Erik Erikson: biografia tohto výskumníka a psychoanalytika

Erik Erikson bol otcom teórie psychosociálneho rozvoja., ktorý predpokladal, že každé ľudské štádium so sebou nesie sériu prekážok a konfliktov, ktoré musí človek úspešne zvládnuť, aby sa mohol uspokojivo rozvíjať. Jeho skúsenosti ako učiteľa na Hietzing School mali veľa spoločného s jeho prácou, kde sa stretol s veľkými osobnosťami, napr. Anna Freud.

V tejto biografii Erika Eriksona vám povieme o trajektórii tohto psychológa a ich prínos v oblasti vzdelávania a rozvoja dieťaťa.

Stručný životopis Erika Eriksona

Pôvod Erika Homburgera Eriksona, nemecko-amerického psychológa známeho svojimi príspevkami k vývinová psychológia (a najmä ku kríze identity dospievania) je rovnako neistá ako zvedavá.

V skutočnosti Erikson ani nebolo jeho skutočné priezvisko a pravdou je, že aj keď sa svojej matky pýtal, kto je jeho otec, ona mu to nikdy nechcela povedať.

Konfliktný a neistý pôvod

Karla Abrahamsen, Židovka z bohatej rodiny v meste Kodaň, sa vydala za istého Valdemara Salomonsena, ale nebol to biologický otec malého Erika. Pár dní po svadbe odišiel Salomonsen do Ameriky a Karla ho už nikdy nevidela. Prebudovala svoj život a otehotnela, hoci meno otca svojho dieťaťa nikdy neprezradila.

Šokovaná „nemorálnym“ správaním svojej dcéry, rodina Karlu poslala do Frankfurtu, kde sa Erik narodil. Na niekoľko rokov, Karla vychovávala svojho syna ako slobodná matkaPretože napriek tomu, že bola stále vydatá za tohto Valdemara, ten sa už zo zámoria nevrátil. Nepočul ani biologického otca svojho syna.

Neskôr, keď zistila, že jej manžel zomrel, sa Karla vydala za detského lekára, ktorý Erika liečil. počas choroby, ktorá ho postihla vo veku troch rokov, sa doktor Theodor Homberger s novou rodinou presťahoval na juh Nemecko; konkrétne do Karlsruhe. Theodor vystupoval ako otec malého Erika a pravdu sa dozvedel až v ôsmich rokoch. Napriek všetkému však Karla zoči-voči chlapcovým nástojčivým otázkam o jeho biologickom otcovi mlčala.

Erikov vzťah s matkou bol vždy celkom dobrý, pretože s ňou zdieľal určitú citlivosť a lásku k umeniu a filozofii.. O otcovi doktorovi Hombergerovi sa vie len málo, keďže ho Erik vo svojich textoch takmer vôbec nespomína. Môžeme dedukovať, že vzťah s týmto čerstvým otcom (napokon jediným, ktorého Erik kedy poznal) nebol obzvlášť dobrý.

• Súvisiaci článok: "História psychológie: autori a hlavné teórie"

Bohémska mladosť Erika Eriksona

Prvé roky mladého Erika sa vyznačovali istou rebéliou; Po svojej hlbokej túžbe byť umelcom tento chlapec cestoval po Európe a žil prakticky ako chudobný (hovoria ktorý spal na ulici a pod mostami a prežil s tajným dôchodkom, ktorý mu matka poslala za chrbát Homberger). V tomto momente sa vzťahy medzi adoptívnym otcom a mladým Erikom dosť zhoršili, keďže ten prvý nechápal nezodpovednosť, ktorú jeho syn voči životu prejavoval.

Po roku bohémstva v Európe sa Erik vracia do Nemecka a zapisuje sa na umeleckú školu v Mníchove.. Zdá sa však, že múry školy nášmu umelcovi nevyhovovali, pretože ho neskôr opäť nájdeme túlať sa, tentoraz ulicami Florencie. Práve v tomto čase Erik hlboko spochybňuje svoju budúcnosť ako umelca a závery, ku ktorým dospeje, ho prinútia upadnúť do depresie.

• Mohlo by vás zaujímať: "9 typov psychoanalýzy (teórie a hlavní autori)"

Nečakaný obrat

Peter Blos bol Erikov starý spolužiak, s ktorým študovali na gymnáziu, kde bola naša postava presiaknutá umením a klasickou kultúrou. Blos, vedomý si Erikových dôležitých predstáv o umení a histórii, ho pozval, aby bol súčasťou plánu študuje na škole, ktorú práve vytvoril spolu s Dorothy Burlingham a Annou Freud, dcérou slávneho psychoanalytik. Táto ponuka zrejme Erika vyviedla z depresie, v ktorej sa nachádzal: nebol by umelec, ale aspoň by učil umenie.

