Kde sa nachádza myseľ?
V našich každodenných rozhovoroch sa dosť často stáva, že keď chceme hovoriť o „podstate“ ľudí, hovoríme o ich mysliach.
Film (Martín Hache) napríklad popularizoval jedno z vyhlásení, ktoré najlepšie vystihuje túto myšlienku, aplikovanú na príťažlivosť: zaujímavé nie sú samotné telá, ale intelektuálna stránka ľudí, niečo ako ich Psychika. V iných prípadoch si myslíme, že hoci plynutie času mení náš vzhľad, existuje niečo, čo zostáva viac-menej rovnaké, a že toto je myseľ, ktorá nás identifikuje ako mysliacich jednotlivcov.
Avšak... Vieme niečo o tom, čo nazývame mysľou? Odkiaľ sa nachádza? Toto je zložitá otázka, ktorá vedie k celkom provokatívnym úvahám.
- Mohlo by vás zaujímať: „Mentalizmus v psychológii, viera v dušu a prečo je problém"
Umiestnenie mysle v tele
V histórii psychológie a neurovedy prechádzajú desaťročia, myseľ však stále nepripisujeme konkrétne miesto; Mozog je nanajvýš skupina orgánov, ktorým celkom nepresne pripisujeme táto schopnosť pojať duševný život. Ale je to presné? Aby sme to pochopili, poďme na pôvod otázky, kde je myseľ.
The Descartova dualistická teória je možno prvým veľkým úsilím v dejinách ľudstva nájsť ten duševný život v ľudská anatómia: Francúzi navrhli epifýzu ako štruktúru, z ktorej je naša myšlienky. Teraz sa celá koncepčná budova zrútila v okamihu, keď popierame možnosť, že duša existuje. Nie nadarmo bol Descartes silným obhajcom rozdelenia medzi telom a duchom, čo nie je vedecky podporované.
Ale napriek tomu, že teoreticky sú Descartove myšlienky súčasnou vedou odmietané, zvyčajne predpokladáme, že správna vec je myslieť tak, ako to urobil tento filozof, hoci zmena koncepcie duše na koncepciu mysle. Ľudské bytosti majú vrodenú tendenciu vytvárať kategórie pre akýkoľvek jav a súčasť realita, a preto veríme, že existuje niečo, čo sa nazýva „myseľ“, z ktorej vychádzajú všetky myšlienky, emócie. rozhodnutia a pod. A pokiaľ ide o priradenie miesta tomu zdroju, z ktorého vychádza celá psychika, volíme mozog, rovnako ako Descartes.
- Mohlo by vás zaujímať: „Dualizmus v psychológii"
Myseľ za mozgom
Ako sme videli, máme takmer inštinktívnu tendenciu veriť, že myseľ je v našich hlavách, riadili naše telá akoby boli malí malí muži. Mnoho vedcov, tak v psychológii, ako aj v neurovede, zase predpokladá, že myseľ sa nachádza na konkrétnom mieste v tele. Napríklad čelnému laloku sa často prikladá veľký význam, pretože táto časť mozgu hrá veľmi dôležitú úlohu pri rozhodovaní a iniciácii pohybov.
Iní vedci dokázali opak a spojili myseľ s väčšími miestami. Okrem pseudovedeckých teórií, ktoré hovoria o vesmírnych mysliach, ktoré si uchovávajú spomienky na životy v minulosti existujú obhajcovia iných spôsobov myslenia, že myseľ je mimo systému vysoko navlečené. Napríklad z teórie stelesneného poznania sa uvažuje, že polohy, pohyby tela, teda Rovnako ako podnety, ktoré zachytávajú, sú súčasťou duševného života, pretože podmieňujú to, čo si myslíme a čo my Prepáč.
Na druhej strane, autori ako Andy Clark, zástancovia teórie rozšírenej mysleDomnievame sa, že ide nad rámec individuálneho tela ľudí a nachádza sa tiež v prostredí, s ktorým interagujeme Tieto vonkajšie prvky, ako sú časti nášho tela, sú nevyhnutné pre to, aby sa myseľ chovala tak, ako sa chová tu a tu teraz. Napríklad počítače sú miesta, kde ukladáme informácie, a náš spôsob fungovania ich už plne zahŕňa ako súčasť rozšírenej pamäte.
Základná otázka: existuje myseľ?
Doteraz sme videli pokusy lokalizovať myseľ, ale zaujímalo nás, kde je myseľ Najskôr je potrebné zabezpečiť, aby existovali dostatočné dôvody na to, aby sa to mohlo domnievať existuje.
Psychológovia správania boli charakterizovaní práve tým, že odmietli existenciu niečoho, čo sa volá myseľ... alebo aspoň jeden, ktorý sa dá niekde nájsť. Rovnako ako pohyb vlaku alebo peniaze, ktoré máme na účte, nemožno chápať ako niečo obmedzené na jedno miesto, to isté sa deje aj s mysľou.
Z tohto pohľadu je viera v to, že myseľ je niečo podobné ako predmet alebo predmet, výsledkom toho, že sme sa dostali do koncepčnej pasce. Myseľ nie je vec, je to proces; súbor dispozícií, ktoré majú zmysel, keď dostanú sériu reakcií na podnety. Odtiaľ pochádza aj koncept lenologický klam, tendencia pripisovať miestu (v prípade, že sa nás týka normálne, mozgu), niečo, čo sa vyznačuje súborom zmien.
A ak niečo charakterizuje naše skúsenosti a náš spôsob správania, je to tak, že sa to vždy deje za iných okolností. Rovnako ako jar nie je v krajine alebo v konkrétnej krajine, malo by sa to, čo nazývame myseľ, chápať nie ako podstatné meno.
Myšlienka, že myseľ neexistuje, môže znieť provokatívne, nie je však menej pravdou, že predpokladáme, že existuje ako dogma, bez toho, aby sme si prestali myslieť, či je skutočne správna. Je zrejmé, že ide o tému, ktorá je dlho diskutabilná. A ty si myslíš?