Studená empatia: čo to je a ako nás táto zaujatosť ovplyvňuje

Viete, čo je to horúca a studená empatia? Ide o kognitívnu zaujatosť, prostredníctvom ktorej podceňujeme vplyv viscerálnych (emocionálnych) pudov na naše vlastné správanie, preferencie a postoje. Túto zaujatosť navrhol George Loewenstein, psychológ z Carnegie Mellon University.

V tomto článku vám povieme, z čoho táto zaujatosť pozostáva, aké typy existujú a ako môže ovplyvniť naše rozhodovanie.

• Súvisiaci článok: "Kognitívne predsudky: objavenie zaujímavého psychologického efektu"

studená empatia medzera

Zaujatosť medzi horúcimi a studenými empatiami súvisí s tým, ako sa cítime; Naše chápanie vecí teda závisí od stavu, v ktorom sme ponorení. To znamená, že ak sme nahnevaní, je pre nás ťažké si predstaviť, že sme pokojní, ale aj keď sme zamilovaní; v tomto prípade je pre nás ťažké si predstaviť, že to tak v budúcnosti nebude.

Inými slovami, to, čo cítime, určuje naše chápanie vecí a sťažuje nám vidieť ich inak v danom okamihu.

V tejto línii sa horúco-chladná medzera empatie premieta do a neschopnosť predvídať, ako sa zachováme v určitom emocionálnom (alebo dokonca vášnivom) stave, aj keď sme to už predtým zažili

. Táto zaujatosť nás môže viesť k chybám alebo k rozhodnutiam, ktoré neskôr ľutujeme.

Smery skreslenia

Na druhej strane, horúca a studená empatia sa môže uberať dvoma smermi. Poďme analyzovať každý z nich:

1. z horúceho do studeného

Hovorí sa, že ľudia sú v „horúcom stave“, keď sú ovplyvnení emocionálnym stavom (tj keď do hry vstupujú viscerálne faktory).

Za tohto stavu, majú problém plne pochopiť, do akej miery je ich správanie riadené tým, čo cítia. Namiesto toho si myslia, že to, čo skutočne robia v krátkodobom horizonte, je určené tým, čo chcú z dlhodobého hľadiska.

2. zo studeného do horúceho

V opačnom stave, od chladného k horúcemu, sú ľudia v „studenom stave“. Ale čo to znamená? Ktorí prejavujú ťažkosti predstaviť si seba v „horúcich stavoch“ (emocionálnych).

Na rozdiel od toho, čo sa stalo v predchádzajúcom prípade, podceňujú silu, ktorú majú ich viscerálne impulzy v ich správaní alebo pri rozhodovaní. Aké to má dôsledky? Nedostatok prípravy, keď sa objavia emocionálne impulzy.

• Mohlo by vás zaujímať: "8 najdôležitejších psychologických účinkov"

Chlapi

Medzeru empatie možno klasifikovať aj podľa dvoch parametrov: jej „umiestnenia“ v čase (minulosti alebo budúcnosti) a podľa toho, či zahŕňa intrapersonálne alebo interpersonálne udalosti.

1. intrapersonálna perspektíva

V tomto prípade hovoríme o ťažkosti, ktoré majú ľudia pri predpovedaní nášho vlastného budúceho správania, keď sa ocitneme v emocionálnom stave odlišnom od toho, ktorý by zodpovedal v budúcnosti.

Teda a na jednoduchom príklade; Ak sme teraz veľmi smutní, je pre nás ťažké predstaviť si byť v budúcnosti veľmi šťastní.

2. intrapersonálna retrospektíva

V tomto druhom type, retrospektívnom, sa časové umiestnenie nachádza v minulosti; Ide teda o ťažkosti, ktoré prejavujeme, aby sme si zapamätali (alebo pochopili) určité správanie, ktoré sme mali v minulosti, v inom stave ako je súčasný.

To znamená, že ak sa tieto prejavy správania vyskytli v inom emocionálnom stave ako teraz, môžeme mať problém si ich zapamätať alebo dokonca pochopiť.

3. medziľudské

Nakoniec, tretí prípad horúcej-chladnej empatickej medzery podľa interpersonálneho parametra by bol nasledujúci: pokusy, ktoré robíme hodnotiť správanie a preferencie iných, v inom stave ako my. No, podľa tejto zaujatosti by sme mali ťažkosti s ich hodnotením.

viscerálne faktory

Hovorili sme o črevných faktoroch (alebo intestinálnych pudoch), aby sme vysvetlili horúcu-chladnú medzeru v empatii. Ale čo sú to vlastne tieto faktory?

