Tal Mahal: jeho charakteristika, história a význam

Tádž Mahal znamená „koruna palácov“ a je jedným zo siedmich divov sveta. Bola postavená v rokoch 1631 až 1653 v indickej Ágre. Je to mauzóleum venované obľúbenej manželke cisára Shah Jahana, menom Arjumand Banu Begum, známej ako Mumtaz Mahal. Objavte jeho hlavné charakteristiky, históriu a význam.

Ikonické prvky Tádž Mahalu

Je to model inžinierskych a architektonických riešení

Na realizáciu Tádž Mahalu bolo nielen potrebné dosiahnuť veľmi vysokú úroveň krásy. bolo potrebné vytvoriť takmer večnú štruktúru, ktorá by zodpovedala Jahanovej láske k jeho obľúbenej manželke, a bolo tiež potrebné urobiť to rýchlo. Také bolo zúfalstvo cisára!

Preto sa obrátili na rôznych architektov vrátane Ustad Ahmad Lahauri a Ustad Isa, aby mohli rozvinúť rôzne fázy projektu. Každý teda musel pracovať na hľadaní riešení požiadaviek cisára, ktoré nebolo ľahké splniť.

Založenie základne

Tádž Mahal na jednej zo svojich strán hraničí s riekou Jamuna. Blízkosť rieky predstavovala pre jej staviteľov technickú výzvu, pretože vďaka prieniku vody do krajiny bola nestabilná. Preto museli stavitelia vymyslieť inovatívny základový systém.

Riešenie bolo aplikované nasledovne: kopali studne, aby zistili hladinu vody. Potom nad studne položili základňu z kameňov a malty, okrem jednej, ktorú nechali otvorenú na sledovanie hladiny vody. Na tomto základe vytvorili sústavu kamenných stĺpov spojených oblúkmi. Nakoniec na nich usporiadali veľkú nosnú dosku, ktorá slúži ako základňa pre veľké mauzóleum.

Zložitá štruktúra

Z architektonického hľadiska je Tádž Mahal koncipovaný ako komplex niekoľkých budovy štruktúrované a usporiadané podľa mauzólea, centra všetkých záujmov Mughalský cisár. Tvoria ho teda rôzne budovy a architektonické prvky. Pozrime sa na obrázok a jeho titulky:

1. Kryt prístupu;
2. Vedľajšie hroby ďalších Jahanových manželiek;
3. Vonkajšie terasy alebo promenáda;
4. Silný resp Darwaza;
5. Centrálna záhrada o charbagh;
6. Mauzóleum;
7. Mešita;
8. Jabaz;
9. Záhrada Luz de Luna;
10. Bazár alebo Taj Banji.

V celom komplexe je základným kúskom mauzóleum a v tomto prípade je kupola skutočne stredobodom pozornosti návštevníka. Je to kupola široká 40 metrov a vysoká 4 metre, postavená z kameňov a mált. Konštrukcia nemá ani vzpery, ani stĺpiky, ale svoju váhu rozloží rovnomerne na zvyšok konštrukcie.

Na vytvorenie nárazu použite optické efekty

Cisár mal jasno v tom, že krása Tádž Mahalu by mala byť porovnateľná s krásou jeho milovaného Mumtaza Mahala, vybrané z paláca, to znamená, že by malo byť nezabudnuteľné a z každého vždy vyzerať perfektne uhol.

Architekti mysleli na systém optických ilúzií, ktorý by vytvoril emblematické efekty v pamäti návštevníkov. Pozornosť bola zameraná na exteriéry komplexu, kde boli formulované dva veľké optické triky:

1. Postavte vchodové dvere tak, aby pri odchode návštevníka videli najväčšie mauzóleum.
2. Minarety mierne nakloňte smerom von. Štyri minarety ohraničujú mauzóleum a opierajú sa o opačnú stranu. Pri pohľade nahor sú vždy rovné a rovnobežné, čo zvyšuje monumentalitu budovy. Okrem toho, že slúži tomuto účelu, táto technika zabraňuje pádu minaretov na mauzóleum pri zemetrasení.

Je eklektický vo svojich estetických a štrukturálnych prostriedkoch

Tádž Mahal má osobitosť: vyjadruje kozmopolitné povolanie cisára a atmosféru kultúrnej otvorenosti, ktorá v tých rokoch existovala medzi moslimskými hierarchami.

Do tej doby, rovnako ako dnes, bol hinduizmus v Indii väčšinovým náboženstvom. Kráľ Šáhdžahán však z islamu urobil druhé náboženstvo. Šáh Džahán nevnucoval islam, hoci ho aj propagoval. Cisár v skutočnosti dosiahol rovnováhu vyhlásením náboženskej tolerancie.

Spolu s tým mal cisár dôležité vzťahy s vonkajším svetom a obdivoval všetky prvky iných kultúr, ktoré sa dali využiť v prospech jeho vlastného.

