Individuácia: čo to je a jej 5 fáz podľa Carla Junga

Byť autonómnou, nezávislou bytosťou schopnou samostatne prežiť prispôsobením sa prostrediu. Dosiahnutie vlastnej identity, uznanie seba ako vlastnej a integrovanej entity. Dokončite proces rozvoja, aby ste dosiahli to, že ste sami sebou. Všetky tieto frázy odrážajú hlavný cieľ ľudského rozvoja: dosiahnutie procesu individualizácie.

Existuje mnoho autorov, ktorí vyvinuli teórie okolo myšlienky tohto konceptu, je jedným z najznámejších Carl Gustav Jung (otec hĺbkovej alebo analytickej psychológie), ktorý kládol osobitný dôraz na to, ako týmto procesom dosiahneme rovnosť. A práve na koncept individuácie sa tento článok zameriava z jungiánskej perspektívy, definuje ju a stanovuje jej fázy.

• Súvisiaci článok: "Dejiny psychológie: autori a hlavné teórie"

Individuácia: všeobecný pojem

Vo všeobecnej rovine sa individualizácia chápe ako proces, ktorým človek sa stáva integrovaným jednotlivcom, stáva sa sám sebou a dosiahnutie schopnosti byť úplne autonómny a nezávislý. Je to proces, ktorý si vyžaduje rast subjektu a rozvoj odlišných psychické schopnosti, ktoré sa objavujú počas ľudského vývoja a v skutočnosti z veľkej časti pretrvávajú života.

Tento proces je obzvlášť dôležitý a viditeľný v období dospievania, keď ho robí individualizácia človeka schopný vytvoriť si vlastnú identitu, odlíšiť sa od svojich rodičov a začať sa uznávať ako svoju vlastnú entitu a iba. Na to je tiež potrebné, aby existovala spolupatričnosť, prepojenie s rodinným a kultúrnym prostredím, ktoré umožňuje mať východiskový bod a prostredie, ktoré tento proces uľahčuje. všetko Umožní vám vytvárať budúce projekty konzistentné so sebou samým, ako aj možnosť zdravého a úprimného spojenia alebo odpojenia sa od sveta.

Proces individualizácie podľa Carla Junga

V súlade s vyššie uvedeným Carl Gustav Jung rozpracoval jeden zo základov jeho analytickej psychológie: koncept procesu individuácie. Pre autora je pojem individuácia koncipovaný ako proces diferenciácie, konštituovania a partikularizácie samotnej podstaty, a to takým spôsobom, že subjekt môže objaviť, kým je a umožní mu rozvíjať svoju osobnosť. Stotožňuje sa aj so sebarealizáciou, ktorá je súčasťou prirodzeného a inštinktívneho procesu smerujúceho k vlastnému dozrievaniu.

Je dôležité vziať do úvahy, že proces individuácie je eminentne konfliktný, tak v jungovskej, ako aj v iných víziách, pretože predpokladá integráciu protichodných prvkov. V prípade Junga navrhol, aby sme čelili procesu, v ktorom sa objavili konflikty medzi rôznymi protikladmi v osobe, spojené s vedomou-nevedomou opozíciou a s individualitou-kolektívnosťou.

Základom celého tohto procesu je ego, od ktorého pokročíme v chápaní dovtedy popieraných aspektov a postupne ich akceptujeme a integrujeme. Obsah, ktorý sa má vyvinúť a integrovať, bude čoraz zložitejší a bude v tomto procese napredovať potrebné na to, aby bolo možné identifikovať, spájať a integrovať protiklady bez toho, aby sa s nimi stotožňovalo, rozlišovalo o sebe

V tomto zmysle budú najprv integrované individuálne osobné aspekty, pracovať na pôvodne potlačených emocionálnych zážitkoch pred zvážením jeho nedostatočnosti či konfliktu či prežívania tráum, neskôr aj integrovať prvky kolektívneho nevedomia, pridávajúce k vývoju rozvoj zdedených archetypov kultúrne. Podobne sa budú rozvíjať a integrovať rôzne základné procesy, ktoré tvoria osobnosť.

