William of Ockham: životopis tohto anglického filozofa a teológa

Filozofia v priebehu stredoveku dala vzniknúť rade autorov mimoriadneho významu v ich prístupoch.

Jedným z najvýznamnejších je nepochybne Guillermo de Ockham, ktorého život a dielo budeme podrobne poznať v celom tomto článku, takže že môžeme získať všeobecnú predstavu o vplyve, ktorý mal tento veľký intelektuál na jeho súčasníkov aj na autorov prísť. Pozrime sa životopis Williama z Ockhamu v súhrnnom formáte.

• Súvisiaci článok: „8 vetiev filozofie (a ich hlavní myslitelia)“

Stručná biografia Williama z Ockhamu

William of Ockham sa narodil okolo roku 1985 (existujú nezrovnalosti týkajúce sa presného dátumu) v anglickom meste Ockham, za čo dostáva svoju prezývku. Je to malé mestečko na juhovýchode Anglicka. Vzdelanie získal v Londýnskom dome Greyfriars, kláštore patriacom františkánskej reholi.

Neskôr, navštevoval Oxfordskú univerzitu, aby sa vzdelával ako teológ. Na tejto inštitúcii študoval v rokoch 1309 až 1321. V tom čase sa pri ukončení odbornej prípravy v študijnej oblasti používalo na získanie titulu regentský učiteľ, pomocou ktorého mohol vyučovať v tejto disciplíne a považoval sa za odborníka na na čom záleží.

William z Ockhamu však takúto akreditáciu nedosiahol. Naopak, bol mu udelený ctihodný začiatočník, nižší stupeň, ktorý mu dával možnosť stať sa učiteľom, ale zachoval si štatút študenta. V každom prípade by sa neskôr stal profesorom na parížskej univerzite.

Presne počas svojho pôsobenia ako učiteľa v tejto inštitúcii dokázal vyškoliť ďalších študentov, z ktorých by sa stali veľkí myslitelia, ako bol on, rovnako ako prípad Jeana Buridana, akademického filozofa, ktorý by v budúcnosti zachoval nezrovnalosti v prístupoch k dielam Guillerma de Ockhama.

Polemiky s Cirkvou

Počas stredoveku bola vytvorená séria kresťanských teologických diel, ktoré Cirkev považovala za zásadné. Jedným z nich boli vety Petra Lombarda z roku 1150. Bolo bežné, že teológovia a myslitelia robili úvahy o dielach ako je táto. Guillermo de Ockham urobil to isté, ale jeho predstavy sa nepáčili ostatným autorom ani orgánom Cirkvi.

A to natoľko, že jeho komentáre k lombardským rozsudkom predpokladali stretnutie biskupov v a synoda, ktorá viedla k zvolaniu stretnutia s Viliamom z Ockhamu vo francúzskom meste Avignon v roku 1324. Po dôkladnom preštudovaní prípadu tento druh súdu dospel k záveru, že jeho predstavy boli ďaleko od postulátov Cirkvi. Niektorí ho dokonca označili za kacíra.

Dôsledkom rozsudku tohto pápežského súdu bolo štvorročné ústranie v tomto meste, zatiaľ čo Cirkev prehlbovala vyšetrovanie jeho spisov. Táto skutočnosť vyvolala u niektorých historikov nezrovnalosti, pretože podľa iných zdrojov Guillermo de Ockham odišiel do Avignonu učiť hodiny filozofie vo františkánskom centre.

V tejto verzii niektorí autori potvrdzujú, že zámerom tejto akcie by bolo pôsobiť proti vplyvu akademikov, ktorí učili diela Tomáša Akvinského. Presne niektorí z tých nasledovníkov boli tí, ktorí obvinili z kacírstva Guillerma.

Táto druhá verzia udalostí je založená na skutočnosti, že podľa iných zdrojov pápežský súd predvolal Williama z Ockhamu, v roku 1324, ale v roku 1327, a že v tejto súvislosti nebol uložený žiadny trest, tým menej domáce väzenie pre viacerých rokov.

Ďalším faktom, ktorý vyvolal veľké trenie medzi týmto autorom a vodcami Cirkvi, bolo dielo, ktoré vykonal na základe žiadosti Miguela de Cesena, prezident františkánov. Požiadal Viliama z Ockhamu, aby študoval otázku apoštolskej chudoby, predmetu, ktorý mal vyvolal veľkú diskusiu medzi samotnými františkánmi a pápežom, okrem iných rádov ako napr Dominikáni.

Františkáni potvrdili, že rovnako ako apoštoli a sám Ježiš kázali v chudobe, mali by tak robiť aj zástupcovia Cirkvi. To je to, čo tento príkaz nazýval Regulou v San Franciscu, čo nebolo schválené inými vysviackami ani samotným pápežom, čo vyvolalo konflikt medzi oboma stranami.

