Otroctvo: čo to je a aké boli jeho vlastnosti

Otroctvo bol ekonomický systém, v ktorom sa ako spôsob výroby používala nútená práca.teda otroci. Tento systém, napriek tomu, že sa dnes verí, že už zanikol, bol v mnohých kultúrach veľmi bežný a v skutočnosti bol základom ich fungovania.

Ďalej uvidíme, ako vznikol, z čoho sa skladá, ako žili a obchodovalo sa s otrokmi, ako aj rozprávanie o úpadku tohto systému a či existuje aj dnes.

• Súvisiaci článok: "5 vekov histórie (a ich charakteristiky)"

čo je otroctvo?

Otroctvo, nazývané aj otrokársky spôsob výroby, je systém ekonomickej výroby, ktorého základným pilierom je neplatená práca, teda otroci.

Títo ľudia boli muži, ženy a deti nútili ich pracovať, len výmenou dostávali to, čo bolo spravodlivé prežiťa bez záruk, že budú žiť dlhodobo. Ich právny štatút bol majetok ich pána, ako niekto, kto má na farme kozy a kravy, a dali sa kúpiť ako akýkoľvek predmet.

Napriek tomu, že sa nám dnes môže zdať, že ide o nespravodlivý a represívny systém, ktorým je, otroctvo bolo v priebehu dejín základným pilierom všetkých druhov kultúr. Civilizácie ako staroveký Rím, Grécko a Egypt, predkolumbovské kultúry ako Inkovia a Mayovia a tiež moslimské krajiny boli v určitom bode svojej histórie založené na výrobnom systéme pro-otrokárstvo.

pôvodu

Pôvod otroctva možno nájsť v praveku, ktorý je považovaný za jeden z prvých ekonomických systémov ľudstva.

Keď pravekí ľudia vyvinuli poľnohospodárstvo, okolo roku 10 000 p.n.l. C. sa menili primitívne spoločenstvá, prestali byť kočovné a začali si budovať osady. Tieto mestá využívali blízku pôdu a tým, že mali viac potravín, zvýšili svoju populáciu, zároveň sa rozpadali a tvorili nové mestá.

Hoci myšlienka súkromného vlastníctva bola medzi starými lovcami a zberačmi veľmi zriedkavá, pri prechode do poľnohospodárskych kultúr sa začala jasne formovať myšlienka individuálneho vlastníctva. Farmári mali svoju pôdu, svoju úrodu a svoje zvieratá. S príchodom poľnohospodárstva sme v podstate prešli z kultúry, v ktorej bol spoločný lov a zber taký, v ktorom každý jednotlivec alebo rodina zodpovedali za ich výrobu a mali právo spotrebovať to, čo mali vyrobené.

Tieto komunity, či už kvôli územným sporom alebo potrebe získať ďalší tovar, skončili medzi sebou vojny. V dôsledku týchto konfliktov boli stratené dediny vydrancované a ich preživší zajatí.. Títo väzni nakoniec pracovali na územiach víťazných kmeňov a pod hrozbou smrti alebo mučenia ich prinútili stať sa pracovnou silou. Týmto spôsobom boli získaní prví otroci v histórii.

Veľké otrokárske systémy však boli ruka v ruke s veľkými civilizáciami ako Egypt, Grécko a Rím. V skutočnosti bol otrokársky spôsob výroby podstatnou zložkou pri formovaní ekonomiky a klasických stredomorských civilizácií, konfigurujúcich ich tak, ako ich poznáme dnes deň. Otroctvo v Grécku a Ríme sa vykonávalo masovotakmer porovnateľné s tým, ako sa tovar vyrába v moderných priemyselných spoločnostiach.

Ako žil otrok?

Otroci boli neplatení robotníci, bez akýchkoľvek práv, zaobchádzalo sa s nimi ako so zvieratami alebo jednoducho ako s predmetmi. Prevažná väčšina z nich žila v neľudských podmienkach.

