Význam Koniec ospravedlňuje prostriedky

Cieľ ospravedlňuje prostriedky fráza chybne pripisovaná spisovateľovi a príslušnej postave renesančného Talianska Nicholasovi Machiavellimu. Vyjadruje, že ak je cieľ alebo príčina dôležitá, akékoľvek prostriedky použité na ich dosiahnutie sú platné.

Mnohí si túto frázu zvykli vo svojej práci pripisovať Niccolò Machiavelli Princ, publikovaná v roku 1532, v ktorej autor obhajuje vnucovanie akejkoľvek teórie alebo politického plánu, aby vládca zostal pri moci aj v prípade akýchkoľvek udalostí.

Vzhľadom na uvedené je v práci čo najbližšie k tejto vete Princ, v kapitole XVIII:

Pri konaniach mužov, a najmä princov, pri ktorých nie je možné odvolanie, sa venuje pozornosť výsledkom. Nech sa teda princ pokúsi poraziť a zachovať štát, aby médiá boli vždy čestné a všetci ich chválili; pretože obyčajní ľudia sú oklamaní zdaním a úspechom; a na svete existuje iba vulgárnosť, pretože menšiny sa nepočítajú, okrem prípadov, keď sa nemajú kde oprieť.

Teda postulát „cieľ ospravedlňuje prostriedky“ sa v Machiavelliho slovách neobjavuje doslovne, ale pripisuje sa ako záver myšlienky, ktorú autor uviedol vo svojich rozprávaniach.

Existujú historici, ktorí túto frázu pripisujú nemeckému teológovi Hermmannovi Busenbaumovi, ktorý bol vyňatý z knihy "Medulla theologiae moralis", pod frázou „Cum finis est licitus, etiam media sunt licita", Čo je" Keď je koniec zákonný, tak aj prostriedky. "

Podľa ďalších teórií naznačujú, že Napoleon Bonaparte v knihe PrincNapísal frázu s podobným významom „Vždy uspej, nech už bude akokoľvek, a vždy budeš mať pravdu“, ktorá vedie jednotlivca k rovnakému záveru.

Vysvetlenie výrazu „Koniec ospravedlňuje prostriedky“

Cieľ ospravedlňuje prostriedok, ktorým je fráza, ktorá naznačuje, že jednotlivec je ochotný urobiť všetko, čo chce, aby dosiahol alebo splnil cieľ. Táto fráza sa pôvodne uplatňovala iba v oblasti politiky alebo podnikania, ale teraz sa zameriava na iné kontexty života jednotlivca.

Táto fráza sa používa na obchádzanie všetkých činov alebo spôsobov, ktoré sú v rozpore s etikou a dobrými zvykmi, ale ktoré majú pravdepodobne dobrý koniec. Touto frázou jedinec kladie morálku a etiku do úzadia a ospravedlňuje všetky svoje klamné prostriedky, kedykoľvek mu to umožňuje dosiahnuť určitý cieľ.

Na záver treba povedať, že podľa tejto frázy a jej údajného autora musia byť skutky mužov posudzované podľa výsledky, takže ak nakoniec jednotlivec dosiahne svoje ciele, musia to byť prostriedky prijatý.

Podľa slávneho anglického spisovateľa Aldousa Huxleyho však ciele nemôžu ospravedlniť prostriedky, pretože použité prostriedky určujú povahu dosiahnutého cieľa.

Pre lepšie pochopenie uvediem príklad človeka, ktorý verí, že účel svätí prostriedky. V spoločnosti musia každý dvaja skvelí manažéri predstaviť zaujímavý projekt, ktorý sa má rozšíriť predaj a uznanie výrobkov a bude odmenený zvýšením platu a postavenia zamestnanie.

Obaja chceli urobiť dojem na šéfa, ale najmä na toho, ktorý má rodinu, ktorá má byť podporovaná, a túžbu zabezpečiť ich deťom lepší život. V deň prezentácie projektu prichádza kandidát A do kancelárie skôr s cieľom zničiť projekt kandidáta B, čo mu znemožňuje účasť na dnešnom podujatí.

Na základe vyššie uvedeného možno dospieť k záveru, že účel ospravedlňuje prostriedky, pretože kandidát A sa usiloval o zlepšenie svojho života. rodiny, takže bolo potrebné zaujať jeho projektom na dosiahnutie zvýšenia platov bez ohľadu na škody, ktoré mu boli spôsobené kolega.

Pozri tiež:

• Knieža Mikuláša Machiavelliho
• Nicholas Machiavelli