Guillermove závery v tejto súvislosti sa netýkali iba podpory jeho vlastného poriadku, ale aj Dodal, že pápež Ján XXII upadol do kacírstva, čo znamenalo úplný zlom medzi nimi figúrky.

Let z Avignonu a etapa v Pise

Trenie, ktoré Guillermo de Ockham hral s Cirkvou, spôsobilo, že sa v roku 1328 rozhodol natrvalo opustiť francúzske mesto Avignon, smerujúci do regiónu Pisa v Taliansku, v spoločnosti niektorých františkánov, medzi ktorými bol aj sám Miguel de Cesena.

Napriek chúlostivej situácii, v ktorej sa ocitli, keďže nemali ako nepriatelia nič menšie ako rímsky pápež a najvyššie stupne cirkvi, títo bratia Ochranu našli u bavorského Ľudovíta IV., Kráľa Talianska a cisára svätej rímskej ríše. To umožnilo Guillermovi de Ockhamovi žiť v pokoji, bez represálií, počas svojej poslednej etapy.

Počas týchto rokov trávil čas tvorbou nových diel z teológie, filozofie, ale aj politiky a práva. Po smrti svojho partnera a priateľa Miguela de Cesenu sa ujal vedenia svojej skupiny františkánov, ktorá sa stala disidentmi po konflikte s pápežom Jánom XXII.

Viliam z Ockhamu strávil posledné roky v kláštore jeho zboru umiestneného v nemeckom meste Mníchov. Predpokladá sa, že k jeho smrti došlo v dôsledku choroby Čierna smrť. Pokiaľ ide o dátum jeho smrti, existujú rozdiely, pretože niektoré pramene ho uvádzajú v roku 1347 a iné v roku 1349.

Aj keď jeho útek z Avignonu mal okrem iných následkov aj jeho exkomunikáciu, Cirkev ho obnovila desať rokov po jeho smrti, keďže pápež Ján XXII. už zomrel a túto pozíciu zastával Inocent VI. (keďže medzi nimi bolo niekoľko pápežov).

• Mohlo by vás zaujímať: „Ockhamov holiaci strojček: čo to je a ako sa používa vo vedeckom výskume“

Ockhamova žiletka

William z Ockhamu je považovaný za jeden z najvplyvnejších mysliteľov celého stredovekého obdobia a najväčší predstaviteľ nominalizmu, filozofické hnutie pochádzajúce z tejto doby. Základom nominalizmu je, že neexistujú univerzálne prvky, ale že všetko je zvláštne. Z tohto dôvodu sa niekedy označuje aj ako partikularizmus.

Pokiaľ ide o prácu Williama z Ockhamu, pravdepodobne najdôležitejšou koncepciou, ktorú vyvinul a pre ktorú je všeobecne známy, je Ockhamova žiletka. Tento konštrukt sa tiež niekedy nazýva princíp šetrenia alebo princíp hospodárnosti.

Ockhamov holiaci strojček odkazuje na skutočnosť, že keď dôjde na zistenie dôvodu akéhokoľvek problému, nech už je akýkoľvek, a oceňujú rôzne alternatívy, ktoré sú za rovnakých podmienok, najjednoduchšou z nich bude pravdepodobnejšie správne. Inými slovami, najjednoduchšie vysvetlenie je tiež najpravdepodobnejšie.

Je zrejmé, že tento prístup nie je nevyvrátiteľný a neznamená ani nadviazanie na takzvanú vedeckú metódu. Avšak jednoduchosť a význam tohto návrhu, ktorý navrhol William z Ockhamu, umožnil jeho rýchle dosiahnutie sa stalo všeobecným pravidlom pri štúdiu rôznych otázok a pri hľadaní vysvetlenia každej otázky jeden z nich.

Jedným z problémov, ktoré vznikajú pri štúdiu Ockhamovej žiletky, je to, že nie je vždy ľahké rozlíšiť medzi rôznymi úrovňami jednoduchosti medzi alternatívami, ktoré sú zamiešať, a preto nemusí byť také ľahké zvoliť možnosť, ktorá predstavuje menšiu zložitosť, pretože pri jednej alebo viacerých ďalších teóriách sa nenájdu rozdiely. kandidáti.

Guillermo de Ockham rovnako objasňuje, že pri používaní Ockhamovho holiaceho systému a pri výbere toho jednoduché, človek by mal vedieť, že ten je s najväčšou pravdepodobnosťou správny, ale to neznamená, že je vedecky správny pravda. Preto bude to pravdepodobnostná otázka, ale nie vyčerpávajúca.

Princíp Ockhamovho holiaceho strojčeka prežil dodnes a často sa používa v celej sérii s vedomím, že nie vždy musí poskytnúť správnu odpoveď, ale predstavuje to vo vysokom percentuálnom vyjadrení prípadoch.