Rubén Darío: 12 básní od génia moderny
Rubén Darío, nikaragujský básnik, bol jedným z najvýznamnejších predstaviteľov moderny, španielsko-amerického literárneho hnutia, ktoré vytvorilo precedens v dejinách španielskeho jazyka. Predstavujeme výber z 12 básní, ktoré sú rozdelené do nasledujúcich skupín: sedem krátkych básní a päť dlhých, vrátane básne Rubén Darío pre deti.
Caltrops - IV
Rubén Darío v nasledujúcej básni poukazuje na paradox básnika, ktorý dáva svoje bohatstvo svetu (príp. svet bohatstva) prostredníctvom jeho umenia a jeho údelom je úroda chudobných na Zemi. Básnik oblieka svet krásami, zatiaľ čo nevyhnutnosť ho vyzlieka. Medzi tvorivou obetou a uspokojením sa nedá porovnávať, básnik sa to však ani nesnaží dosiahnuť. Jeho postava je nadbytočná, pretože poézia je jeho povolaním, hlasom vnútorného príkazu, ktorý ho podmaňuje. Tam paradox. Báseň bola súčasťou knihy Caltrops, publikovaná v Čile v roku 1887.
Vložte básnika do jeho veršov
všetky perly mora
všetko zlato z baní,
všetka orientálna slonovina;
Diamanty Golconda,
poklady Bagdadu,
šperky a medaily
z truhiel Nabada.
Ale keďže som nemal
za to, že verše nie sú kúskom chleba,
na konci ich písania
zomrel na nevyhnutnosť.
Venuša
Venuša je zahrnutá v najslávnejšom diele Rubén Darío: Modrá…, publikované v roku 1888. Je to sonet vo veršoch veľkého umenia. Rubén Darío v tomto naráža na neistú lásku, na nevyspytateľnú vzdialenosť medzi milencami, ktorých realita iných ľudí sa zdá byť nemožné urovnať.
V tichej noci utrpela moja trpká nostalgia.
Pri hľadaní pokoja som zišiel do chladnej a tichej záhrady.
Na tmavej oblohe žiarila krásna Venuša,
ako vyložený v ebene zlatý a božský jazmín.Mojej zamilovanej duši sa zdala orientálna kráľovná,
čaká na svojho milenca pod strechou svojej šatne,
alebo to, nesené na pleciach, prebehla hlboká rozloha,
víťazoslávny a svetielkujúci, opierajúci sa o nosidlá.„Och, blonďatá kráľovná! -povedz mu, moja duša chce opustiť svoju kuklu
a leť proti sebe a pobozkaj svoje ohnivé pery;
a vznášaj sa v pupku, ktorý ti vrhá bledé svetlo na čelo,a v majestátnej extáze, ktorá ťa nenechá ani chvíľu milovať “.
Nočný vzduch ochladil príjemnú atmosféru.
Venuša, dívajúc sa z priepasti, na mňa smutne pozrela.
Táto láska nepripúšťa strunové odrazy
Zahrnuté v Profánne prózy a iné básne (1896) je táto báseň evokáciou lásky chápanej ako vášeň a erotika. Láskyplná vášeň je reprezentovaná ako extrém, bojovník, živý oheň, ktorý ničí všetko. Je to sopečný oheň, ktorý sa nedá vôľou udusiť. Láska je šialenstvo, prebytok.
Pani, láska je násilná
a keď nás to premení
zapáli nás myšlienka
Šialenstvo.Nepýtaj ma na mier
že majú vašich zajatcov:
moje objatia sú vojnové
a moje bozky sú ohnivé;
a bol by to márny pokus
zatemnenie mojej mysle
ak ma tá myšlienka vytočí
Šialenstvo.Jasná je moja myseľ
plameňov lásky, pani,
ako obchod dňa
alebo palác úsvitu.
A parfém vašej masti
prenasleduje ma moje šťastie,
a zapáli moju myšlienku
Šialenstvo.Moja radosť, vaša chuť
bohatý koncept plástu,
ako vo svätej piesni:
Mel et lac sub lingua tua*.
Potešenie z vášho dychu
v takom jemnom pohári sa ponáhľa,
a zapáli moju myšlienku
Šialenstvo.