Jahan propagoval umenie, ktoré zahŕňa tak estetické hodnoty islamu, ako aj perzského a indického umenia, určité turecké prvky a dokonca aj západné plastické techniky.

Vplyv orientálneho umenia

Mughalská dynastia, ktorej predstaviteľom bol v tom čase Jahan, mala svoje začiatky v Babure, potomkovi Gengiscanidov a Timuridov, ktorí sa okolo roku 1526 usadili v Indii. Jeho vnuk Akbar presadil mughalskú zvrchovanosť nad Indiou a už mal eklektický vkus, ktorý sa prejavoval v umení jeho ríše.

Jahan je inšpirovaný najmenej dvoma predchádzajúcimi budovami, ktoré sú k dispozícii v jeho okolí: mauzóleum jeho otca Jahangir, z ktorého vychádza myšlienka výroby minarety a mauzóleum jeho starého otca Akbara, odkiaľ dostal nápad stavať veže okolo centrálneho jadra a štyroch portály.

Mogulské hrobky zdedili po Peržanoch symetriu, kupolu a iwan. Rozumie sa tým iwan obdĺžnikový klenutý priestor, uzavretý z troch strán a na jednej otvorený oblúkom, ako napríklad hlavný vchod do mauzólea milovaného kráľa.

Ústredná záhrada komplexu je tiež v skutočnosti perzskou inšpiráciou, ako aj niektorými básňami, ktoré zdobia budovu. Samotné slovo Taj Je perzského pôvodu a znamená „korunu“.

Kolonáda oblúkov, ktoré dotvárajú vnútorné steny, sú typické pre hinduistickú architektúru. Môžete tiež vidieť rôzne symbolické a dekoratívne prvky, ktoré spájajú hinduistickú kultúru s moslimami.

Vplyv západného umenia

Jahana často navštevovali osobnosti zo západného sveta, ktoré mali obchodné záujmy vo východnom svete. Jahan zďaleka nebol uzavretý výmenným pobytom, bolo preňho fascinujúce spoznávať iné kultúry, preto ocenil umelecké techniky, s ktorými ho Európania zoznámili počas svojich návštev.

Výzdoba Tádž Mahalu bola vyrobená technikou, ktorá bola v Európe vyvinutá počas renesancie: pietra dure alebo „tvrdý kameň“. Táto technika spočíva v intarzii drahokamov a polodrahokamov na kompaktné povrchy napríklad mramor, až kým nebude možné zostaviť rôzne obrázky a dekoratívne prvky typy.

Cisár Shah Jahan našiel v technike techniky veľkú krásu pietra dura, a nechal steny mauzólea obložené mramorom pokryté drahými kameňmi alebo drahokamami, pre ktoré nechal prísť navštíviť veľké množstvo odborných remeselníkov.

Použili tiež kamenný reliéf a prelamované z mramoru. Základom výzdoby boli všetky druhy nápisov a rastlinné a abstraktné prvky. V budove je zastúpených najmenej 46 botanických druhov.

Jeho symboly sú islamské

Tádž Mahal je skvelým symbolickým znázornením pozemského a nebeského života podľa islamského náboženstva. Ich významy študoval bádateľ Ebba Koch predtým, ako bol zakázaný vstup do interiéru mauzólea.

Podľa špecialistov všeobecný plán celku odhaľuje dualitu svet / raj v dvoch poloviciach, v ktorých je koncipovaný: jednu polovicu tvorilo mauzóleum a záhradu hrobky a druhú polovicu tvorilo pozemské územie, ktoré zahŕňa trh. Obe strany sa svojím spôsobom navzájom zrkadlia. Centrálne námestie slúži na vyjadrenie prechodu medzi dvoma svetmi.

Záhrada je srdcom tohto miesta: pozemský obraz raja podľa islamu. Skladá sa zo štyroch štvorcov s centrálnymi kanálmi, ktoré podľa konzultovaných zdrojov predstavujú rajské rieky opísané v Koráne. V strede sa nachádza rybník, kde sa tieto kanály pretínajú, symbol nebeského rybníka, ktorý hasí smäd po dosiahnutí raja.

Pozemské pásmo je lemované červeným pieskovcom, aby sa posilnila predstava jeho pozemského charakteru. Mauzóleum je na druhej strane jedinou budovou, ktorá je celá pokrytá bielym mramorom, čo je symbol duchovného osvietenia.

Mauzóleum sa tak stáva obrazom nebeského príbytku, duchovna a viery Mumtaza Mahala a cisára. Bol vyrobený z makranského mramoru z Indie.

Všetko vo vnútriPreto je koncipovaný ako obraz ôsmich rajov opísaných v Koráne. V strede mauzólea sa nachádza Sancta Sanctorum, hrob milovaného Mumtaza Mahala.