Slovo viscerálny pochádza z viscera, z latinského „viscera“, čo znamená „vnútornosti“. Označuje aj iné významy, ako napríklad „materské lono“ (maternica), „intímnosť srdca“ alebo „pudy“. Viscerálny tiež znamená intenzívny a iracionálny a často súvisí s primitívnymi emocionálnymi stavmi.

Medzi viscerálne faktory teda patria rôzne stavy, ako napríklad: sexuálne vzrušenie, smäd, hlad, bolesť, silné emócie... Keď sa rozhodujeme, viscerálne faktory ovplyvňujú oveľa viac, ako si myslíme (Preto je často lepšie zastaviť sa, upokojiť sa a počkať, kým tento stav „prejde“, rozhodnúť sa pokojnejšie a viac v súlade s tým, čo skutočne chceme).

Keď sme ponorení do viscerálneho stavu, hovoríme o stave tepla (ako sme už spomenuli); Práve v tomto type stavu bude mať naša myseľ tendenciu ignorovať mnohé podnety potrebné na rozumné rozhodnutie.

Musíme mať na pamäti, že stavy tepla súvisia aj s unáhleným rozhodovaním, impulzívnosťou a možnosťou straty kontroly.

Ako sa vysporiadať s horúcou a chladnou medzerou v empatii?

Predvídať to, alebo lepšie povedané, horúci alebo studený stav, v ktorom sa ocitneme. Fakt predvídania nám umožní predvídať, ako by sme sa mohli v takejto situácii zachovaťa dokonca podniknúť kroky predtým, ako sa ponoríte do tohto stavu.

sexualita u mladých ľudí

Zdá sa zaujímavé odpovedať na túto otázku, pretože Táto zaujatosť má veľký význam v otázkach, ako je sexualita (najmä medzi dospievajúcimi a mladými ľuďmi).

Nie je pravda, že skutočnosť, že sa chystáme vykonať sexuálny akt, nás uvrhne do vášnivého stavu? A že sa veľa mladých ľudí zoči-voči tomuto stavu „nechá uniesť“ a nepoužíva kondóm? Z tohto dôvodu je riešením nosiť ho vždy v ruke a myslieť si, že ho musíme použiť pred dosiahnutím tohto viscerálneho stavu.

V chladnom stave (preč od sexuálneho momentu) si môžeme myslieť, že v stave budeme konať určitým spôsobom horúce (v čase sexuálneho aktu), ale je ťažké predvídať, a to je presne to, o čom hovorí medzera v empatii studená teplá.

Určite; nikdy nebudeme konať rovnako zo studeného stavu ako z horúcehoa to, čo si môžeme myslieť, že urobíme v každom z týchto štátov, bude vždy ďaleko od reality.

Záverečné zamyslenie

Stručne povedané, to, čo označuje horúcu a studenú empatiu, ako naznačuje jej názov, je nedostatok empatie v určitých situáciách. Táto zaujatosť teda hovorí, že v „studenom“ stave nebudeme veľmi efektívne predpovedať, ako by sme reagovali v „horúcej“ situácii a naopak. V tomto zmysle bude pre nás ťažké mať pravdu.

Väčšina z nás určite niekedy zažila túto zaujatosť, pretože, neklamme sa; Nie je to isté hypotetizovať o niečom, čo v súčasnosti cítime, ako klásť hypotézy o čom robili by sme v inom stave, ako je súčasný (napríklad čo by ste robili, keby ste veľmi otehotneli mladý? Chceli by ste potratiť? Ktovie, možno vás táto zaujatosť ovplyvňuje).

Bibliografické odkazy:

• Ariely, D. (2017). Pasce túžby. Mexiko: Booket
• Loewenstein, George (2005). „Medzery v empatii a medicínskom rozhodovaní“ (PDF). Psychológia zdravia. 24(4, Suppl.): S49 – S56.
• Vystrihnuté z Kohan, N. & Macbeth, G. (2006). Kognitívne predsudky v rozhodovaní. Argentínska katolícka univerzita. Fakulta psychológie a pedagogiky. Katedra psychológie, 2(3).
• Nordgren, Loran F.; Banáš, Kasia; MacDonald, Geoff (2011). „Medzery v empatii pre sociálnu bolesť: Prečo ľudia podceňujú bolesť sociálneho utrpenia“. Journal of Personality and Social Psychology. 100 (1): 120–128.
• Van Boven, list; Loewenstein, George; Dunning, Dávid; Nordgren, Loran F. (2013). „Výmena miest: Model dvojitého úsudku medzier v empatii v emocionálnej perspektíve“ (PDF). In Zanna, Mark P.; Olson, James M. (eds.). Pokroky v experimentálnej sociálnej psychológii. 48. Academic Press pp. 117-171.