(*) Med a mlieko pod vašim jazykom (fráza prevzatá z biblického textu Pieseň piesní)
Stíham cestu
Je to báseň napísaná vo forme sonetu v hlavnom umeleckom verši. Básnik nás ako predmet básne ponorí do tvorivého procesu a otvorí okno do intimity tvorcu. Písanie ako akt sa javí ako nepolapiteľné, nepolapiteľné a zložité. Básnik sa usiluje vybudovať významnú formu a vyznáva svoje úmysly a pády. Báseň bola prvýkrát publikovaná v roku Profánne prózy a iné básne (1896).
Prenasledujem cestu, ktorá nenájde môj štýl
myšlienkový gombík, ktorý sa snaží byť ružou;
je oznámený bozkom, ktorý spočíva na mojich perách
nemožné objatie Venuše de Milo.Zelené dlane zdobia biely peristyl;
hviezdy mi predpovedali videnie Bohyne;
a v mojej duši spočíva svetlo, ako spočíva
vták mesiaca nad pokojným jazerom.A nájdem iba slovo, ktoré uteká,
melodická iniciácia, ktorá prúdi z flauty
a loď sna, ktorá sa túla vesmírom;a pod oknom mojej Šípkovej Ruženky,
nepretržité vzlykanie vodotrysku
a krk veľkej bielej labute, ktorá ma spochybňuje.
Milujem, ty miluješ
Táto báseň, ktorá je súčasťou knihy Piesne života a nádeje, je napísaná vo veršoch veľkého umenia. Milovať je pre básnika zmysel života, poznania, vitálnej orientácie. Láskavý je vykupiteľský prísľub, energia, ktorá otvára krídla pred hrozivou priepasťou.
Milujúci, milujúci, milujúci, milujúci vždy, so všetkým
bytie a so zemou a s nebom,
svetlom slnka a tmou blata;
láska ku všetkým vedám a láska ku všetkým túžbam.A keď hora života
buď tvrdý a dlhý a vysoký a plný priepastí,
milujte nesmiernosť, ktorou je láska ďalej
A horieť vo fúzii vlastných pŕs!
Túlavá pieseň
Táto báseň dáva názov knihe Túlavá pieseň, publikovaná v roku 1907. Podľa nikaragujského spisovateľa Ricarda Llopesu sa Rubén Darío v tejto knihe odkláňa od modernistickej estetiky. Rubén Darío skutočne dáva kurz veršom vo voľnom rýme. V tejto básni je spevák, trubadúr, nositeľ slova „muzikálnosť“, oslavovaný ako univerzálna bytosť na tisíce spôsobov, ktorá svojou chôdzou objíma ľudstvo. Na cestu spevákovho hlasu, ktorý nesie so sebou radosti i trápenia, neexistuje nijaký nehodný transport. Hudobnému slovu sa medze nekladú, pre poéziu neexistuje miesto, kde sa nevyžaduje.
Spevák chodí do celého sveta
s úsmevom alebo napäto.Spevák ide na zem
v bielom mieri alebo v červenej vojne.Na zadnej strane slona
cez obrovskú ohromujúcu Indiu.V nosidlách a v jemnom hodvábe
pre srdce Číny;autom v Lutecii;
v čiernej gondole v Benátkach;cez pampy a pláne
u amerických žriebät;po rieke ide v kanoe,
alebo je vidieť na lukuparníka nad šírym morom,
alebo vo vozni na spanie.Ťava na púšti,
loď nažive, dopraví vás do prístavu.Na svižných saniach vylezie
v belosti stepi.Alebo v krištáľovom tichu
kto miluje polárnu žiaru.Spevák kráča po lúkach,
medzi plodinami a dobytkom.A vojdi do Londýna vo vlaku,
a somár do jeho Jeruzalema.S kuriérmi a so zlými,
spevák ide za ľudstvo.V piesni letí, s krídlami:
Harmónia a večnosť.
Agentúry
Ricardo Llopesa hovorí, že Rubén Darío sa v tejto básni kriticky a frontálne stavia pred realitu sveta, pričom predpokladá „telegrafický jazyk“. Pre autora básnik „odhaľuje rozpad jednoty náboženstva, spoločnosti a jazyka“. Báseň je súčasťou Túlavá pieseň (1907).
Čo je nové?... Zem sa chveje.
Vojna je inkubovaná v Haagu.
Králi majú hlbokú hrôzu.
Vône hnilé po celom svete.