Podrobnosti o interiéri Taj Mahalu si môžete pozrieť v tomto videu:

Stručná história Tádž Mahalu: prísľub lásky

Arjumand Banu Begum pochádzal z perzskej šľachtickej rodiny a narodil sa v meste Agra, kde sa nachádza mauzóleum.

Mladíci boli zosobášení, keď malo Arjumand Banu Begum 19 rokov, a milovali sa od prvého okamihu, keď sa videli. Tým, že ju Jahan urobil manželkou, jej dal titul Mumtaz Mahal, čo znamená „vyvolený z paláca“.

Cisárovná nebola jedinou Jahanovou manželkou, pretože pre moslimskú kultúru bolo typické, že patriarcha mal hárem. Obľúbený bol však Mumtaz Mahal.

Jahanova milovaná manželka mu bola tiež poradkyňou a sprevádzala ho na všetkých výpravách, ktoré podnikol, pretože cisár si nedokázal predstaviť možnosť rozlúčky s ňou.

Mali spolu trinásť detí a Mumtazovi Mahalovi sa podarilo štrnásty raz otehotnieť. Keď bola tehotná, cisárovná sprevádzala svojho manžela na vojenskej výprave do Deccanu, aby potlačila vzburu. Ale keď prišla hodina pôrodu, Mumtaz Mahal neodolal a skonal.

Krátko pred smrťou požiadala svojho manžela, aby jej postavil mauzóleum, kde by mohla večne odpočívať. Shah Jahan, omámený smútkom, sa rozhodol tento sľub splniť a odvtedy žil ponorený v pamäti svojej milovanej.

Tal Mahal: sláva a skaza cisára

Je zrejmé, že stavba ako Tádž Mahal musela vyžadovať značné ekonomické investície, a to nielen z dôvodu nadmerne luxusných fyzických vlastností, ale aj z dôvodu, že bola postavená v rekordnom čase, vzhľadom na jeho rozmery a úroveň dokonalosti.

Toto samo za seba hovorí o nesmiernom bohatstve, ktoré cisár Jahan vlastnil, a o sile jeho vlád. Intenzita prác však bola príčinou hospodárskeho krachu cisára.

Aby bolo možné komplex rýchlo dokončiť, musel Jahan najať viac ako dvadsaťtisíc remeselníkov z celého známeho sveta. Problém nebol iba v ich platení, ale aj v zásobovaní potravinami v takom pomere.

Okrem vyčerpania hospodárskych zdrojov ríše Jahan odviedol jedlo určené pre svoj ľud na výživu remeselníkov, ktorí v paláci pracovali. To malo za následok hrozný hladomor.

Postupne Jahan ríšu zničil a napriek tomu, že vládol ešte niekoľko rokov, jeho syn ho zosadil z trónu a až do svojej smrti v roku 1666 ho nechal uväzniť v Červenej pevnosti. Odvtedy leží so svojou milovanou manželkou.

Báseň pre Taj Mahal v Tagore

Príbeh lásky medzi Shan Jahanom a Mumtazom Mahalom bol zdrojom inšpirácie po celom svete. Podľa odborníkov tento osobný príbeh lásky kontrastuje s abstraktným konceptom lásky v Indii a zároveň sa zhoduje s predstavou západnej romantickej lásky.

Či už kontrastom alebo známym, Tádž Mahal je taký pôsobivý, že sa dokázal stať symbolom večnej lásky. Z tohto dôvodu sa umelcom ani spisovateľom nepodarilo uniknúť z jeho kúziel. Rabindranáth Thákur (1861-1941), bengálsky básnik a umelec, ktorému bola v roku 1913 udelená Nobelova cena za literatúru, napísal krásnu báseň venovanú moci milujúceho symbolu, ktorým je Tádž Mahal.

Vedel si, Shah Jahan,
ten život a mladosť, bohatstvo a sláva,
odnášajú sa v prúde času.
Preto ste sa usilovali udržiavať iba bolesť vo svojom srdci ...
Necháte lesk diamantu, perly a rubínu
zmiznúť ako magická žiara dúhy.
Ale urobil si túto slzu lásky, tento Tádž Mahal,
bude kĺzať nepoškvrnene jasne
lícou času,
navždy.
Ó kráľ, už nie si.
Vaša ríša vybledla ako sen
tvoj trón je rozbitý ...
tvoji speváci už nespievajú,
vaši hudobníci sa už nezmiešavajú s šelestom Jamuny ...
Cez to všetko, posol tvojej lásky,
bez utrpenia škvŕn času, neúnavných,
neotrasiteľný pred vznikom a pádom ríš,
ľahostajný k výkyvu života a smrti,
niesť večné posolstvo svojej lásky z veku na vek:
„Nikdy na teba nezabudnem, milovaná, nikdy.“