Nemohli mať žiadny druh majetku, keďže boli majetkom samým. Okrem toho nemohli vyjadriť svoj názor ani sa sťažovať na to, ako s nimi zaobchádzali. Ani pre nich nebolo právo žiť, pretože to bol pán, kto rozhodoval, či chce, aby jeho majetok žil alebo nie, a ich zabitie neznamenalo žiadne výčitky svedomia. V prípade, že by otrokyňa otehotnela, dieťa sa mohlo predať na trhu s otrokmi.. To znamená, že si rodinu nemohli založiť ani sami, keďže mať deti bolo pánovým rozhodnutím.

Tých pár vecí, ktoré mali, ako handry na nosenie, zlé jedlo a zlé bývanie, boli veci, ktoré im dovolili ich páni. Aby mali tieto veci aj naďalej, boli nútení pracovať vo dne iv noci, mali len toľko, aby prežili, a nemohli nikam voľne chodiť.

Ako vlastnosti, ktoré boli, ak slobodný človek zabil pána otroka, musel ho kompenzovať hodnotou ale nezískal rovnaké právne následky, aké by mal, keby zabil a slobodný občan. V očiach zákonnosti rôznych štátov, ktoré boli založené na otroctve, zabiť otroka nie je to isté ako zabiť človeka považovaného za „normálneho“.

Napriek tomu, že ten, kto mal nad svojím životom posledné slovo, bol pán, vyskytli sa prípady otrokov, ktorí slobodu získali, no nie skôr, ako za ňu zaplatili značnú cenu. Ak by to pán dovolil, jeho otrok mohol získať status slobodného človeka., teda prepustený, ale musel zaplatiť cenu, aby odškodnil svojho pána za to, že ho stratil ako pracovnú silu. Platiť kompenzáciu rovnajúcu sa hodnote ich slobody bolo mimoriadne drahé, najmä ak vezmeme do úvahy, že otroci zvyčajne nezarábali žiadnu mzdu.

Ako sa obchodovalo s otrokmi?

Otroci boli zvyčajne ľudia, ktorí boli v určitom okamihu svojho života slobodní, ale boli zbavení slobody. Mohlo sa tiež stať, že sa narodili v rodine otrokov a tento stav zdedili.

Spôsob, ako získať otrokov v histórii, sa riadil rovnakými vzormi. Vo väčšine prípadov boli otroci otrokmi, pretože po vojne jeden ľud zvíťazil nad druhým a tí, čo prežili, boli zajatí a nútení pracovať. Pri iných príležitostiach, ako to bolo v prípade európskej kolonizácie Afriky a Ameriky, sa za otroctvom skrýval dôležitý obchod.

Európania išli do Afriky, aby zaskočili černochov, dali ich do reťazí, posadili na loď a odviezli buď do Európy, alebo do amerických kolónií. Podmienky, v ktorých cestovali, boli podľudské a mnohí z nich počas cesty zomreli. No a napriek tomu, že otrokári stratili tovar, zdalo sa, že na nich nezáleží, pretože V očiach európskych obchodníkov s otrokmi bola Afrika na tento tovar veľmi bohatým kontinentom..

Po dosiahnutí prístavu boli otroci vydražení na verejných námestiach. Po objavení Ameriky sa to netýkalo výlučne Európy, pretože predaj otrokov na potravinovom trhu bol medzi Rimanmi tiež dobre zavedenou praxou. Tam si kupci, majitelia veľkostatkov a dielní, vyberali jedincov, ktorých považovali za najsilnejších a najzdravších.

úpadok otroctva

V skutočnosti malo otroctvo počas histórie svoje vzostupy a pády a skutočne boli obdobia, kedy že to bolo zakázané, sa stalo v časoch, keď bol systém výroby otrokov nevyhnutnou nevyhnutnosťou.

Na Západe došlo k prvému poklesu otroctva po páde Rímskej ríše.. Už predtým rozmach kresťanstva a vznik katolíckej cirkvi priniesli veľké zmeny v mentalite od Rimanov, ktorí kedysi považovali otroctvo za mimoriadne potrebné pre ďalšie fungovanie spoločnosti.

Kresťanstvo presadzovalo reformy v rímskom práve, vďaka čomu sa myšlienka otroctva považovala za niečo úplne v rozpore s Božími plánmi. To je dôvod, prečo je s príchodom stredoveku otroctvo zrejme zrušené. Toto však zďaleka nie je vykorenené, ale premieňa sa na nový systém útlaku, charakteristický pre feudalizmus: nevoľníctvo.