V Gileade nie sú žiadne vône.
Markíza de Sade pristála
od Seboima.
Golfský prúd mení smer.
Parížske cepy s potešením.
Chystá sa kométa.
Proroctvá sú už splnené
starého mnícha Malachiáša.
V kostole sa ukrýva diabol.
Mníška porodila... (Kde? ...)
Barcelona už nie je dobrá
ale keď zaznie čerpadlo ...
Čína jej zostrihala chvost.
Henry de Rothschild je básnik.
Madrid ohuruje mys.
Pápež už nemá eunuchov.
Bude to dohodnuté na účet
detská prostitúcia.
Biela viera je skreslená
A všetko čierne pokračuje
Niekde je pripravený
palác Antikrista.
Komunikácia sa zmenila
medzi lesbami a Rómami.
Je ohlásené, že prichádza Žid
putovanie... Existuje ešte niečo, môj Bože? ...
Sonatina
Sonatina je súčasťou Profánne prózy a iné básne (1896). Odvolávajúc sa na imaginárne rozprávky, kde princezné snívajú o princoch, ktorí ich oslobodzujú od väzenia, básnik odhaľuje zasneného a nepolapiteľného ducha pred konkrétnym svetom - správnym modernizmom - svetom, ktorý nedokáže uspokojiť túžbu po transcendencii a vitalite, ktorú dokáže iba láska, alebo možno vášeň ponuka.
Princezná je smutná... čo bude mať princezná?
Vzdychá z jej jahodových úst,
kto stratil smiech, kto stratil farbu.
Princezná je bledá na svojom zlatom kresle,
klávesnica jeho zlatého kľúča je tichá;
a v zabudnutej váze omdlie kvetina.Záhrada osídľuje triumf pávov.
Zhovorčivý, majiteľ hovorí banálne veci,
a oblečený v červenej farbe, šašo piruety.
Princezná sa nesmeje, princezná sa necíti;
princezná prenasleduje východné nebo
vážka blúdi od nejasnej ilúzie.Myslíš na princa z Golconsy alebo z Číny,
alebo v ktorom zastavil svoj argentínsky plavák
vidieť sladkosť svetla z jej očí?
Alebo v kráľovi ostrovov voňavých ruží,
alebo v tom, kto je panovníkom čírych diamantov,
alebo pyšný majiteľ perál Hormuzu?Och! Úbohá princezná s ružovými ústami
chce byť lastovičkou, chce byť motýľom,
mať ľahké krídla, pod oblohou lietať,
ísť na slnko svetelnou stupnicou lúča,
pozdravte ľalie veršami z mája,
alebo sa stratiť vo vetre za hrmenia mora.Už nechce palác ani strieborné kolovrátok,
ani začarovaný jastrab, ani šarlátový šašek,
ani jednomyseľné labute v azúrovom jazere.
A kvety sú smutné pre kvetinu dvora;
jazmín na východe, nulumbos na severe,
zo západu georgíny a ruže z juhu.Úbohá malá modrooká princezná!
Je chytený do svojich zlatých, je chytený do svojich tylov,
v mramorovej klietke kráľovského paláca,
nádherný palác strážený strážcami,
ktorí strážia sto černochov so svojimi stovkami halapartní,
chrt, ktorý nespí a kolosálny drak.Požehnaný je hypsipyle, ktorý opustil kuklu.
Princezná je smutná. Princezná je bledá ...
Ach zbožňovaná vízia zlata, ruží a slonoviny!
Kto poletí do krajiny, kde existuje princ
Princezná je bledá. Princezná je smutná ...
jasnejšie ako svitanie, krajšie ako apríl!Šup, šup, princezná hovorí víla kmotra,
na koni s krídlami, kam smeruje,
v opasku meč a v ruke jastrab,
šťastný pán, ktorý vás zbožňuje bez toho, aby vás videl,
a ktorý prichádza zďaleka, premožiteľ smrti,
aby si rozžiaril tvoje pery jeho bozkom lásky!
Tiež sa ti môže páčiť:
- Rozbor básne Sonatina Rubéna Daría.
- Komentovalo 30 modernistických básní.
