Johann Gottlieb Fichte: biografia tohto nemeckého filozofa

Johann Gottlieb Fichte predstavuje jedného zo zakladateľov filozofického hnutia známeho ako nemecký idealizmus.

Prejdeme si život tohto autora, aby sme podrobnejšie spoznali najdôležitejšie epizódy jeho životopisu, ako aj jeho príspevok k filozofii ako jeden z najvýznamnejších európskych mysliteľov konca osemnásteho storočia a začiatku XIX.

• Súvisiaci článok: "Druhy filozofie a hlavné myšlienkové prúdy"

Stručný životopis Johanna Gottlieba Fichteho

Johann Gottlieb Fichte sa narodil v roku 1762 v Rammenau, nemeckej obci v Bautzen, Sasko., v tom čase územie Hornej Lužice, v Saskom kurfirststve.

Pochádzal z rodiny s mimoriadne neistou ekonomickou situáciou. To znamenalo, že už od útleho veku musel spolupracovať na činnostiach, ktoré mali jeho rodičia ako farmári, takže nebolo nezvyčajné, že sa Johann musel starať o husi.

Jeho detstvo a rané roky

Johann Gottlieb Fichte už od útleho veku prejavoval veľkú inteligenciu a talent na štúdium, ktoré mu, žiaľ, rodina nemohla dovoliť poskytnúť. Všetko sa však zmenilo vďaka fantastickej zhode okolností.

Hovorí sa, že dedinu navštívil barón menom Freiherr von Miltitz, aby sa zúčastnil omše v miestnom kostole, ale keď prišiel, bolo už po všetkom. však niektorí miestni mu rozprávali o chlapcovi z dediny, ktorý sa všetko naučil naspamäť a určite vedel zopakovať kázeň pastora v plnom rozsahu.. Von Miltitz ho išiel hľadať a Johann Gottlieb Fichte túto úlohu skutočne splnil. Barón, zaujatý takouto schopnosťou, sa okamžite rozhodol znášať náklady svojho vzdelania, pretože si bol vedomý toho, že tento talent nemožno v žiadnom prípade premrhať. spôsobom.

Takto sa Johann Gottlieb Fichte presťahoval k rodine reverenda Krebela v obci Niederau, na okraji mesta Meissen, čo znamenalo, že odvtedy bude kontakt s jeho rodinou veľmi znížený. Jeho vzdelanie bolo založené najmä na poznaní diel a autorov klasickej, gréckej a rímskej antiky.

Jeho štúdium pokračovalo od roku 1774 v jednej z najprestížnejších inštitúcií, ktoré vtedy existovali, v škole Schulpforta., v meste Naumburg. Týmto inštitútom prešli niektorí z najväčších nemeckých autorov, ako napríklad spisovateľ Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg, známejší ako Novalis, bratia August Wilhelm Schlegel a Karl Wilhelm Friedrich Schlegel a o niekoľko desaťročí neskôr aj samotný Friedrich Nietzsche.

Vďaka rokom stráveným v tejto inštitúcii dosiahol Johann Gottlieb Fichte vzdelanie v dosahu len veľmi málo ľudí. Kompromis je v tom bola to škola s podobným životným štýlom ako kláštor, takže ich sociálne vzťahy s rovesníkmi neboli také bohaté, ako by mohli byť inde. Možno to podporilo skutočnosť, že Fichte bol nezávislou osobou so sklonom k ​​introspekcii, vlastnosti, ktoré sa neskôr prejavili v jeho dielach.

Štúdium teológie a záujem o filozofiu

V roku 1780 už Johann Gottlieb Fichte ukončil výcvik v Schulpforta. Rozhodol sa pokračovať v štúdiu, tentoraz prostredníctvom teológie, kvôli ktorej sa presťahoval na univerzitu v Jene, hoci nasledujúci rok sa presunul na univerzitu v Lipsku. Vyskytol sa však problém.

Hoci ho barón von Miltitz naďalej finančne podporoval, bolo to čoraz menej. Nakoniec von Miltitz zomrel, takže Fichte si nemohol dovoliť štúdium a musel opustiť univerzitu.

Pre Johanna Gottlieba Fichteho sa začína neistá etapa a je nútený nájsť spôsob, ako si zarobiť. Jeho vynikajúce vzdelanie mu umožnilo stať sa vychovávateľom pre niektoré bohaté rodiny, kde sa staral a vzdelával ich deti. po niekoľkých rokoch Presťahoval sa do Zürichu, kde strávi nasledujúce dva roky výchovou detí skromnej miestnej rodiny.. Odvtedy sa však stalo niekoľko vecí, ktoré navždy zmenili jeho život.

V prvom rade sa zoznámil s Johannou Rahn, s ktorou sa čoskoro zasnúbil. Zoznámil sa aj so švajčiarskym pedagógom Johann Heinrich Pestalozzi. Práve v tom čase, v roku 1790, sa Johann Gottlieb Fichte začal zaujímať o dielo Immanuela Kanta. Oslovil ho, no prvé stretnutie nebolo veľmi plodné. Fichte sa však zameral na vytvorenie eseje, ktorá by Kantovi nezostala bez povšimnutia, a to sa aj stalo. Ide o „Pokus kritizovať každé odhalenie“. Písal sa rok 1792.

Hneď ako ju Kant prečítal, požiadal svojho vydavateľa, aby ju vydal. V tomto procese nastala nepredvídaná udalosť, a to, že dielo vyšlo bez mena Johanna Gottlieba Fichteho, takže verejnosť pripisovala autorstvo Immanuelovi Kantovi, pretože sa domnievala, že iba on je schopný napísať takúto esej. kvalitu. Po incidente Kant verejne priznal zmätok a dal najavo, že skutočným autorom je Fichte.

