Tudo v týždni moderného umenia

Týždeň moderného umenia bol rámcom pre kultúrnu nezávislosť našej krajiny a slúžil aj ako počiatočný bod modernizmu.

Avantgardní umelci - ovplyvnení nedávnymi európskymi estetickými experimentmi - sa pokúsili ukázať Brazíliu takú, aká v skutočnosti bola: zmes kultúr a štýlov.

Zistite viac o udalosti, ktorá sa koná v mestskom divadle v São Paulo a spája spisovateľov, vizuálnych umelcov a hudobníkov.

O týždni moderného umenia

Týždeň moderného umenia sa koná v São Paulo, nie v Theatro Municipal.

Napriek tomuto týždňu sa 13., 15. a 17. februára 1922 neuskutočnia žiadne skutočné udalosti.

Sprievodca roka nebol náhodný: 100 rokov predtým alebo Brazília prechádza procesom nezávislosti. Modernistické vlasy typu escolha feita, ktoré majú dať život udalosti 100 rokov od tejto príležitosti, boli preto veľmi symbolické.

Podujatie O financované elitnou kaviarňou štátu São Paulo spája brazílsku umeleckú intelektualitu, ktorá sa snaží premýšľať o nové spôsoby výroby kultúry.

Počas troch dní sa konali výstavy, krásne čítania, prednášky a hudobné recitácie. Podujatie zahŕňa rôzne umelecké modality: maľbu, sochárstvo, hudbu a literatúru.

Účastníci

Hlavní umelci, ktorí sa zúčastňujú, organizujú Týždeň moderného umenia:

• Graça Aranha (literatúra)
• Oswald de Andrade (literatúra)
• Mário de Andrade (literatúra)
• Anita Malfatti (maľba)
• Di Cavalcanti (maľba)
• Villa-Lobos (hudba)
• Menotti del Picchia (literatúra)
• Victor Brecheret (socha)

Primeira noite (13. februára 1922)

Graça Aranha (autor slávneho romániku Canaã) Otváram týždeň moderného umenia (13. večer) čítaním textu chamado Estetická emócia v modernom umení.

Já považoval veľké meno národnej kultúry - a tiež konsolidovanejšieho umelca - za váhu skupiny.

Concorrida, prvú noc som ťa kontaktoval s prezentáciami a výstavami. Hm, dva vrcholy našli foi alebo quadro Ruský študent, maľovala Anita Malfatti.

Druhá noc (15. februára 1922)

Napriek estetickým rozdielom medzi umelcami bolo spoločné stretnutie prvkov alebo skupina modernistov: bolo to žravé um proti parnasianizmu. Parnasiovci z pohľadu dvoch modernistov produkovali hermetickú poéziu, metrifikovanú a v poslednom prípade prázdnu.

Umelci, unavení z pomoci pri výrobe starodávneho a nudného umenia v Brazílii, vložia ruku do masy a vytvoria sériu zážitkov zaobstarať pre novú umeleckú formu.

Convém lembrar, že druhá noc Týždňa moderného umenia vyniká ako čítanie básní Os sapos, autor: Manuel Bandeira. Doente alebo básnik sa nemôže zúčastniť udalosti, napriek tomu, že bol poslaný k svojmu príspevku. Criação podporuje jasné satira na Parnassianove hnutie Vyhlásil to Ronald de Carvalho:

O sapo-tanoeiro,
Parnassian napojený,
Povedzte: - „Meu cancioneiro
É bem martelado.

Predávajte ako bratranec
Em ich jesť prestávky!
Aké umenie! Nikdy sa nerýmujem
Termoska príbuzná.

Keď sa raz vezme z básne, vníma sa to alebo je oblúkom umeleckého opovrhovania, že Manuel Bandeira - z modernistov všeobecne - destiluje vo vzťahu k svojim umeleckým predkom.

Čítal dva kontroverzné verše mobilizou paixões a Ronald de Carvalho skončil vyprázdnením.

Terceira noite (17. februára 1922)

Na tretiu a poslednú noc Týždňa moderného umenia hviezda alebo skladateľ Heitor Villa-Lobos, ktorý sleduje pôvodný kus a mieša sériu nástrojov.