Kolumbovi
Táto báseň bola napísaná pri príležitosti štvrtého stého výročia objavenia Ameriky v roku 1892, keď bol Rubén Darío pozvaný na pamiatku španielskej krajiny. Je napísaný v 14 serventézach, slohách tvorených štyrmi veršami hlavného umenia konsonantického rýmu medzi prvým a tretím riadkom a druhým a štvrtým riadkom. Báseň je zakotvená v latinskoamerickom konflikte odvodenom z objavu. Spája historickú kritiku s kritikou súčasnosti, idealizáciu predhispánskeho sveta a odkaz na hodnoty francúzskej revolúcie. Ide teda o syntézu latinskoamerických vyhlásení. Báseň je súčasťou knihy Túlavá pieseň, 1907.
Nešťastný admirál! Vaša úbohá Amerika
tvoja panna a krásna Indka s teplou krvou,
perla vašich snov je hysterická
kŕčovitých nervov a bledého čela.Vašu zem ovláda katastrofický duch:
kde zjednotený kmeň oháňal klubmi,
dnes sa vedie večná vojna medzi bratmi,
rovnaké rasy sú zranené a zničené.Kamenný idol teraz nahrádza
idol tela, ktorý tróni,
a každý deň svieti biele svitanie
v bratských poliach krv a popol.Pohŕdajúc kráľmi, dali sme si zákony
za zvuku kanónov a polôh,
a dnes k zlovestnej priazni čiernych kráľov
Judáš sa bratríčkuje s Kainom.Pitie rozširujúcej sa francúzskej šťavy
s našimi polo-španielskymi domorodými ústami,
deň za dňom spievame Marseillaise
nakoniec zatancovať Carmanolu.Zradné ambície nemajú priehrady,
vysnívané slobody ležia nedotknuté.
To naši caciques nikdy neurobili,
komu hory dali šípy! .Boli hrdí, lojálni a úprimní,
opásali sa hlavy zvláštneho peria;
Prial by som si, aby to boli belosi
ako Atahualpas a Moctezumas!Keď semeno padlo do brucha Ameriky
železnej rasy, ktorá bola zo Španielska,
veľká Kastília zmiešala svoju hrdinskú silu
so silou horského indiána.Chcel by som Bohu vody predtým neporušené
nikdy nebudú odrážať biele plachty;
neuvidia ani omámené hviezdy
priveďte svoje karavely na breh!Darmo ako orli uvidia hory
domorodci prechádzajú lesom,
prenasledovať pumy a bizóny
s presnou šípkou ich toulcov.Čo lepší drzý a bizarný šéf
že vojak, ktorý svoju slávu chová v bahne,
vďaka čomu Zana zastonal pod jeho autom
alebo sa traste zamrznutými múmami Inkov.Kríž, ktorý ste nás niesli, je na ústupe;
a po bujarých revolúciách,
spisovateľ darebáka poškvrňuje jazyk
ktoré napísali Cervantes a Calderones.Kristus prechádza ulicami chudý a slabý,
Barabáš má otrokov a náramenníky,
a v krajinách Chibcha, Cuzco a Palenque
videli cválať panterov.Súboje, strachy, vojny, neustále horúčky
smutné šťastie nám prišlo na cestu:
Cristoforo Colombo, nebohý admirál,
Modlite sa k Bohu za svet, ktorý ste objavili!
Víťazný pochod
Víťazný pochod, zahrnuté v Piesne života a nádeje, bol napísaný v roku 1895. Predstavuje upevnenie modernistickej estetiky v Rubéne Darío. Spisovateľ buduje obraz víťaznej armády, ktorá slávi svoju slávu, v súlade s libertariánskym duchom storočia nezávislosti v Latinskej Amerike. Čitateľ nachádza mytologické, historické a kultúrne odkazy. Rubén Darío by sa podľa všetkého nechal inšpirovať vojenskou prehliadkou k 400. výročiu objavenia Ameriky, ktorá sa konala v Španielsku v roku 1892.
Námluvy sa blížia!
Námluvy sa blížia! Jasné a sú počuť chyby,
meč je ohlasovaný so živým odrazom;
prichádza dvorenie paladinov, zlato a železo.Prechádza popod oblúky zdobené bielymi Minervami a Martesom,
víťazné oblúky, kde Famovia stavajú svoje dlhé trúby
slávnostná sláva transparentov,
nesené robustnými rukami hrdinských športovcov.
Je počuť hluk, ktorý vydávajú rytierske zbrane,
brzdy, ktoré prežúvajú silné bojové kone,
kopytá, ktoré vinuli zem
a timbaleros,
že tempo bije bojovými rytmami.
