Franz Boas: biografia tohto vplyvného amerického antropológa

Franz Boas (1958-1942) je známy ako otec americkej antropológie. Bol tiež považovaný za jedného zo štyroch otcov antropológie, pretože položil základy jednej z jej vetiev: kultúrnej antropológie.

V tomto článku uvidíme životopis Franza Boasa veľmi zhrnuté, ako aj niektoré hlavné charakteristiky jeho života a diela.

• Súvisiaci článok: "Antropológia: čo to je a aká je história tejto vednej disciplíny"

Životopis Franza Boasa: život a dielo tohto antropológa

Franz Boas sa narodil 9. júla 1858 v nemeckom Mindene. Jeho starí rodičia boli Židia a jeho rodičia asimilovali niektoré nemecké hodnoty z éry osvietenstva, ako aj liberálne myšlienky z revolúcie v roku 1848.

Franz Boas si nevyhnutne vyvinul citlivosť voči obom skupinám, pričom sa zároveň silne neprihlásil ani k jednej a dokázal rozvinúť kritické povedomie o antisemitizme a nacionalizme. Rovnako už od útleho veku sa uňho prejavil veľký záujem o prírodné vedy a krátko nato sa začal zaujímať o štúdium kultúrnych dejín.

Nejaký čas po tom, čo sa zúčastnil vojenskej služby, študoval Boas geografiu v Berlíne, kde vzrástol jeho záujem o kultúrne procesy presahujúce tie demografické. V roku 1886 navštívil Kwakiutl a ďalšie kanadské kmene a po návrate do USA bol redaktorom časopisu Ciencia. Neskôr spolupracoval na prípravách antropologických výstav v roku 1893 v Národnom múzeu histórie v Chicagu, kde vystavoval časť svojej tvorby.

Nakoniec pôsobil ako profesor na rôznych univerzitách v Spojených štátoch a ako kurátor antropológie v Americkom prírodovednom múzeu, v New Yorku, kde bol tiež riaditeľom a editorom výskumných správ rôznych štúdií, ktoré analyzovali nezápadné kultúry a spoločnosti.

Začiatky kultúrnej antropológie

Ako mnohí z priekopníkov antropológie, aj Franz Boas sa začal vzdelávať v matematike, fyzike, ktoré dopĺňal rôznymi štúdiami, ktoré mu napokon umožnili rozvíjať jeho hlavné diela. Napríklad, absolvoval filozofické vzdelanie, kde ho zaujala najmä Kantova myšlienka. Odtiaľ sa dostal k psychofyzike a čoskoro sa začal zaujímať o riešenie niektorých problémov v epistemológii fyziky.

Inými slovami, existovali obavy z toho, ako sa budujú poznatky, ktoré sa uznávajú a šíria. následne Franz Boas sa špecializoval na geografiu, oblasť, ktorá mu umožnila skúmať vzťahy medzi subjektívnymi zážitkami a materiálnymi podmienkami sveta. V tejto súvislosti prebehla dôležitá diskusia o tom, či určujúce faktory boli fyzické alebo kultúrne, a Boas úzko spolupracoval s inými výskumníkmi, ktorí analyzujú túto diskusiu na základe procesov migrácia.

Antropológia sa rozvíjala okolo evolučného pohľadu na kultúru. To znamená, že štúdie, ktoré boli vyvinuté, odôvodňovali kultúrne rozdiely na základe argumentov biológovia, ktorí povedali, že niektoré ľudské „rasy“ majú väčšiu alebo lepšiu schopnosť prispôsobiť sa alebo nie kontextoch.

Vo všeobecnosti a v tomto historickom kontexte Tieto argumenty podporovali rasistické a vylučujúce praktiky ktoré postihujú ľudí, ktorých pokožka nie je biela. Odtiaľ a zo svojho záujmu o migračné procesy, Boas študoval, ako nové prostredia ovplyvňujú migrantov a už nie naopak, ako to niektorí navrhovali štúdia.

• Súvisiaci článok: "Rozdiely medzi psychológiou a antropológiou"

Od kultúrneho evolucionizmu ku kultúrnemu relativizmu

Jedným z hlavných príspevkov Franza Boasa k modernej antropológii bol posun k relativistickému pohľadu na kultúru. Vo všeobecnosti navrhol, že kultúrne rozdiely sú sprostredkované kultúrou, a nie tak biológiou, ako si zachovával evolučný prístup.

Inými slovami, Boas to tvrdil pôvod kultúrnej odlišnosti nebol daný biológiou, ktoré sa nevyhnutne musia brať do úvahy pri analýze procesov rasizácie. Franz Boas sa na základe svojho výskumu umiestnil ako jeden z najväčších predstaviteľov spochybňovania bielej nadradenosti, ktoré preniklo do štúdií antropológa.

Toto bol jeden z počiatkov kultúrnej antropológie, chápem, že kultúra je miestny kontext, v ktorom dochádza k akcii ľudská bytosť, ktorá sa pridala k ďalším trom odvetviam antropológie, ktoré sa už rozvíjali: lingvistike, fyzike a archeológie.

Nakoniec Boas priblížil etnografiu tvrdiac, že ​​všetky kultúrne javy sa musia považovať za hodné, aby sa v nich študovali špecifickosť a osobitosť, čo ho viedlo k nastoleniu rozchodu s kultúrnymi zákonmi, ktoré veda formulované. Vyvinul preferenciu pre empirické praktiky a nakoniec bol schopný rozvinúť kultúrny relativizmus ako dôležitý metodologický a teoretický nástroj, ktorý slúžil ako na zber, tak aj na analýzu údajov.

• Mohlo by vás zaujímať: "Hlavné metódy v psychosociálnom výskume"

Dedičstvo a pozoruhodné diela

Franz Boas učil v Massachusetts a Chicagu a od roku 1898 založil Americkú antropologickú asociáciu, ako aj časopis American Anthropology.

Niektoré z najvýznamnejších diel Franza Boasa Sú to nasledujúce knihy: Rasa, jazyk a kultúra (rasa, jazyk a kultúra), 1940; Antropológia a moderný život (Antropológia a moderný život) z roku 1928; Darwinov vzťah k antropológii (Vzťah medzi Darwinom a antropológiou), text publikovaný posmrtne.

Bibliografické odkazy

• Encyklopédia Nového sveta. (2017). Franz Boas. Získané 18. júna 2018. Dostupné v http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Franz_Boas.
• Daň, S. (2018). Franz Boas. nemecko-americký antropológ. Encyklopédia Britannica. Získané 18. júna 2018. Dostupné v https://www.britannica.com/biography/Franz-Boas.