Už mu boli predstavené predchádzajúce noci, ale odišiel kvôli uzamknutiu svojej špeciálnejšej práce.

Alebo sa na pódiu objavil hudobník v bunde a v šatách. Alebo na verejnosti, cítite sa pobúrení neobvyklým odevom, chválou alebo skladateľom (napriek tomu, že je to tak neskoro som prišiel do tony, že si ty chinelos bola chybou um Calo e não tinham qualquer intenção provokatívny).

Zameriava sa na dvoch umelcov

Alebo modernisti, ktorí sa zúčastňujú Týždňa moderného umenia, majú za cieľ vytvorenie národnej identity ťahanie k brazílskej kultúre došlo tempo.

Chcú ovplyvniť súčasných umelcov, aby prišli (začínajúci alebo noví) a experimentovali s inovatívnymi spôsobmi umeleckej produkcie.

Ideia bola obnoviť brazílsku estetiku a premýšľať o avantgardnom umení.

O akcia slúžila špeciálne pre vymieňať si skúsenosti s inými chovateľmi a priblížiť tú novú generáciu, ktorú som chcel produkovať alebo novú v rôznych kultúrnych oblastiach.

Plagát udalosti

Podujatie bude mať dopad na ďalšie tri noci a bude zamerané na oveľa väčšiu verejnosť ako tí, ktorí majú tú česť nebyť v Mestskom divadle.

Tri časopisy, ktoré boli uvedené na trh počas Týždňa moderného umenia a neskôr vyšli, boli: Klaxon (São Paulo, 1922), A Revista (Belo Horizonte, 1925) a Estética (Rio de Janeiro, 1924).

Idealisti a incansáveis, modernisti tiež presmerujú štyri manifesty - chave, ktoré nám pomôžu porozumieť si navzájom dessa geração. Foram eles:

• Manifest Manifest
• Manifest Pau-Brazília
• Zelený manifest-žltý
• Manifest Anty

Historický kontext, nie krajina

Roky predtým týždeň moderného umenia priniesol priemyselnej buržoázii ganhava força nie krajinu, najmä nie štát São Paulo. Ako rozvoj alebo krajina to priťahovalo čoraz viac európskych prisťahovalcov (najmä Talianov), alebo to poskytovalo bohatú fúziu našej zmiešanej kultúry.

Foram umelci sa stretli roky pred touto udalosťou, ovplyvnená európskou avantgardou. Sú to obyčajný partilhavam alebo túžba presťahovať sa do Annie za pomoc pri hľadaní novej kultúry.

Sám Oswald de Andrade - dve veľké mená hnutia - sa vracia do Európy kontaminovaný kubistickým a futuristickým umením. Potvrďte návrat do svojej rodnej krajiny:

Sme päťdesiat rokov pozadu v kultúre, stále v plnom parnasianizme.

Podujatia, ktoré vyvrcholia týždňom moderného umenia

Na rozdiel od toho, čo sa zvykne vytvárať, nebol Týždeň moderného umenia izolovanou udalosťou, ale skôr zrušením série umeleckých hnutí, ktoré sa uskutočnili v predchádzajúcich rokoch.

Convém lembrar de pelo - menej tri revolučné predchodcovské udalosti, ktoré vyvrcholia 22. týždňom:

• Exposição de Lasar Segall (1913)
• Výstava Anity Malfatti (1917)
• Model pomníka vlajok Victora Brechereta (1920)

Dôverujte všetkému o alebo Modernizmus nie Brazília.

Conheça tiež

• Významní umelci týždňa moderného umenia
• Moderné umenie: hnutia a umelci v Brazílii a vo svete
• Anita Malfatti: diela a biografia

Tvorba literatúry na Pápežskej katolíckej univerzite v Riu de Janeiro (2010), magister literatúry na Federálnej univerzite v Riu de Janeiro. (2013) a doutora v Štúdiách kultúry Pápežskej katolíckej univerzity v Riu de Janeiro a Portugalskej katolíckej univerzity v Lisabone (2018).