Takí prejdú divokými bojovníkmi
pod víťaznými oblúkmi!Jasné guľky zrazu zvýšia svoje zvuky,
jeho zvučná pieseň,
jeho vrelý zbor,
ktorý sa zahaľuje do svojho zlatého hromu
augustová pýcha pavilónov.
Hovorí boj, pomsta,
drsné hrivy,
hrubé chocholy, šťuky, kopije,
krv, ktorá sa zlieva hrdinským karmínom
zem;
čierne dogy
ktorá vedie smrť, ktorá riadi vojnu.Zlaté zvuky
ohlasujú príchod
triumf Slávy;
opúšťajúci vrchol, ktorý stráži ich hniezda,
šíri svoje obrovské krídla pred vetrom,
prichádzajú kondori. Prišlo víťazstvo!Námluvy sa skončili.
Starý otec upozorňuje dieťa na hrdinov.
Pozri sa, ako brada starého muža
obklopujú zlaté slučky hermelínu.
Krásne ženy pripravujú korunky kvetov,
a pod verandami môžete vidieť ich ružové tváre;
a najkrajšie
usmejte sa na najprudších víťazov.
Česť tomu, kto uvedie zvláštnu vlajku do zajatia
ctiť zranených a ctiť veriacich
vojaci túto smrť našli cudzou rukou!Bugles! Vavríny!
Vznešené meče slávnych čias,
z ich panopliet pozdravujú nové koruny a lauros
staré meče granátnikov, silnejšie ako medvede,
bratia tých kopijníkov, ktorí boli kentaurmi?
Kmene bojovníkov zaznievajú:
hlasy napĺňajú vzduch ...K tým starodávnym mečom,
na tie slávne ocele,
ktoré stelesňujú minulú slávu ...
A na slnku, ktoré dnes osvetľuje nové víťazstvá,
a hrdina, ktorý vedie jeho skupinu prudkých mladých ľudí,
tomu, kto miluje insígnie materskej pôdy,
ten, kto sa vzoprel, oblečený do ocele a zbrane v ruke,
slnká červeného leta,
snehy a vetry mrazivej zimy,
noc, mráz
a nenávisť a smrť za to, že boli za nesmrteľnú vlasť,
Pozdravte bronzovými hlasmi rohy vojny, ktoré hrajú víťazný pochod ...
Článok by vás tiež mohol zaujímať Modernizmus: historické súvislosti a predstavitelia.
Ja som ten pravý
Rubén Darío cestuje po trase mladých vášní, metaforou estetickej premeny, ktorá ho priviedla k modernizmu. Literatúra, a najmä modernizmus, je záchranným prostriedkom. Táto báseň sa stáva estetickým vyhlásením, akýmsi manifestom, v ktorom Rubén Darío vyhlasuje a obhajuje zásady tvorcov modernizmu pred svojimi kritikmi, ako aj pred literárnymi a mytologickými odkazmi, na ktorých sa nachádzajú drží. Báseň bola publikovaná v knihe Piesne života a nádeje.
Som ten, kto povedal iba včera
modrý verš a profánna pieseň,
v ktorej noc mal slávik
čo bolo ráno škovránkom svetla.Bol som majiteľom mojej vysnívanej záhrady,
plné ruží a lenivých labutí;
majiteľ hrdličky, majiteľ
gondol a lýr na jazerách;a veľmi osemnáste storočie a veľmi staré
a veľmi moderné; odvážny, kozmopolitný;
so silným Hugom a nejednoznačným Verlaine,
a nekonečný smäd po ilúziách.O bolesti som vedel od detstva,
moja mladosť... Bola to moja mladosť?
