Preromantizmus: čo to je a aké sú jeho vlastnosti?

Možno ju považovať za premiéru hry Sturm un Drang, hry dramatika Friedricha Maximiliana Klingera (1767-1785), východiskový bod preromantizmu, ktorý nakoniec dal meno preromantickému hnutiu nemecký. však Už niekoľko rokov sa na nemeckých územiach schyľuje k skutočnému protestu proti neoklasicistickým predpisom..

Nemecký Sturm und Drang by bol na čele preromantizmu počas posledných desaťročí storočia. XVIII, zatiaľ čo v stredomorskej Európe naďalej prevládalo osvietenstvo takzvaného veku osvietenstva. Autori ako Friedrich Schiller a Johann Wolfgang von Goethe v literatúre alebo Johann Heinrich Füssli a Caspar David Friedrich v maľbe dá nemeckej kultúre nový rozmer, oveľa viac sa zaujíma o emocionálne aspekty individuálne.

V tomto článku budeme hovoriť o preromantizme, čo je všeobecný názov pre rôzne prejavy umelecké a literárne diela, ktoré predchádzali kanonickému romantizmu a ktoré položili základy jeho estetiky a ideálne.

• Odporúčame vám prečítať si: „Sestry Romanovské: Koniec poslednej ruskej cisárskej rodiny“

Rousseau, predchodca preromantizmu

V 70. rokoch 18. storočia, osvietenstvo, nemecké Aufklärung (ak niekedy malo na zemi nejakú vážnu váhu) bolo v nemeckých štátoch zastarané. Vtedy niektorí intelektuáli začnú demonštrovať proti normám akadémie a jarmu, ktoré uvalila na tvorcov.. Takto sa zrodil individuálny duch umelca, absolútna obhajoba jeho ja.

Preromantici sa búria proti akejkoľvek norme, bez ohľadu na jej pôvod, ktorá bráni toku skutočného pocitu ľudskej bytosti. V tomto zmysle súvisí s teóriami Švajčiara Jeana-Jaquesa Rousseaua (1712-1778), keďže presadzoval voľný a bezväzbový návrat k prírode. Hoci je Rousseau často zaraďovaný do osvietenstva (skôr kvôli časovej osi ako kvôli myšlienkam), v skutočnosti sú jeho teórie bližšie k tzv. duchu preromantizmu, o čom svedčia jeho diela La nueva Eloísa (1761) a Sny osamelého chodca (1778), ktorých názov nemôže byť viac Romantické.

Goethe, štandardný nositeľ Sturm und Drang

Goethe (1749-1832) bol jedným z vodcov nemeckého predromantického hnutia, spomínaného Sturm und Drang (niečo ako búrka a impulz). Najmä vo svojom Prometheovi básnik využíva mýtus o titanovi, ktorý sa búri proti poriadku uložil Zeus, aby sa pripodobnil umelcovi, ktorý konfrontuje normy klasicizmu a akadémie.

Nešťastia mladého Werthera, preromantické dielo, ktoré však nadväzuje na ilustrovanú tradíciu epištolárnych románov, Goethe zobrazuje ideálneho mladého romantika: zasneného a idealistického, navždy spätého s výšinami vznešený a sklamaný životom až do takej miery, že spáchal rozhodne tragický čin, ktorý ukončil jeho horkosť. Román mal v Európe obrovský úspech (hovorí sa, že ho so sebou nosil aj samotný Napoleon) a dokonca bol na niektorých miestach zakázaný s odôvodnením, že podnecuje samovraždu.

Sturm un Drang na čele s Goethem predstavoval aj zárodok nemeckého národného povedomia. Úzky vzťah medzi týmito ranými nemeckými romantickými prejavmi a nacionalizmom, ktorý sa neskôr rozšíril do celého sveta, je dobre známy. zvyšok kontinentu a viedli by k liberálnym revolúciám v rokoch 1830 a 1848 a hnutiam za nezávislosť krajín ako Grécko a Belgicko.

