa nakoniec zasnúbil a s ktorou sa mal oženiť.

V noci pred svadbou počul starý sluha v Lomovej izbe zvláštne zamrmlanie, niečo, čo ho prinútilo priblížiť sa: boli príbehy, nahromadené a stlačené vo vreci, ktoré zúrili. Rozprávky požiadali sluhu, aby ich pustil von, plánujúc veľa rôznych pomst, aby zničili deň mladého muža: jeden by sa stal malým ktorého vody spôsobia bolesť žalúdka, ďalší navrhol stať sa vodným melónom, z ktorého by ho bolela hlava, a ďalší sľúbil, že sa premení na hada a uhryznúť ho Tvárou v tvár týmto plánom strávil starý sluha noc premýšľaním, ako zachrániť Loma.

Keď prišiel deň, keď sa Lom chystal ísť do mesta na svoju svadbu, sluha pribehol ku koňovi a chytil uzdu, pretože ho viedol. Smädný Lom im prikázal zastaviť pri studni, ktorú práve videl, no sluha nezastavil a pokračovali ďalej. Potom prešli cez pole plné vodných melónov, a hoci Lom opäť požiadal, aby zastavili, starý muž ich prinútil pokračovať v ceste bez zastavenia. Raz na svadbe sluha neustále strážil a hľadal hada, ale nemohol ho nájsť.

Keď padla noc, novomanželia odišli do svojho domu, ktorý susedia prikryli kobercami. Starý sluha zrazu vošiel do izby manželov, ktorí sa nahnevane dožadovali, čo tam robí. Po nadvihnutí koberca v izbe však trojica objavila jedovatého hada, ktorého starý pán chytil a vyhodil von oknom. Prekvapený a vystrašený Lom sa spýtal, ako vedel, že to tam je, na čo sluha Odpovedal, že to bolo preto, lebo boli plánom pomsty za príbehy, ktoré nikdy nezdieľal.. Odvtedy začal Lom čítať príbehy jeden po druhom svojej manželke, čo im všetkým spôsobilo veľkú radosť, a v priebehu rokov aj ich deťom a ich potomkom.“

Toto je príbeh kambodžského pôvodu, ktorý vysvetľuje potrebu podeliť sa o to, čo vieme a čo je pre nás výnimočné, s tými, na ktorých nám záleží, pretože inak môže stagnovať a byť navždy stratený a dokonca sa môže obrátiť proti nám. Hoci príbeh odkazuje na príbehy samotné, môžu tiež predstavovať čokoľvek pre nás dôležité, napríklad naše emócie a pocity.

11. Pastier a vlk

„Bol raz jeden pastier, ktorý mal na starosti svoje ovečky a pri pasení sa do značnej miery nudil. Mladý muž, ktorý väčšinu dňa trávil sám v spoločnosti zvieratiek, sa rozhodol urobiť niečo pre zábavu. Vbehol do dediny a kričal, že na jeho stádo útočí vlk. Obyvatelia pribehli pripravení s motykami a kosákmi, aby mu pomohli. Keď sa však dostali k pastorovi, spýtali sa ho, čo sa stalo. Povedal im, že si to vymyslel z nudy, takže poplašná reakcia mesta poslúžila na zábavu.

Nasledujúci deň pastier urobil to isté znova, čo prinútilo farmárov a obyvateľov mesta rýchlo prísť. To bol zase vtip. Dedinčania sa rozzúrili a vrátili sa do práce a pastier tiež.

Keď sa pastier vrátil k stádu, zrazu videl, ako niektorí vlci skutočne napadli ovce. Prekvapený a vystrašený sa vrátil do dediny a znova kričal, že vlci útočia, tentoraz naozaj. Obyvatelia mesta však predpokladali, že tiež sledujú predstavenie a ignorovali ho a pokračovali vo svojich domácich prácach. Nakoniec vlci zabili všetky ovce pastiera, bez toho, aby mohol niečo urobiť alebo dostať pomoc.

Ďalšia z bájok pripisovaných Ezopovi, toto rozprávanie vyjadruje pomerne jasnú myšlienku alebo morálku: skutočnosť, že neustále klamete, skončí tak, že nebudete tejto osobe dôverovaťAj keď nakoniec povie pravdu. Dôvera je niečo veľmi cenné, čo stojí získanie a keď sa raz stratí, je veľmi ťažké ju získať späť.

12. Škaredé káčatko

„Kedysi, jedného letného dňa, sa kačici liahlo svojich sedem vajec a čakalo, kedy sa vyliahnu. Ich mláďatá bývali najkrajšie a ostatnými obdivované a prišiel deň, keď sa vajíčka začali otvárať. Kúsok po kúsku sa narodilo šesť malých káčatiek, ktoré všetky s radosťou prijala mama a diváci.

Posledný a najväčší zo všetkých by však trval o niečo dlhšie, čím by si získal pozornosť všetkých (dokonca aj jeho novonarodených bratov). Nakoniec sa z vajíčka vykľulo šťastné káčatko, ktoré však bolo oproti ostatným veľmi škaredé a ani nevyzeralo ako kačica. Všetci si z neho robili srandu, ba aj matka ho odstrčila a odložila, čo by mu spôsobilo veľa utrpenia.

S pribúdajúcimi dňami sa veci nezlepšovali, keďže rástol tak, že sa zväčšoval jeho uzlovitý vzhľad a aj jeho pohyby boli pomalé a nemotorné. Škádlenie, a to aj od bratov, a matkino pohŕdanie ho nakoniec prinútili utiecť z farmy, kde býval. Najprv sa uchýlil na inú neďalekú farmu, no čoskoro zistil, že jeho majiteľ ho chce iba zjesť a utiekol aj odtiaľ. Krátko nato prišla zima, ktorú úbohé káčatko muselo vydržať samo a hladné, no podarilo sa prežiť až do jari.

Jedného dňa prišiel k jazierku, kde uvidel nádherné vtáky, ktoré v živote nevidel: boli to pôvabné a štíhle labute. Hoci pochyboval, že by to dovolili, škaredé káčatko sa spýtalo, či sa s nimi môže okúpať, na čo mu labute odpovedali nielen áno, ale koniec koncov, je jedným z nich. Najprv si myslel, že si robia srandu z jeho škaredosti, ale labute ho prinútili pozrieť sa na svoj odraz vo vode. Škaredé káčatko tam mohlo pozorovať, že nie je také, ale že v zime skončilo vývin a je z neho krásna labuť. Konečne si to malé škaredé káčatko konečne našlo miesto, kde ho prijali, konečne medzi svojich, a mohlo byť šťastné po zvyšok svojich dní.“

Známy detský príbeh od Christiana Andersena čo nám umožňuje pripomenúť si dôležitosť pokory a láskavosti, akceptovať odlišnosti voči druhým a nesúdiť iných podľa ich fyzického vzhľadu alebo našich osobných predsudkov. Odráža aj snahu a vývoj tak, že odzrkadľuje ťažké začiatky úbohej labute, no dokázala vyrásť do krásy, veľkosti a sily.

Bibliografické odkazy:

• Aller, M. (2010). Okolo sveta v 80 príbehoch. [On-line]. Dostupné v: http://www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
• Amery, H. (2000). Populárne rozprávky sveta. Usborne Publishing, USA.
• Baxter, N. (2004). Okolo sveta v osemdesiatich príbehoch. 2. vydanie. Vydania Delphi.