Symbolické násilie: čo to je, charakteristiky a príklady

Násilie je fenomén, ktorý sa bohužiaľ vyskytuje v celej histórii ľudstva, niektorí myslitelia sa pýtajú, či sú ľudské bytosti násilné a agresívne prírody. Existuje mnoho zobrazení a prejavov násilia; najrozšírenejšie je fyzické, verbálne a psychické násilie.

Existuje však jemnejšia, ale rovnako nebezpečná a zraňujúca forma násilného správania: symbolické násilie.

zvyčajne symbolické násilie je skryté pod povrchom mnohých našich sociálnych a kultúrnych interakcií, ktorý si väčšina ľudí nevšimne. Na rozdiel od fyzického násilia nezanecháva symbolické násilie žiadne viditeľné jazvy, hoci jeho dopad môže byť rovnako zničujúci. Vzťahuje sa na mechanizmy, prostredníctvom ktorých sa moc a nadvláda vykonávajú prostredníctvom symbolov, významov a kultúrnych reprezentácií.

Cieľom tohto článku je objasniť a zvýšiť povedomie o symbolickom násilí a zdôrazniť jeho relevantnosť v každodennom živote ľudí a jej vplyv pri konštrukcii individuálnych identít a kolektívne. Prostredníctvom piatich príkladov symbolického násilia budeme vedieť oceniť jemnosť a silu násilia. symbolické násilie na ovplyvnenie nášho vnímania a správania, často bez toho, aby sme si to uvedomovali z toho.

Čo je symbolické násilie?

symbolické násilie je teoretický pojem, ktorý rozvinul francúzsky sociológ Pierre Bourdieu v 70. rokoch 20. storočia. Podľa Bourdieua je symbolické násilie jemnejšou formou nadvlády ako fyzické alebo priame násilie, ale rovnako silné pri reprodukcii a udržiavaní sociálnych nerovností. Je založená na schopnosti vnucovať významy, hodnoty a kultúrne reprezentácie, ktoré sú nakoniec akceptované ako prirodzené a legitímne tými, ktorí nimi trpia.

Symbolické násilie pôsobí pri konštrukcii sociálnej reality tým, že ovplyvňuje vnímanie, že ľudia majú od seba a od iných, ako aj od mocenských štruktúr, ktoré vládnu spoločnosti. Prostredníctvom inštitúcií, ako je rodina, vzdelávanie, médiá a kultúrne praktiky, Prenášajú a posilňujú sa hodnoty, normy a presvedčenia, ktoré podporujú sociálne hierarchie.

Základnou charakteristikou symbolického násilia je internalizácia útlaku zo strany podriadených skupín alebo jednotlivcov. Tí, ktorí patria do sociálne znevýhodnených segmentov, majú tendenciu osvojovať si a legitimizovať dominantné hodnoty a mocenské štruktúry, napriek tomu, že tieto udržiavajú svoj vlastný útlak.

Symbolické násilie sa tak reprodukuje prostredníctvom nevedomej spoluúčasti utláčaných. Prostredníctvom výstavby stereotypy a zaujaté reprezentácie rodu, rasy, triedy a iných sociálnych kategórií, médiá prispievajú k formovaniu dominantnej kultúry, ktorá marginalizuje určité skupiny a udržiava predsudky.

Rod je jednou z oblastí, ktoré sú najviac zasiahnuté symbolickým násilím. Vnucovanie tradičných rodových rolí, objektivizácia žien v médiách a neviditeľnosť nebinárne identity sú len niekoľkými príkladmi toho, ako sa rodová nerovnosť udržiava symbolizácia.

• Súvisiaci článok: "Čo je kultúrna psychológia?"

Príklady symbolického násilia

Ďalej predstavíme päť príkladov symbolického násilia, ktoré ilustrujú, ako táto forma jemnej agresie Môže sa prejavovať v rôznych kontextoch každodenného života, pričom má významný vplyv na každodenný život ľudí. ľudí. Tieto príklady nám pomôžu pochopiť, ako symbolické násilie ovplyvňuje rôzne skupiny a zachováva nerovnosti a stereotypy v spoločnosti.

1. Stigma duševného zdravia

Stigmatizácia mentálne zdravie ide o proces symbolického násilia, ktorý postihuje milióny ľudí na celom svete. Napriek pokroku v chápaní duševného zdravia a jeho zložiek, pretrvávajú predsudky a stereotypy, ktoré vytvárajú nepriateľské prostredie pre ľudí s duševnými poruchami. Médiá zohrávajú kľúčovú úlohu pri formovaní názorov a postojov k duševnému zdraviu.

Často sú prezentované príbehy a postavy, ktoré posilňujú škodlivé stereotypy, ako napríklad puto medzi duševnou chorobou a násilím alebo neschopnosťou viesť produktívny život pri poruche duševný. Tieto reprezentácie udržiavajú vylúčenie týchto ľudí a nedôveru všeobecnej populácie voči nim.

Táto stigma ovplyvňuje prístup k službám duševného zdravia. Kvôli diskriminácii a strachu z odmietnutia sa mnohí ľudia, ktorí potrebujú psychologickú podporu, vyhýbajú vyhľadaniu odbornej pomoci. Stigma môže vytvárať významné prekážky v prístupe k starostlivosti, čo prispieva k nedostatku včasnej a vhodnej liečby.

• Mohlo by vás zaujímať: "Sociálna stigma: ako to môžeme ukončiť?"

2. inštitucionálny rasizmus

Inštitucionálny rasizmus je zákerná forma symbolického násilia, ktorá sa prejavuje v spoločenských, administratívnych a právnych praktikách a štruktúrach, ktoré udržiavajú rasovú diskrimináciu. Na rozdiel od individuálnej diskriminácie inštitucionálny rasizmus pôsobí na systematickej úrovni a ovplyvňuje viaceré aspekty života ľudí patriacich k menšinovým rasovým skupinám.