Ak neoklasicizmus osvietenstva a predovšetkým Francúzskej revolúcie vyzdvihol krásu klasického umenia, Nemecko urobí to isté s veľmi hanobená európska gotická architektúra, od renesancie považovaná za barbarskú (odtiaľ jej názov dal Giorgio Vasari, gotický, z r. goths). Po Sturm und Drang sa to zmení a nemeckí intelektuáli začnú tvrdiť, že stredoveké umenie je niečo vlastné, čo je vlastné ich pôvodu ako národa.. S najväčšou pravdepodobnosťou túto myšlienku zachytáva sám Goethe vo svojom diele Nemecká gotická architektúra (1772). ovplyvnený filozofom Johannom Gottfriedom Herderom (1744-1803), veľkým propagátorom nacionalizmu nemecký.

Preromantizmus mimo Nemecka

Preromantizmus, zhmotnený v Nemecku Sturm und Drang, mal dozvuky v mnohých umeniach, nielen v literárnej oblasti. Vo Švajčiarsku, Rousseauovej domovine, nájdeme Johanna Heinricha Füssliho (1741-1825), ktorý majstrovsky preniesol prikázania novej estetiky na svoje plátna. Jedným z jeho najznámejších diel je The Nightmare or The Incubus (1781), z ktorých umelec vytvoril niekoľko verzií. Na obraze vidíme dievča zvíjajúce sa v strachu na posteli, obeť zlého sna; na jeho tele môžeme vidieť niekoľko spektrálnych zjavení.

Myšlienka snov a snových území ako zdroja inšpirácie pre umeleckú tvorbu bude v romantizme stála., a jeho vplyv prežije až do 20. storočia v hnutiach ako prerafaelizmus alebo surrealizmus. Zvlášť ohromujúca vďaka svojej pochmúrnosti je Lady Macbeth s dýkami, popravená v roku 1812 a ktorá odráža jasný vplyv Brita Williama Blakea (1757-1827). Nezabúdajme, že Füssli pracoval veľkú časť života v Anglicku.

Práve vo Veľkej Británii nachádzame veľkú akceptáciu preromantického hnutia. Tento prúd je zvyčajne obmedzený na nemecké krajiny a hoci Sturm und Drang mal veľmi silný vplyv na tehotenstvo budúcnosti Romantizmus, na Britských ostrovoch nájdeme popredných umelcov ako je už spomínaný Blake, ktorý svoju tvorbu rozvíja v rámci nesporného citu Romantické.

Blakeove diela sú rozhodne záhadné, niektoré úplne nezvyčajné aj pre ostatných preromantikov. Jeho dielo The Ghost of a Flea, v ktorom zobrazuje obrovský hrôzostrašne vyzerajúci antropomorfný hmyz, je skvelým príkladom jeho geniality. Na druhej strane, odráža lásku preromantikov k stredovekej minulosti, keďže ide o veľmi malý tabuľový obraz vyrobený okrem iných materiálov aj zmesou tempery a zlata.

Od začiatku 18. storočia si niektorí anglickí autori nárokovali návrat do prirodzenej domoviny človeka. James Mcpherson (1736 – 1796) bol tým, kto vydal slávne galské básne, ktoré pripisoval domnelému bardovi keltského pôvodu, ktoré predromantické aj romantické umiestnili na oltáre. Autorstvo Ossiana, údajného barda, bolo po rokoch popreté, keď sa potvrdilo, že autorom básní je Mcpherson. Nech už je to akokoľvek, dielo prispelo k rozvoju preromantizmu v Anglicku tým, že poéziu zameralo na takmer mýtickú postavu z keltského pôvodu národa.

V preromantizme sú základy nasledujúcich nacionalistických hnutí, ktoré by mali taký rozmach v plnom romantizme. Krajiny severnej Európy, možno v snahe oslobodiť sa od tyranie klasiky (spojené s Grécko a Rím), snažili sa nájsť prostriedok vlastného výrazu, ktorý by ich odlíšil od osvietenstva v r móda. Jeho protiklasické hnutie sa ukázalo byť zárodkom nielen romantizmu devätnásteho storočia, ale aj budúce hnutia, v ktorých je dôležitá dôležitosť ja a absolútna tvorivá sloboda umelec.