Je pozoruhodné, že existuje aj iná koncepcia individuácie viac zameraná na evolúciu. biológia predmetu, hoci v rozpore s inými koncepciami, navrhovaný proces individualizácie od Junga neobmedzuje sa len na dospievanie alebo detstvo. V skutočnosti by každá z fáz, ktoré sú súčasťou tejto druhej interpretácie procesu, trvala asi desať rokov každý, pričom proces vedomej individualizácie bude dokončený až v hĺbke dospelosti.

Najprv prechádza fázou, v ktorej sa ego začína rodiť (predtým nebolo uvedomovanie si individuality), neskôr, keď dosiahne pubertu odstup od okolia a hľadanie identity, adaptácia na svoju rolu a integrácia seba samého a napokon štvrtá etapa, v ktorej je tu hľadanie zmyslu seba. Bolo by to v druhom prípade, keď je väčšia pravdepodobnosť, že sa uskutočnia potrebné procesy na dokončenie individualizácie.

• Mohlo by vás zaujímať: "Carl Gustav Jung: biografia a dielo duchovného psychológa"

Etapy procesu individualizácie

Proces individualizácie z jungovskej perspektívy prebieha prostredníctvom série štyroch fáz, prostredníctvom ktorých subjekt najprv dopĺňa svoje aspekty. vedomé a nevedomé a postupne bude integrovať protiklady (človek a tieň, vedomé a nevedomé...), až kým sa mu nepodarí dosiahnuť totožnosť osoby: teda byť jedným. rovnaké, plne integrovaný jedinec.

Aj keď v zásade existujú štyri, existuje množstvo interpretácií a spôsobov ich rozdelenia aj v rámci Jungovej teórie, ale vo všetkých sa berú do úvahy nasledovné (v tomto prípade vrátane pätiny, čo by bolo dokončenie procesu).

1. Zbavenie sa samého seba a prvé priblíženie sa k nevedomiu

Začiatok procesu individuácie nastáva v momente, keď sa začína objavovať vedomie, že vlastné vedomie nie je súhrnom bytia. Začína sa to uvedomovanie si existencie impulzov, túžob a nevyjadrených psychických obsahov nie je priamo pozorovateľný. Subjekt si uvedomuje, že existuje veľká časť jeho samého, ktorú on sám ignoroval, a pokúsi sa začať priblížiť sa k jeho chápaniu, pretože nadišiel okamih, v ktorom ho jeho vývoj prinútil vidieť túto potrebu.

• Mohlo by vás zaujímať: "9 fáz ľudského života"

2. stretnutie s tieňom

Akonáhle sa zrodí vedomie, že vo vlastnej bytosti existuje niečo iné, prvé, čo sa zistí, je, že existuje nielen vedomá časť, ale aj nevedomie a súbor aspekty, ktoré popierame tým, že ich považujeme za negatívne (a ktoré máme tiež tendenciu premietať do iných ako kompenzačný mechanizmus): inými slovami, začíname si uvedomovať existencia duality osoby (toho, čo si uvedomujeme a vďaka čomu cítime individuálne bytosti, ktoré súvisia s vonkajším svetom) a tieňa (skrytá a nevedomá časť osoby)

Keď si začnete uvedomovať existenciu tieňa, budete si ho musieť začať vážiť bez toho, aby ste ho posudzovali: naše nevedomé túžby a impulzy. majú veľkú hodnotu napriek tomu, že niektoré sú spoločensky zamračené. Ide o integráciu popieraných prvkov a vlastnej osobnosti. Nejde o to, aby sa poddával impulzom (v skutočnosti Jung vníma represiu ako niečo, čo určitým spôsobom spôsob umožňuje zrod vedomia), ale áno prijať tieň ako súčasť nášho prírody.

3. Stretnutie s animou/animom

Tretí veľký krok procesu individuácie je daný vo vzťahu k sexuálnym archetypom. Doteraz dieťa integrovalo svoje aspekty, no teraz musí začať integrovať archetypálne prvky, pochádzajúce z kultúrne dedičstvo, ktoré je súčasťou jeho osobnosti a komunity a ktoré dovtedy popierala osoba. Konkrétne v tomto štádiu subjekt začína integrovať mužskú/ženskú polaritu.

