Kráľ Oidipus od Sofokla: zhrnutie, analýza a charaktery diela

Kráľ Oidipus Sofokles je jedným z klasických diel gréckeho divadla, ktorého význam je pre západnú civilizáciu prvoradý. Okrem toho, že z divadelného hľadiska predstavuje majstrovské dielo, Kráľ Oidipus predstavuje sériu ľudských konfliktov a sociálnych hodnôt, ktoré sa z psychologického a sociologického hľadiska považujú za archetypálne. Pozrime sa, o čo ide.

Zhrnutie Oidipus Rex

Na Théby prepukol mor a ľudia zomierajú. V zúfalstve idú všetci na agoru požiadať o zásah kráľa Oidipa. Oidipus žiada o pomoc Kreóna, brata jeho manželky Jocasty, aby pochopil príčinu a nápravu tejto strašnej biedy.

Po konzultácii s oráfiom v Delfách mu Kreón oznámil, že mor je trestom bohov za vraždu Laia, starodávneho Thébskeho kráľa, ktorého Oidipus nikdy nepoznal. Preto, kým zodpovedná osoba nezruší svoju vinu, mor bude naďalej trápiť mesto.

Oidipus nariaďuje vyšetrovanie a nabáda ľudí, aby vydali vinníka. Kráľ medzitým na Kreónovu radu konzultuje slepého Tiresiasa. Tiresias mu dáva najavo, že je Layovým vrahom, a že tiež žije v inceste so svojou matkou Yocastou. Oidipus, ktorý je považovaný za syna Koribského kráľa Poliba, a Mériba z Dorie, usudzuje, že Kreón sa sprisahal s Tiresiasom, aby ho zosadil z trónu.

Kreón a Oidipus sa horlivo hádajú, kým nie je prítomný Jocasta. Aby rozptýlil Oidipove obavy, dal mu Jocasta vedieť, že Laiusa zabili banditi na križovatke troch ciest. Tiež ho povzbudzuje, aby sa nebál proroctiev o veštbe, pretože v predošlých časoch veštba predpovedala, že ona a Laius budú mať syna, ktorý zabije jeho otca a vezme si jeho matku. Aby sa tomu vyhli, toho tvora sa zbavili.

Podobné proroctvo dostal Oidipus v mladosti, a preto odišiel do vyhnanstva z Korintu, aby sa vyhol svojmu osudu. Oidipus si pamätá, že v exile niekoho zabil na križovatke, ale urobil to sám a nie v skupine. Aj napriek tomu sa začína obávať, že je Laiusov vrah.

Zdá sa, že sa objavil posol, ktorý oznamuje, že Polibo zomrel a že Polibo musí ísť, aby zaujal svoju pozíciu nástupcu. V rozhovore Oidipus zistí, že nie je synom Poliboovej krvi, pretože ten istý posol vysvetľuje, že ju dostal od pastiera ako dieťa a dal ju korintskému kráľovi.

Okamžite prinútia farára, ktorý sa nakoniec prizná, že toto dieťa bolo Laiusovým synom a že mu bolo zverené zabiť ho. Avšak nad tým tvorom sa zľutoval a vydal ho poslovi v nádeji, že ho odtiaľ odvezie.

Zoči-voči strašnej pravde Jocasta spácha samovraždu. Oidipus, zdesený, sa rozhodne rozbiť oči prackami Jocastiných šiat, takže keď zomrie, nemôže sa v Hadesovi pozrieť svojim rodičom do očí. Slepý žiada Kreona, aby ho poslal do exilu, aby sa Oidipus odsúdil na večný život cudzinca bez akejkoľvek sily, náklonnosti a ohľaduplnosti.