Tento fakt znamenal coming-out Johanna Gottlieba Fichteho v akademickom svete, ako aj veľkú dávku reputácie. Až natoľko, že ho univerzita v Jene navrhla za profesora a vyučovanie filozofie na tejto inštitúcii. Ďalšou významnou udalosťou, ktorá sa stala v roku 1793 bola Fichteho vstup do slobodomurárskej lóže známej ako Modestia cum Libertate, subjekt, ktorý mu umožnil nadviazať vzťah s Johannom Wolfgangom Goethem, jedným z najvýznamnejších autorov v Nemecku svojej doby.

Univerzita v Jene a spor o ateizmus

Ako profesor filozofie na univerzite v Jene Johann Gottlieb Fichte začal vyučovať svoje teórie o takzvanom transcendentálnom idealizme. Obsah jeho hodín bol spracovaný v diele s názvom Povolanie učenca. Úspech jeho rozhovorov bol ohromujúci. Stalo sa však niečo, čo všetko zmenilo. Fichte publikoval esej s názvom Na základe našej viery v božskú svetovú vládu. Bola to poistka, ktorá zapálila takzvaný spor o ateizmus.

Dielo Johanna Gottlieba Fichteho bolo označené za ateistické, čo vo vrúcne náboženskej spoločnosti predstavovalo vážny problém. Prvou odozvou bolo jeho okamžité odvolanie z kresla, ktoré zastával na univerzite v Jene. Jeho dielo však nebolo nič iné ako začiatok, pretože cez spor o ateizmus sa do otvorenej diskusie rozhodlo zapojiť množstvo autorov, ktorí buď podporili jeden alebo opačný postoj.

Napríklad Friedrich Heinrich Jacobi napísal otvorený list, v ktorom porovnáva filozofiu, najmä tú, ktorú rozvinul Fichte, s tým, čo nazýval nihilizmus, čo bol prvý raz, kedy bol tento koncept použitý a ktorý neskôr rozvinuli iní autori, ako napríklad spomínaný Friedrich Nietzsche.

Univerzita v Jene sa dostala pod tlak politických osobností, aby odstránila Fichteho, inak by nedovolili študentom z oblastí ich vplyvu, aby sa zapísali. Johann Gottlieb Fichte však tvrdil, že politici vlastne neprenasledovali ho za slová o ateizme, ale za iné diela, v ktorých prejavil podporu ideálom Francúzskej revolúcie., ktorá sa odohrala pred niekoľkými rokmi.

V skutočnosti by sa ukázalo, že je to presne tak, ako tvrdil Fichte. V skutočnosti sa vlády báli, že diela, v ktorých podporovali toto hnutie, si vyžiadajú príliš veľa sily a rozpútajú revolúcie podobné tej, ktorú zažila francúzska krajina. Práve osobnosti z Ruska, Saska či Rakúska teda boli jedny z tých, ktoré najviac tlačili na univerzitu, aby na nej tento autor okamžite prestal vyučovať.

• Mohlo by vás zaujímať: "Morálny nihilizmus: čo to je a čo navrhuje táto filozofická pozícia"

Presun do Berlína a posledné roky

Tento tlak v dôsledku sporu o ateizmus viedol nielen k odchodu Johanna Gottlieba Fichteho z univerzity v Jene, ale aj sa musel presťahovať do Berlína, v tom čase patriaceho pod Pruské kráľovstvo, pretože to bolo jedno z mála germánskych území, kde nebol prenasledovaný. V Berlíne sa mohol spriateliť s ďalšími veľkými súčasnými autormi.

Pokračoval aj v úvode do slobodomurárstva, v tomto prípade zásluhou maďarského kostolníka Ignaza Aurelia Fesslera. Bolo to v Pythagorovej lóži Horiacej hviezdy. Spočiatku obaja autori vyznávali veľké priateľstvo. Postupom času sa však stali rivalmi. Fichte prišiel publikovať dve konferencie o vzťahu filozofie a slobodomurárstva.

V roku 1800 Johann Gottlieb Fichte publikoval rozsiahle filozofické dielo, v ktorom rozobral pojem vlastníctvo ako aj iné ekonomické otázky. O päť rokov neskôr sa vrátil na akademickú pôdu, pretože univerzita v Erlangene mu poskytla miesto profesora. Bohužiaľ, napoleonské vojny prinútili Fichteho presťahovať sa do Königsbergu až do roku 1807, kedy sa vrátil do Berlína.

Po konečnom páde Svätej ríše rímskej bol Fichte poverený vytvorením Adresátov k nemeckému národu, dokument, ktorý sa snažil položiť základy nového štátu, spájajúceho germánske národy. Stal sa postavou, ktorá povzbudzovala obyvateľov týchto krajov proti invázii Napoleona.

Po týchto udalostiach pokračoval vo vyučovaní na novovytvorenej univerzite v Berlíne, z Stal sa aj rektorom, aj keď čoskoro odstúpil pre názorový rozdiel so zvyškom akademikov. Smutné je, že vojna mala za následok nárast pacientov v nemocniciach. Manželka Johanna Gottlieba Fichteho bola zdravotnou sestrou a bola nakazená týfusom, chorobou, ktorá sa prenesie na Fichteho a ktorá spôsobí jeho smrť v roku 1814, keď mal len 51 rokov.

Bibliografické odkazy:

• Breazeale, D. (2001). Johann Gottlieb Fichte. Stanfordská encyklopédia filozofie.
• Oncina, F. (2013). Johann Gottlieb Fichte. Kompletná práca. Knižnica veľkých mysliteľov. Madrid: Redakcia Gredos.