5 mýtov o smrti (a čo vysvetľujú)

The smrť Je jednou z obvyklých protagonistiek mýtov. Neexistencia, alebo skôr jej zánik, fascinuje, fascinuje a desí ľudstvo rovnakou mierou od začiatku sveta. Výsledkom je, že mnohí sú mýty, ktoré hovoria o smrti alebo že to majú ako kontext pre dobrodružstvá svojich hrdinov a božstiev.

Pri mnohých príležitostiach vzor hrdinu alebo hrdinky, ktorý sa s niektorými dostane do pekla a ktorý musí prejsť sériou testov alebo čeliť určitým nebezpečenstvám, aby sa konečne objavili vzdušný. Je jasným symbolom smrti ako iniciácie, zmeny ako východiska pre hlbšie poznanie seba a existencie.

Na druhej strane, téma osudu duší je tiež častou témou tohto typu príbehov. Je bežné nájsť váženie duší ( psychóza grécky), ktorého cieľom je určiť, či je mŕtvy človek hodný vstúpiť do večného života alebo nie. Nejde o výlučnú záležitosť kresťanstva, keďže napríklad v starovekom Egypte Anubis vážil aj srdcia zosnulých. V dnešnom článku vám prinášame 5 mýtov súvisiacich so smrťou, vyťažených z rôznych mytológií. Dúfame, že sa vám budú páčiť.

5 mýtov o smrti

Hrdinovia, ktorí zostupujú do podsvetia za láskou, bohovia, ktorí prichádzajú vyzvať svojich pánov, duše, ktoré neúnavne blúdia celú večnosť... Mytológia je plná legiend, ktoré majú na pozadí smrť alebo svet mŕtvych. Tu sú nejaké.

1. Hádesovi za lásku

Orfeus, ktorý je tradične považovaný za syna Apollóna a jednu z múz, je spolu s Théseom a Heraklesom jediným smrteľníkom, ktorému sa podľa gréckej mytológie podarilo zostúpiť živý do Háda. Grécke podsvetie strážil Cerberus, strašný trojhlavý pes, ktorého úlohou bolo zabrániť každému živému človeku vstúpiť do kráľovstva tieňov. Orfeovi sa ho však podarilo uspať sugestívnou hudbou jeho lýry, pretože bol dôvod, prečo bol najlepším hudobníkom medzi smrteľníkmi. Prečo Orfeus zostúpil do pekla? Podľa mýtu z lásky. Jeho manželkou bola krásna nymfa Eurydice, ktorá zomrela veľmi mladá na následky uhryznutia hadom. Orpheus so zlomeným srdcom sa rozhodne nájsť vchod do Hádu a vziať svoju milovanú späť na zem.

Persephone, kráľovná podsvetia, zostáva najprv neohrozená jeho prosbami. Žiadna mŕtva nemôže opustiť Hádes, žiadna mŕtva sa nemôže vrátiť do krajiny živých.. Orfeova hudba je však príliš lákavá. Krásna melódia sa dotkne zatvrdnutých sŕdc bohyne, ktorá bola pred svojím slávnym únosom tiež bezstarostnou a veselou mladou ženou. Persefona súhlasí s tým, aby si Orfeus vzal Eurydiku, ale kladie si podmienku: počas výstupu sa na ňu už za žiadnych okolností nebude môcť pozrieť. Ak to urobí, dievča sa vráti do Hádes a už nikdy neodíde.

Dvojica začína stúpať. Orfeus je nepokojný. Naozaj ho Eurydika sleduje, alebo je to len Persefonin vtip? Má chuť sa otočiť, ale vie, že nemôže. Ak otočíš hlavu, stratíš ju navždy...

Nakoniec vychádzajú na svetlo. Orfeus, vzrušený emóciami, sa otočí, aby zdvihol Eurydiku do náručia. Mladá žena však v stúpaní trochu zaostala a keď sa otočil, bola stále v tieni. Pomaly mizne... Orfeus ju už nikdy neuvidí.

• Súvisiaci článok: "8 odborov humanitných vied (a čo každý z nich študuje)"

2. Zostup Inanny

V mytológiách sú bežné mýty, ktoré hovoria o hrdinovi alebo božstve, ktoré zostupuje do sveta mŕtvych s nejakým cieľom. Hlboko vo vnútri hovoria všetky tieto legendy iniciačná cesta duše, ktorá sa musí ponoriť do hlbín svojej vlastnej priepasti, aby spoznala samu seba a vyšla úplne obnovená.

V sumerskej mytológii je Inanna bohyňou lásky a plodnosti. Akkadčania, Babylončania a Asýrčania ju neskôr poznali ako Ištar a pridali jej atribúty bojovníka. Ale v starovekom Sumeri bola Inanna známa svojím zostupom do pekla Krajina bez návratu, ako to vedeli Sumeri, kde kraľovala hrôzostrašná Ereshkigal, Inannina staršia sestra.

Je ťažké úplne zrekonštruovať mýtus, keďže písomné svedectvá sú kusé. Je známe, že legenda hovorí, že Inanna zišla do Irkally (druhé sumerské meno pre podsvetie), aby sa zúčastnila na pohrebe „Býka nebeského“, manžela jej sestry Ereshkigal. Kráľovná pekla však nie je spokojná s príchodom svojho rivala, a tak ho prinúti prejsť niekoľkými dverami a v každom z nich nechať kúsok oblečenia. Na konci, keď Inanna prichádza pred trón svojej sestry, ocitne sa úplne nahá a zbavená akýchkoľvek božských vlastností. Ereshkigal, pripravená vykonať svoju pomstu, využije jej bezmocnosť a premení Inannu na mŕtvolu, zavesí ju na hák a prinúti ju zostať v pekle.

