John Searle: biografia tohto vplyvného filozofa

John Searle (1932-) je americký filozof uznávaný za svoje príspevky k filozofii mysle a filozofii jazyka. Jeho návrhy mali dôležité dôsledky nielen v týchto oblastiach, ale aj v epistemológii, ontológia, sociálne štúdium inštitúcií, praktické uvažovanie, umelá inteligencia, medzi mnoho dalších.

Teraz uvidíme Životopis Johna Searla, ako aj niektoré z jeho hlavných diel a príspevkov do filozofie.

• Súvisiaci článok: "Čo je filozofia mysle? Definícia, história a aplikácie"

John Searle: Biografia priekopníka vo filozofii jazyka

John Searle sa narodil v Denveri v Colorade v roku 1932. Je synom manažéra a fyzika, s ktorým sa niekoľkokrát sťahoval, až sa napokon usadil v štáte Wisconsin, kde začal svoju univerzitnú kariéru.

Po promócii ako doktor filozofie na Oxfordskej univerzite v roku 1959, Searle Venuje sa pedagogickej činnosti na filozofickej fakulte Kalifornskej univerzity v Berkeley.

• Mohlo by vás zaujímať: "Teória identity mysle a mozgu: čo to je?"

teória rečového aktu

Počas štúdia na Oxfordskej univerzite sa John Searle školil u britského filozofa Johna Langshawa Austina, ktorý vyvinul teóriu rečových aktov. Veľká časť Searleho práce spočívala v prebratí a pokračovaní vývoja toho druhého.

Deklaratívne akty a ilokučné akty

Prostredníctvom tejto teórie Austin kritizoval trend súčasných filozofov, konkrétne filozofi logického pozitivizmu, ktorí navrhujú, že jazyk je jedinečne popisný, to znamená, že jediný možný jazyk je ten, kto robí opisné tvrdenia, ktoré môžu, ale nemusia byť pravdivé len podľa toho kontext.

Podľa Austina existujú konštatívne jazykové výrazy (ktoré sú opisnými výrokmi), ale zaberajú len malú časť významných použití jazyka. Viac ako konštatujúce vyhlásenia, pre Austina existujú performatívne výroky (ktoré nazval „rečové akty“). Tieto rečové akty majú rôzne úrovne, jednou z nich sú „ilokučné akty“ alebo „ilokučné akty“. Sú to výroky, ktoré majú funkcie a konkrétne účinky v sociálnej sfére.

Napríklad sľuby, príkazy, žiadosti. To znamená, že ide o vyhlásenia, ktoré, keď sú pomenované, zobrazujú akcie, alebo inými slovami, sú to akcie, ktoré sa vykonávajú iba pri pomenovaní.

Príspevky tohto mysliteľa

John Searle prevzal teóriu rečových aktov a zameral sa špecificky na analýzu ilokučných aktov. obsah návrhu a pravidlá, ktoré nasledujú (v podmienkach potrebných na to, aby vyhlásenie malo účinky performatívne).

Rečový akt je podľa Searla situácia, ktorá zahŕňa rečníka, poslucháča a prejav rečníka. A ilokučný alebo ilokučný akt je minimálna jednotka jazykovej komunikácie. Pre filozofa, jazyková komunikácia zahŕňa akty, a to preto, že zvuky a písané znaky samy osebe nenadväzujú komunikáciu.

Aby sa vytvorila jazyková komunikácia, je nevyhnutnou podmienkou existencia určitých zámerov. To druhé znamená, že keď komunikujeme (tým, že sa niečo pýtame alebo hovoríme), konáme, sme súčasťou série sémantických pravidiel.

John Searle rozpracúva tento komplexný návrh prostredníctvom opísať obe sémantické pravidlá, ako sú rôzne žánre ilokučných aktov, ich propozičné obsahy, situácie, v ktorých sa reč vyskytuje, medzi inými prvkami.

Príspevky k filozofii mysle

John Searle vo svojej akademickej a intelektuálnej kariére výrazne spojil jazyk s mysľou. Pre neho, rečové akty úzko súvisia s duševnými stavmi.

Konkrétne sa zaujímal o vzťah medzi zámernosťou a vedomím. Navrhuje, že nie všetky duševné stavy sú zámerné, ale napríklad presvedčenia a túžby majú zámernú štruktúru, pokiaľ sú spojené s niečím konkrétnym.

Podobne to naznačuje, že vedomie je vnútorne biologický proces, s ktorým to nie je možné postaviť počítač, ktorého procesor je rovnaký ako naše vedomie. Jeho príspevky boli obzvlášť dôležité pre kognitívnu vedu, filozofiu mysle a diskusie o možnosť vytvorenia silnej umelej inteligencie (tej, ktorá nielen napodobňuje ľudskú myseľ, ale v skutočnosti hrať).

Aby to spochybnil, John Searle navrhol myšlienkový experiment známy ako Čínska izba, z ktorej vysvetľuje, ako by operačný systém mohol napodobňovať ľudskú myseľ a správanie, ak by dostal súbor pravidiel na konkrétne usporiadanie súboru symbolov; bez toho, aby operačný systém nevyhnutne chápal, čo tieto symboly znamenajú, a bez rozvíjania zámernosti a uvedomenia si toho.

John Searle bol dôležitým prispievateľom do diskusie o rozdelení a vzťahu medzi mysľou a telom. Pre neho tieto dve látky nie sú radikálne odlišné látky, ako to zaviedol Descartes od sedemnásteho storočia, ani nie sú raz redukovateľné. k tomu druhému (napríklad mozog nie je úplne to isté ako myseľ), ale skôr sú to javy, ktoré sú vnútorne prepojené.

Bibliografické odkazy:

• Fothion, N. (2018). John Searle. Encyklopédia Britannica. Získané 5. júna 2018. Dostupné v https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Valdes, L. (1991) (ed.). Hľadanie zmyslu. Filozofia jazykových čítaní. Technos: Univerzita v Murcii.