Vládne, vzdelávacie a sociálne inštitúcie zohrávajú kľúčovú úlohu pri udržiavaní inštitucionálneho rasizmu. Prostredníctvom diskriminačných politík a praktík sa vytvára prostredie, v ktorom sa nachádzajú ľudia z rasových skupín menšinové skupiny čelia nerovnostiam a štrukturálnym bariéram, ktoré bránia ich prístupu k príležitostiam a zdrojov.

Jeden z najzreteľnejších príkladov inštitucionálneho rasizmu nájdeme vo vzdelávacom systéme. Školy v znevýhodnených oblastiach, v ktorých je často väčšina žiakov zo znevýhodnených skupín menšinové školy, môžu dostávať menej zdrojov a majú menej vyškolených učiteľov v porovnaní so školami v chudobnejších oblastiach. privilegovaný. Tento rozdiel vo vzdelaní udržiava nerovnosť už od raného veku, ovplyvňuje budúce príležitosti študentov a prispieva k reprodukcii marginalizácie.

Súdny systém môže sužovať aj inštitucionálny rasizmus.. Štúdie ukázali, že ľudia z rasových menšín často čelia nerovnakému zaobchádzaniu v systéme trestného súdnictva, od zatknutia až po odsúdenie. Rasová diskriminácia môže ovplyvniť rozhodovanie súdov, čo vedie k väčším pravdepodobnosť, že ľudia z menšinových skupín budú odsúdení alebo dostanú vyššie tresty ťažké.

• Súvisiaci článok: "8 najbežnejších typov rasizmu"

3. objektivizácia žien

Táto redukcionistická prax a symbolické násilie je založené na predstavovaní žien hlavne ako objektov sex pre pôžitok a uspokojenie mužského pohľadu bez ohľadu na ich individualitu, inteligenciu, príp schopnosti. V reklame, filmoch, televíznych reláciách a hudbe je bežné nájsť obrázky, ktoré zachovávajú objektivizáciu žien. Zobrazujú sa v sugestívnych pózach, s idealizovanými telami a v submisívnych či pasívnych rolách., ktorý posilňuje myšlienku, že ženy sú objektmi túžby a nie agentmi s autonómiou.

Objektivizácia žien prispieva k objektivizácii a sexualizácii žien v spoločnosti. To môže viesť k diskriminácii na pracovisku, v osobných vzťahoch a rodovo podmienenému násiliu. Keď sú ženy zredukované len na objekty túžby, ich ľudskosť je popieraná a zaobchádza sa s nimi ako s menejcennými alebo podriadenými.

4. sexistický jazyk

Slová majú silu a dávajú zmysel našim skúsenostiam a tomu, ako ich vyjadrujeme v jazyku. Od raného veku absorbujeme jazykové vzorce, ktoré zachovávajú rodové roly a očakávania. Táto konštrukcia rodu prostredníctvom jazyka znamená vytvorenie „vhodných“ kategórií alebo komponentov pre každé pohlavie, čo obmedzuje slobodu jednotlivca a podporuje diskrimináciu.

Sexistický jazyk môže byť vylučujúci a marginalizovať nebinárnych ľudí alebo ľudí, ktorí sa nestotožňujú s binárnymi a tradičnými rodovými kategóriami. Používanie zámen a výrazov, ktoré automaticky a výlučne predpokladajú existenciu dvoch rodov, podporuje neviditeľnosť a popieranie existencie iných rodových identít, čo prispieva k diskriminácii a odcudzeniu tento ľud.

5. kultúrnych stereotypov

Kultúrne stereotypy sú klasickými príkladmi symbolického násilia, ktoré zahŕňa zjednodušovanie a zovšeobecňovanie určitých kultúrnych alebo etnických skupín. Tieto stereotypy môžu byť založené na historických predsudkoch, falošných presvedčeniach alebo nedorozumeniach a sa často prenášajú prostredníctvom populárnej kultúry, médií a interakcií sociálna.

Kultúrne stereotypy môžu mať hlboký vplyv na sebaobraz a kultúrnu identitu ľudí patriacich k etnickej alebo kultúrnej skupine. Tým, že sú ľudia zredukovaní na obmedzený súbor vlastností alebo správania, môžu sa cítiť stigmatizovaní alebo neviditeľní. To môže viesť k sebastigmatizácii a snahe zapadnúť do stereotypov.

Okrem toho môžu tieto stereotypy podporovať diskrimináciu a vylúčenie určitých etnických alebo kultúrnych skupín v spoločnosti. Ak sú negatívne stereotypy široko akceptované, môžu viesť k marginalizácii a predsudkom voči ľuďom, ktorí patria do týchto skupín. To sa môže prejaviť na pracovisku, vo vzdelávaní a v každodenných interakciách.

Záver

Uvedené príklady odhaľujú, ako symbolické násilie preniká do rôznych sfér spoločnosti, ktorá má hlboký vplyv na vnímanie, vzťahy a príležitosti rôznych skupiny. Pochopenie týchto prejavov je prvým krokom k boju proti symbolickému násiliu a vytvoreniu spravodlivejšej a inkluzívnejšej spoločnosti. Boj proti symbolickému násiliu si vyžaduje spoločné úsilie spochybniť a transformovať škodlivé stereotypy, predsudky a kultúrne reprezentácie. Len prostredníctvom uvedomelosti a angažovanej činnosti môžeme vybudovať svet, v ktorom prevláda rešpekt, rovnosť a dôstojnosť pre všetkých.