Vaše ruže mi stále nechávajú svoju vôňu ...
vôňa melanchólie ...Nespútané žriebä, môj inštinkt bol spustený,
moja mladosť jazdila na koni bez uzdy;
Bola opitá a s dýkou okolo opasku;
ak to nespadlo, bolo to preto, lebo Boh je dobrý.V mojej záhrade bolo vidieť krásnu sochu;
bol to súdený mramor a bolo to surové mäso;
prebývala v nej mladá duša,
sentimentálny, citlivý, citlivý.A plachý pred svetom, tak
že zamknutý v tichu nevyšiel,
ale keď na sladkú jar
nastal čas na melódiu ...Čas západu slnka a diskrétny bozk;
súmrak a hodina ústupu;
hodina madrigalu a vytrhnutia,
„Zbožňujem ťa“ a „Och!“ a povzdychni si.A potom bola dulzaina hrou
tajomných kryštalických rozsahov,
obnovenie kvapiek gréckeho chleba
a navijak latinskej hudby.S takým vzduchom a s takým živým zanietením,
že socha sa zrodila náhle
na mužných stehnách kozej nohy
a dva satyrové rohy na čele.Ako Galatea gongorina
Miloval som markízu Verlenianu,
a tak sa pripojil k božskej vášni
zmyselná ľudská hyperestézia;všetka túžba, všetko horiace, čistý pocit
a prirodzený elán; a bez klamstva,
a bez komédie a bez literatúry ...:
Ak existuje úprimná duša, je moja.Slonovinová veža pokúšala moju túžbu;
Chcel som sa zamknúť vo svojom vnútri,
a bol som hladný po vesmíre a smädný po nebi
Z tieňov mojej vlastnej priepastiAko špongia, ktorú nasýti soľ
v šťave z mora to bolo sladké a jemné
moje srdce, plné horkosti
pre svet, mäso a peklo.Ale z milosti Božej, vo svojom svedomí
Dobrí vedeli zvoliť najlepšiu časť;
a keby v mojej existencii bola drsná drzosť,
Všetky prudkosti rozpustili čl.Oslobodil som svoj intelekt od nízkeho myslenia,
voda z kálie kúpala moju dušu,
moje srdce urobilo púť a prinieslo
harmónia z posvätnej džungle.Ó, posvätný les! Och, hlboko
vyžarovanie božského srdca
zo posvätnej džungle! Ach plodný
zdroj, ktorého cnosť dobýva osud!Ideálny les, ktorý komplikuje skutočné,
tam telo horí a žije a psychika letí;
zatiaľ čo dole pod satyrmi smilníkmi,
opitý modrou farbou, šmýkačka Filomela.Snívajte perlu a láskavú hudbu
v rozkvitnutej kupole zeleného vavrínu,
Subtílna hypsipila nasáva ružu,
a ústa faunu uhryzne bradavku.Po samici ide boh v horúčave,
A chliebová trstina povstáva z bahna;
večný život zasieva svoje semená,
a harmónia veľkých Celých klíčkov.Duša, ktorá tam vstúpi, musí ísť nahá,
chvejúc sa túžbou a svätou horúčkou,
na poranení bodliaka a ostrého tŕňa:
Tak to sníva, tak to vibruje a tak to aj spieva.Život, svetlo a pravda, taký trojplameň
vytvára vnútorný nekonečný plameň.
Čisté umenie, ako volá Kristus:
Ego sum lux et veritas et vita!A život je tajomstvo, slepé svetlo
a neprístupná pravda udivuje;
pochmúrna dokonalosť sa nikdy nevzdá,
a ideálne tajomstvo spí v tieni.Takže byť úprimný znamená byť mocný;
aká je nahá, hviezda žiari;
voda hovorí duša fontány
v krištáľovom hlase, ktorý z nej prúdi.Taký bol môj pokus, urobiť dušu čistou
moja, hviezda, zdroj zvuku,
s hrôzou literatúry
a bláznivý za súmraku a svitania.Modrého súmraku, ktorý udáva tón
že nebeská extáza inšpiruje,
opar a malý kľúč - celá flauta!
a Aurora, dcéra Slnka - celá lýra!Kameň prešiel okolo, hodený prakom;
prešiel šíp, ktorý zostril násilného muža.
Kameň praku šiel k vlne,
a šíp nenávisti išiel do vetra.Cnosť spočíva v pokoji a pokoji;
s vnútorným ohňom všetko horí;
vykorisťovanie a triumf smrti,
a smerom k Betlehemu... Karavan prechádza!
Margarite Debayleovej
Táto báseň, ktorá je súčasťou knihy Výlet do Nikaraguy a Intermezzo Tropical (1909), je jednou z básní Rubéna Daría pre deti. Napísal sa to počas jeho pobytu v letnom sídle rodiny Debaynovcov, akonáhle ho dievča Margarita požiadalo, aby jej predniesol príbeh. Prítomné sú charakteristické prvky modernizmu: bohatá muzikálnosť, ktorá dominuje textu, exotické odkazy a legendárne odkazy.