Výchovný experiment, založený v roku 1927, sa nazýval Hietzing School a uplatňoval psychoanalytické myšlienky Anny Freudovej do praxe s deťmi. Erik Erikson bol na škole učiteľ humanitných predmetov, ale Postupne kontakt s Annou a zvyškom rodiny Freudovcov zmenil jeho záujmy na psychoanalýzu. a najmä v správaní detí.

Jeho záujem o psychológiu a psychoanalýzu ho priviedol k získaniu certifikátu v Montessori vzdelávaní a certifikátu od Viedenskej psychoanalytickej spoločnosti. Bývalý začínajúci umelec konečne našiel svoje skutočné povolanie.

V roku 1929 sa Erik stretáva s Joan Serson, mladou Kanaďankou, ktorá študovala vo Viedni na plese v maskách. Náraz bol okamžitý a obaja mladí muži sa čoskoro nasťahovali k sebe. Keď však Joan zistila, že je tehotná, Erik si ju odmietol vziať. Nakoniec, pravdepodobne kvôli tlaku, ktorý na jej psychiku vyvíjala trauma z nepoznania svojho biologického otca, súhlasila, že sa vydá a dá svoje priezvisko dieťaťu, ktoré Joan čaká.

Jeho presťahovanie do Ameriky

Roky, v ktorých manželia učili na Hietzing School, boli šťastné. Ale v roku 1932 sa nad Nemeckom začal šíriť čierny tieň. Príchod nacistov bol tušený a Erik sa bál o bezpečnosť svojej rodiny. Preto nasledujúci rok, Hneď po nástupe nacistickej strany k moci Erik, Joan a ich dve deti odišli do Spojených štátov a usadili sa v Bostone..

Erik sa v Amerike živil ako detský psychoanalytik a popri tom vyučoval na Harvard Medical School. V tých rokoch stretol antropologičky Ruth Benedict a Margaret Mead, ako aj psychológov Henryho Murrayho a Kurt Lewin, ktorého teórie ovplyvnili jeho tvorbu.

Psychosociálny vývoj podľa Eriksona

Erikson je známy najmä svojím teória psychosociálneho rozvoja, formulovaný v 50. rokoch, v ktorom psychológ konštatuje, že každé obdobie ľudského rozvoja predstavuje sériu prekážok a výziev. Ak sa človeku podarí úspešne vyriešiť každú fázu (Eriksonom nazývanú „kríza identity“), jej životne dôležitý vývoj bude uspokojivý.

Podľa Eriksona by týchto období bolo osem, čo môžeme zhrnúť takto:

• Obdobie dôvery verzus nedôvera: od narodenia do cca roka a pol. V tejto fáze sa dieťa učí, komu možno dôverovať a komu nemožno dôverovať, čo určí budúce vzťahy s rodičmi a s okolím.
• Obdobie autonómie verzus hanba a pochybnosti: od 18 mesiacov do približne troch rokov života. V tomto štádiu si dieťa uvedomuje svoje telo a začína chápať, čo je autonómia.
• Obdobie iniciatívy vs: od troch do piatich rokov. Deti sa začínajú hrať a komunikovať s ostatnými a musia zosúladiť svoju túžbu po iniciatíve a potrebu spolupráce.
• Obdobie pracovitosti verzus menejcennosť: od piatich rokov do trinástich. Dieťa-adolescent už používa abstraktné pojmy a je schopný vykonávať úkony, ktoré si vyžadujú väčšiu zložitosť.
• Obdobie skúmania identity vs. šírenie identity: od trinástich do dvadsaťjeden. Skúma sa sexuálna identita a mladí ľudia si začínajú formovať osobu, ktorou sa chcú stať.
• Obdobie intimity versus izolácia: Od dvadsaťjeden do štyridsať rokov. V tejto fáze chce človek nájsť spoločnosť, ktorej môže dôverovať a ktorá mu poskytuje istotu.
• Obdobie generativity verzus stagnácia: od štyridsiatich do šesťdesiatich rokov. Je to fáza, v ktorej čas a úsilie venujeme zväzku, ktorý sme vytvorili (rodina, práca, povolanie atď.).
• Obdobie integrity ega verzus zúfalstvo: od šesťdesiatych rokov. Je to posledná etapa života, v ktorej sa človek pozerá do minulosti a robí bilanciu. Ak predchádzajúce vitálne fázy prešli správne, táto bilancia bude pozitívna.