Tento proces zahŕňa integráciu vlastného bytia, okrem archetypu identifikovaného s vlastným pohlavím, časť vašej bytosti tradične identifikovaná s opačným pohlavím, pričom sa zobrazuje prepojenie s ním. Inými slovami, muž musí integrovať anima alebo ženský archetyp (čo zodpovedá prvkom ako citlivosť, náklonnosť a výraz). emocionálne), zatiaľ čo žena to robí s animusom alebo mužským archetypom (súvisí s energiou a vitalitou, silou, rozumom a múdrosť). Ide o plnú integráciu sexuálneho archetypu, loga aj erosu, sprostredkovať ich a byť zdrojom kreativity a inšpirácie.

4. Integrácia svetelného archetypu

Akonáhle sa to stane, temné a neznáme oblasti našej psychiky sa začnú rozjasňovať, niečo, čo nás rozširuje uvedomenie si seba samého do značnej miery, čo môže vyvolať pocit narcistickej všemohúcnosti, ktorý nás núti veriť nadriadených. Ale efekt reality, ktorý nás núti vidieť, že naše schopnosti nie sú také extrémne, nás núti ísť dolu vodou a obnoviť našu pokoru. V tejto chvíli sa objavuje múdrosť a objav, symbolizovaný kúzelníkom alebo múdrym mužom, ktorý dáva zmysel neznámemu, skúma a objavuje svoje vlastné bytie.

5. Koniec procesu individuácie: coincidentia oppositorum

Kúsok po kúsku sa objavujú momenty, v ktorých sa objavuje ja, momenty, v ktorých začína existovať chápanie vlastného bytia. Proces kulminuje, keď sa dosiahne koincidencia alebo integrácia protikladov, predpokladá nadobudnutie rovnakosti, koniec procesu individuácie.

V tomto momente je už súbor prvkov, ktoré tvoria myseľ, integrovaný (vedomie a v bezvedomí, jednotlivca a kolektívu, človeka a tieňa...), keď sme dosiahli totálne integrovaný. Už je sám sebou, uvedomuje si rôzne aspekty, ktoré sú súčasťou jeho bytia a schopný rozlišovať a oddeľovať sa od sveta. Subjekt je ucelená bytosť, individualizovaná a postupne čoraz autonómnejšia (dokonca schopná vytvoriť si vlastný etický systém).

Jeho význam pri formovaní osobnosti

Proces individualizácie, chápaný ako proces, ktorý nám umožňuje stať sa samými sebou, Má mimoriadny význam v konfigurácii osobnosti. V skutočnosti sám Jung považuje individuáciu za sériu transformácií zameraných na dosiahnutie cieľa médium osobnosti, teda získanie medzibodu, ktorý umožňuje priblížiť sa k vedomému a k v bezvedomí.

Nesmieme zabúdať, že myšlienkou individualizácie je stať sa samým sebou, integrovať rôzne aspekty osobnosti a psychiky do úplného celku. To znamená akceptovať prítomnosť rôznych čŕt, ktoré máme a vážiť si ich, dokonca aj tých, ktoré sú počas života potláčané a popierané. Najjasnejší príklad na individuálnej úrovni je medzi osobou (časť našej osobnosti, ktorú ukazujeme) a tieňom (skrytá a odmietnutá časť, ktorá zostáva v bezvedomí).

Individuácia nám umožňuje byť slobodnými, rozvíjať svoj vlastný spôsob konania a videnia sveta a neobmedzovať sa len na kráčanie po ceste vytýčenej našimi predchodcami, umožňuje, aby sa náš spôsob bytia, videnia a konania objavil nezávisle a diferencované. Skrátka, nech sa objaví naša osobnosť. Vďaka tomu budeme môcť vytvoriť životný projekt v súlade s tým, kým sme, a žiť svoj život ako jednotlivci, akými sme.

Bibliografické odkazy:

• Alonso, J.C. (2004). Jungova analytická psychológia a jej prínos k psychoterapii. Univ. Psycho. Bogota (Kolumbia) 3 (1): 55-70.
• Jung, C. g. (1934). O formovaní osobnosti. v c. g. Jung, Realita duše (s. 173-200). Buenos Aires: Losada.
• Munoz, P. (2010). Byť sám sebou: Úvod do analytickej psychológie od C.G. Jung. Redakčný Kaicron. Španielsko.
• Sassenfeld, A.M. (s.f.). Ľudský vývoj v jungiánskej psychológii. Teória a klinické dôsledky. Univerzita v Čile.