Margarita je nádherné more,
a vietor,
má jemnú esenciu pomarančového kvetu;
cítim
v duši škovránok spieva;
tvoj prízvuk:
Margarita, poviem ti to
príbeh:
Toto bol kráľ, ktorý mal
palác diamantov,
obchod vyrobený cez deň
a stádo slonov,
malachitový kiosk,
veľká prikrývka,
a jemná malá princezná,
tak pekne,
Kvet sedmokrásky,
tak roztomilý ako ty.
Raz popoludní princezná
videla sa zjaviť hviezda;
princezná bola neposlušná
a chcel ju dostať.
Chcel som, aby ju urobila
ozdobiť špendlík,
s veršom a perlou
a pierko a kvet.
Nádherné princezné
vyzerajú veľmi ako vy:
rezali ľalie, rezali ruže,
strihajú hviezdy. Sú také.
Krásne dievča odišlo,
pod oblohou a nad morom,
rozrezať bielu hviezdu
To ju vzdychlo
A išiel hore cestou
pri mesiaci a ďalej;
ale zlé je, že išla
bez dovolenia otca.
Keď bol späť
Pánových parkov,
vyzerala celá zabalená
V sladkej žiare
A kráľ povedal: „Čo si to urobil?Hľadal som ťa a nenašiel som ťa;
a čo máš na hrudi
Ako vidíte? ».
Princezná neklamala.
A tak povedal pravdu:
«Išiel som rozrezať svoju hviezdu
do modrej rozľahlosti ».
A kráľ volá: «Či som ti to nepovedal
že modrá sa nemá strihať?
Aké šialenstvo! Aký rozmar ...
Pán sa bude hnevať.
A ona hovorí: „Nebol žiadny pokus;
Odišiel som neviem prečo.
Pri vlnách vetrom
Išiel som k hviezde a rozrezal som ju.
A otec nahnevane hovorí:
«Musíte mať trest:
vrátiť sa do neba a ukradnúť ho
teraz sa chystáte vrátiť ».
Princezná je zarmútená
pre jeho sladký kvet svetla,
kedy sa potom objaví
s úsmevom Dobrý Ježiš.
A tak hovorí: «Na mojom vidieku
tú ružu som mu ponúkol;
sú to moje dievčatá kvety
že keď snívajú, myslia na mňa ».
Oblečte kráľa lesklé bubliny,
a potom paráda
štyristo slonov
na morskom pobreží.
Malá princezná je krásna
No špendlík už máš
v čom svietia, s hviezdou,
verš, perla, pierko a kvet.
Margarita, more je nádherné,
a vietor
Má jemnú esenciu pomarančového kvetu:
tvoj dych.
Pretože budeš odo mňa ďaleko,
zachráň, dievča, jemná myšlienka
ktorému ti jedného dňa chcel povedať
príbeh.
Životopis Rubéna Daría
Félix Rubén García Sarmiento, známejší ako Rubén Darío, bol nikaragujský básnik, novinár a diplomat, ktorý sa narodil 18. januára 1867 a zomrel 6. februára 1916.
Od útleho detstva prejavoval svoje dary pre písanie a publicistiku, ako aj svoje odhodlanie obhajovať spravodlivosť, slobodu a demokraciu. Spolupracoval v periodikách ako El Ferrocarril a El Porvenir a bol riaditeľom novín La Unión, všetkých týchto nikaragujských novín. Spolupracoval aj s denníkom La Nation v Buenos Aires.
Žil v Salvadore, kde bol chránencom prezidenta Rafaela Zaldívara. Stretol sa tam s básnikom Franciscom Gavidiom, ktorého učenie ovplyvnilo jeho básnickú tvorbu. Žil tiež v Čile, Kostarike, Paname a Guatemale. Bol honorárnym konzulom v Buenos Aires a veľvyslancom v Madride.
Je autorom základných literárnych diel v španielskom jazyku, ako napríklad Azul... (1888), Profánne prózy a iné básne (1896) a Piesne života a nádeje (1905). Okrem iného ho uznávajú za adaptáciu francúzskeho alexandrijského verša do španielskeho jazyka.
Pozri tiež: Komentovali sa krátke milostné básne
