Auctorati: dobrovoľní gladiátori v starovekom Ríme

Rímski gladiátori sa preslávili najmä vďaka siedmemu umeniu. Vskutku, dnes, kvôli množstvu filmov, ktoré nám o nich rozprávajú, neexistuje nikto, kto by nevedel, kto boli títo bojovníci starovekého Ríma. Je však všetko, čo sa o nich hovorí, pravda?

Rovnako ako všetky historické obdobia, aj rímska doba má svoje vlastné legendy a klišé. Napríklad myšlienka, že gladiátori boli otroci a vojnoví zajatci. Pretože hoci mnohí z nich mali túto podmienku, pravdou je, že vedci sa zhodujú v tom, že veľká väčšina boli slobodní ľudia, ktorí sa rozhodli venovať sa tomuto „povolaniu“.

V dnešnom článku sa s vami porozprávame dobrovoľní gladiátori starovekého Ríma, príp auctoratia prečo bolo toto venovanie také atraktívne.

Prečo existovali dobrovoľní gladiátori v starovekom Ríme?

Môžeme si myslieť, že títo dobrovoľní gladiátori sa ponúkli pre jednoduché potešenie z vychutnávania úspech, úzko spojený s eminentne bojovou spoločnosťou, ktorá slávila tých, ktorí bojovali s odvahou a odvážny. Čiastočne je to pravda, keďže dobrovoľní gladiátori sa tešili oveľa väčšej sláve ako otroci alebo väzni.

Existovali však aj iné „prozaickejšie“ dôvody, ktoré podrobne rozoberieme nižšie. Najprv si však vysvetlíme, v čom spočívala gladiátorská šou.

• Súvisiaci článok: "3 etapy starovekého Ríma: jeho história a vlastnosti"

Od pohrebného predstavenia až po masovú zábavu

Existujú archeologické svedectvá, ktoré dokazujú, že starí Etruskovia praktizovali jeden boj na pamiatku zosnulých.najmä v pohrebných priestoroch. Bol to rituál, ktorý ponúkol udatnosť a odvahu bojovníkov padlému bojovníkovi, a preto vzdal hold jeho menu.

O niečo neskôr Rimania, priami dedičia etruskej kultúry, prevzali tieto aktivity a prispôsobili ich vlastným pohrebným rituálom. Prvý záznam o gladiátorskom boji v Ríme pochádza z roku 264 pred Kristom. C., v ktorom sa proti sebe postavili tri páry zápasníkov vo fóre Boario, vtedajšom trhu s dobytkom. Akciu financovali bratia Marcus a Decimus Brutusovci na pohreb ich otca.

S príchodom Rímskej republiky začal byť tento druh boja celkom bežný, nespájal sa už s pohrebným poľom, ale skôr s masovou zábavou. Je to čas amfiteátrov a skvelých predstavení, ktorá spojila stovky ľudí, ktorých jediným cieľom bolo na pár hodín zabudnúť na svoj každodenný život a uniknúť rozptýlene.

Hoci gladiátorské predstavenie bolo pre všetky spoločenské vrstvy, verejné demonštrácie sa zvyčajne obmedzovali na nižšie vrstvy. Bohaté rodiny si radšej platili za súkromné ​​bitky, ktorými zabávali hostí a pri tom si zaslúžili nejakú priazeň.

• Mohlo by vás zaujímať: "Aké boli športy v starovekom Ríme?"

Pevný plat, hojné mäso a provízie za víťazstvá

Tieto typy predstavení, či už súkromných alebo verejných, boli veľmi drahé pre každého, kto si ich objednal, pretože cena zahŕňala aj finančnú investíciu, ktorú lanista (t. j. gladiátorov tréner) mal vystupovať. Táto investícia zahŕňala starostlivý fyzický tréning a mimoriadne kalorickú a výdatnú stravu, čo predstavovalo jednu z hlavných atrakcií tejto profesie.

Naozaj, stať sa súčasťou domu lanista a stať sa profesionálnym gladiátorom znamenalo značné výhody oproti iným prostriedkom obživy.. Po prvé, a ako sme už spomenuli, strava gladiátora bola založená najmä na konzumácii mäsa, ktorá bola pre ostatné vrstvy obyvateľstva zakázaná. Na druhej strane dobrovoľný gladiátor podpísal zmluvu na päť rokov (s možnosťou predĺženia), počas ktorej okrem provízií za víťazstvá dostával fixný plat. Výsledkom bola celkom pohodlná ekonomická situácia a navyše aj možnosť prístupu k stálemu zamestnaniu.

Toto je možno jeden z najrozšírenejších mýtov o gladiátoroch starovekého Ríma: myšlienka krutých bojov, v ktorých sa takmer nikto nezachránil. Nemohlo byť ďalej od pravdy. V skutočnosti historici odhadujú, že v aréne zomrelo menej ako 10 % bojovníkov a že drvivá väčšina Strety boli najprv krvou, to znamená, že skončili, keď jeden zo súperov zasadil prvý úder. rana. Musíme si myslieť, že každý z dobrovoľných gladiátorov bol pre nás dôležitou investíciou peňazí lanista, takže posledná vec, ktorá ho zaujímala, bola strata muža v každom boji.

Boje boli starostlivo regulované. Rovnako ako v moderných futbalových zápasoch, rozhodca ( Suma rudis), ktorý bol vždy gladiátorom na dôchodku, pozorne pozoroval pohyby bojovníkov s cieľom zabrániť vykonaniu akéhokoľvek porušenia. On Suma rudis Ak by zistil nejakú nezrovnalosť, mohol dokonca zastaviť boj.

Z toho všetkého vyplýva, že stať sa profesionálnym gladiátorom znamenalo menšie riziko smrti ako byť napríklad legionárom. K niekoľkým bojom na život a na smrť, ktoré sa uskutočnili, treba dodať, že vo všeobecnosti dobrí gladiátori stáli proti sebe „iba“ dva-trikrát do roka, počas požadovaných osláv. Zvyšok času trávili tréningom, jedením a dokonca založením vlastnej rodiny, keďže im bolo dovolené vydať sa a mať deti. Takto to nie je až také zlé.

K trom predchádzajúcim dôvodom (dobrá výživa, fixný plat a nízka možnosť úmrtia) musíme pripočítať príťažlivosť stať sa hviezdou. Pretože gladiátori boli v rímskej spoločnosti niečo podobné ako naši súčasní futbalisti či herci.

Ľudia ich uznávali, mali svoje vlastné „fankluby“ a ich obdivovatelia im posielali darčeky, najmä po víťazstve. Gladiátori boli navyše autentickými erotickými symbolmi pre ženy aj mužov a nebolo nezvyčajné, že prišli a požiadali o sexuálne láskavosti. Jedným slovom to, čo by sme dnes nazvali autentickými mediálnymi hviezdami. Až tak veľa sme sa naozaj nezmenili.