Roľníci, ktorí prakticky nemali z čoho žiť, odchádzali do krajín feudálov, aby na nich mohli žiť výmenou za prácu a platenie daní. Feudálny pán, kým bol vlastníkom pôdy, bol zároveň tým, kto mohol od svojich nových nájomníkov požadovať všemožné služby.

Podmienky nevoľníkov z gleby boli podľudské, ako podmienky otrokov. Napriek tomu, že nie sú slobodní ľudia, uznávali určité práva, ako napríklad právo uzavrieť manželstvo život, pokiaľ nepáchali zločiny, okrem toho, že mohli časť plodov svojho ťažiť a skladovať prácu. Boli to teda ľudia, ktorí boli na polceste medzi otrokmi, vnímaní ako predmety a úplne slobodnými občanmi.

Keď sa po (znovu)objavení Ameriky skončil stredovek, v Európe sa znovu objavilo otroctvo s väčšou silou a brutalitou ako kedykoľvek predtým. Niekoľko krajín, ako Španielsko, Portugalsko, Francúzsko a obzvlášť krutým a bezcitným spôsobom Anglicko, vyvinulo celý systém otrokov charakteristický pre obchod s otrokmi. V skutočnosti, Práve tento obchod s otrokmi položil základy etnickej konfigurácie viacerých amerických krajín.ako sú Spojené štáty, Kuba, Dominikánska republika, Haiti a Brazília.

Definitívny úpadok otroctva by začal nastať v 18. storočí av 19. storočí by táto prax bola na Západe úplne zrušená, alebo aspoň legálne. Dôvodom, prečo sa Európania a americkí kolonisti rozhodli uznať, že otroci sú ľudské bytosti a majú právo byť slobodní, bol francúzskeho osvietenstva, ktoré by položilo základy buržoáznych revolúcií. Tieto revolúcie by iniciovali celý rad zmien týkajúcich sa zisku ľudských práv, ktoré by sa upevnili v moderných ľudských právach.

Treba tiež povedať, že otroctvo sa po jeho zrušení naďalej praktizovalo, najmä vo vojnových situáciách. V Európe počas druhej svetovej vojny Nemecko využívalo väzňov vo svojich koncentračných táboroch ako otrokov, kým Sovietsky zväz to robil so svojimi väzňami v „gulagoch“. Ani Spojené štáty neboli skvelým príkladom, keďže využívali japonských väzňov rovnakým spôsobom, akým používali černochov len pred storočím.

Súčasný stav otroctva

Dnes by sa žiadna krajina na svete nenazvala štátom so systémom výroby otrokov. Existujú medzinárodné zmluvy otvorene proti otroctvu a dokonca existuje aj deň proti otroctvu. otroctva, ustanoveného na 2. decembra každého roka ako Medzinárodný deň za zrušenie otroctva Otroctvo.

Napriek tomu všetkému nie je málo krajín, v ktorých sú najnižšie vrstvy spoločnosti vykorisťované podľudským spôsobom. Detská otrocká práca z rôznych textilných firiem, masová výroba v Ázii, sexuálne vykorisťovanie a obchodovanie s ľuďmi Sú to moderné podniky, ktoré majú vlastnosti otrockého výrobného systému.

Takže aj keď už nie je legálne zbaviť niekoho slobody, tak sa to robí aj dnes, aspoň na čiernom trhu. Pri tomto všetkom, rovnako ako Západ jasne a dôrazne zrušil otroctvo, môžeme len dúfať, že sa ho podarí vykoreniť na všetkých úrovniach všetkých spoločností na planéte.

Bibliografické odkazy:

• Bales, K. (2004). Nové otroctvo: referenčná príručka. ABC-CLIO. pp. 15–18. ISBN 978-1-85109-815-6.
• Anderson, P. (1979). Prechody od antiky k feudalizmu. Madrid: XXI storočie. ISBN 84-323-0355-0.
• Gallego, J. TO. (2005). Otroctvo v španielskej Amerike, stretnutie. pp. 19.