Enki, Inannin otec (hoci podľa iných verzií je jej otcom Nannar, mesiac), jej prichádza na pomoc, ale Ereshkigal odmieta vrátiť Inannu do neba bohov, ak nenájdu niekoho, kto by ju vzal. nahradiť. zrejme Dumuzi, Inannin manžel, nesmútil nad stratou svojej manželky, a tak ho rozzúrená Inanna poslala do pekla, aby ju nahradil.. Bohyňa lásky mala zrejme rovnakú sopečnú povahu ako jej pekelná sestra.

Koniec mýtu je vysvetlením zmeny ročných období, podobným spôsobom ako grécky mýtus o Persefone: sestra Dumuzi, Geshtinanna mu ponúkne zmenu, no napokon sa dohodne, že každý brat zostúpi do podsvetia v určitom ročnom období. rok. Preto sa každú jar, keď sa Dumuzi vynorí z Irkally, telesne spojí so svojou manželkou, aby zaručil plodnosť stvorenia.

• Mohlo by vás zaujímať: "12 najdôležitejších typov literatúry (s príkladmi)"

3. Váha duší

V starovekej egyptskej mytológii mal Anubis, boh šakalov, na starosti váženie sŕdc zosnulých. Egyptská ikonografia ho predstavuje pred Osirisom, pánom podsvetia, ktorý vykonáva váženie. Pre to, Anubis používa pierko Maat, spravodlivosti a poriadku, ktoré položí na jednu z váh., zatiaľ čo v druhom je srdce zosnulého, jediný orgán, ktorý nebol odstránený z nabalzamovaného tela. Ak Maatovo pierko vážilo rovnako ako srdce, znamenalo to, že skutky nebožtíka boli dobré a spravodlivé, takže si mohol užívať večný život. Ak bolo naopak srdce ťažšie, Ammyt, monštrum, pohltil dušu zosnulého a s tým navždy zmizol.

Téma váženia duše alebo psychostázy je v mytológii bežná. posmrtne z mnohých kultúr. Je možné, že rané kresťanstvo prevzalo z egyptského mýtu, ktorý pili prevažne z jeho kultúry prostredníctvom Koptov alebo egyptských kresťanov. V kresťanskom náboženstve je teda osobou zodpovednou za váženie duší archanjel svätý Michal, ktorý v tomto zmysle vykonáva rovnakú úlohu ako sudca ktoré Anubis vykonával v starovekom Egypte. Svätý Michal však na rozdiel od šakala-boha nekladie na misky váh srdce zosnulého, ale skôr jeho dušu, ktorá je na stredovekých maľbách zvyčajne znázornená ako nahá osoba. Nakoniec a podobným spôsobom, ako sa to stalo s Egypťanmi, ktorí boli zlí (zožral ich Ammyt), sa Leviatan postaral o zlých kresťanov.

• Súvisiaci článok: „5 rozdielov medzi mýtom a legendou“

4. Minca pre lodníka

Cháron bol prievozník, ktorý prevážal mŕtvych zo sveta živých do mrazivého Hádesu cez rieku Acheron. Akonáhle bola rieka prekročená, tieň sa nemohol vrátiť na zem; Cerberus, trojhlavý pes, mal na starosti stráženie brány pekla, a to nielen preto, aby zaživa nevstúpil žiadny smrteľník, ale aby ju neopustil ani mŕtvy človek..

Cháron však svoju prácu nerobil zadarmo. Za každú cestu mu mŕtvy musel zaplatiť obolus; V opačnom prípade ich lodník odmietol prekročiť a boli nútení celú večnosť putovať v krajine nikoho, ktorá sa nachádza na hraniciach zeme a podsvetia.

Aby ich zosnulý mohol šťastne vstúpiť do Hades, príbuzní usporiadali na očné viečka dve zatvorené mince od zosnulého (alebo jednu v ústach) s úmyslom, aby si zomrelý mohol zaplatiť ich prepravu cez Acheron. Tradícia sa udržala v rímskych časoch, ktoré zhromaždili mnohé z mýtov starovekého Grécka.

5. Napite sa... a zabudnete na svoj minulý život

V starovekej čínskej mytológii (hoci tento mýtus nájdeme aj v budhistickej mytológii) je Meng Po Lady of Oblivion, láskavá a starostlivá stará žena, ktorá zabezpečuje, aby všetky duše, ktoré sú pripravené reinkarnovať sa vo vyššom živote, zabudli na všetko zo svojej predchádzajúcej existencie.

Na tento účel stará žena pripraví odvar, ktorého ingrediencie pozná len ona, známy ako Čaj piatich chutí zabudnutia. Keď duše požijú túto tekutinu, stane sa niečo podobné tým, ktorí pijú vody rieky Lethe, v gréckom Hádes: Zabudnú úplne na všetko o svojom minulom živote, ako aj o pobyte v pekle, ktoré bolo v starovekej Číne známe ako Di Yu.

Niekedy sa stane, že duša nevypije všetok čaj (buď preto, že sa kvapka stratí, alebo sa jej podarí oklamať Meng Po). Výsledkom je, že v neskoršom živote si dokáže spomenúť na fragmenty svojho minulého života, hoci nie je schopný zrekonštruovať celú sekvenciu.