Postavy

• Oidipus, kráľ Téb
• Diov kňaz
• Kreón, švagor Oidipa
• Zbor thébskych starších
• Korifea
• Tiresias, tuším
• Jocasta, kráľovná Téb
• Posol
• Pastier, služobník Laiusa
• Ďalší posol

Analýza

Ako dramatický žáner Kráľ Oidipus je to predovšetkým tragédia. Dej sa v zásade točí okolo zásadného prvku: ľudské bytosti nemôžu uniknúť svojmu osudu. Nech je akýkoľvek typ, osud je v gréckej kultúre predstavovaný ako neodvratný, nevyhnutný osud. Dajte nám teraz vedieť, ako Sofokles stavia túto myšlienku, aby sa stala referenčným dielom nielen starovekého Grécka, ale aj civilizácie.

Štruktúra

Práca Kráľ Oidipus je štruktúrovaný do jedného dejstva, rešpektujúc zásadu jednoty času a jednoty konania, o ktorej hovoril Aristoteles vo svojej poetike. Aj keď dielo obsahuje osem epizód, všetky nasledujú jeden za druhým a navzájom sa spájajú do jednej časovej osi.

Na dosiahnutie tohto cieľa použije Sofokles zdroj, ktorý už používajú iní autori: to, čo Sofokles predstavuje, nie je postupnosť akcií alebo udalostí samotných, ale expozícia slovné informácie o sérii noviniek, to znamená o udalostiach, ktoré už nastali, pred ktorými zostáva len odhaliť a odhaliť ich dôsledky a nakoniec počkať na výsledok, ktorý vyplynie z zjavenie. Toto nás dáva vedieť výskumníkovi Javierovi de la Hozovi v eseji s názvom „Zloženie Kráľ Oidipus a jeho tradičné aspekty “.

Príbeh sa skutočne začína aglomeráciou mesta Théby, ktorá si vyžaduje riešenie problému moru. Po konzultácii s oráklom sa pochopilo, že utrpenie ľudí je dôsledkom niečoho, čo sa stalo v minulosti, a že každý ignoruje, niekto zámerne, iný z absolútnej nevedomosti.

Rétoricky je to to, čo je známe ako elipsa alebo elipsa: informácie boli zámerne odstránené, aby vyvolali dramatický efekt na diváka. Takéto činy v scéne nikdy nevidí. Odhalené informácie sú vždy čiastočné, čo vytvára očakávania počas celej práce. Medzi vystavením argumentu v prvom slede a rozuzlením má teda divák pred sebou iba príbeh slov, z ktorého stavia vlákno zápletky.

Každá postava, ktorá sa pripojí na scénu, odhalí viac informácií o vývoji udalostí. V tejto práci teda vidno, že Sofokles sa už uchýli k trom aktérom na scéne, medzi ktorými sú informácie triangulované a vytvárajú väčšie napätie a konflikty.

Osud a vedomosti

Povedali sme, že grécka tragédia je založená na znázornení osudu ako nevyhnutného osudu. Toto zažívajú Oidipus, Laius aj Jocasta. Každý z nich, ktorý vedel o Oracle, vynaložil všetko úsilie na to, aby zvrtol svoje šťastie a vyhol sa hroznému výsledku. Týmto činom ťažko zabezpečujú, aby sa všetko stalo tak, ako je prorokované. Nájdu sa takí, ktorí to vo svete psychológie nazývajú „sebanaplňujúce sa proroctvo“.

De la Hoz vo svojej eseji komentuje:

Sofokles (...) transformoval príbeh vševedúceho, epického posla na skúmanie pravdy, v ktorej je vôľa poznať, nevedomosť, ktorá bráni pochopeniu skutočného zmyslu správ, zaujímavé utajenie údajov a v ktorej sa čiastočne dosahuje pokroku neočakávaným osvetlením, dve polopravdy, ktoré sa navzájom dopĺňajú, vznikajú pri kontakte, čiastočne kvôli samotnej vôli a dokonca násiliu Oidipa voči možnej informátorov.

V každom prípade existuje aj paradox: čím viac majú tieto postavy informácie o svojej budúcnosti, tým viac zabezpečujú splnenie proroctva. Ani to ich nemôže oslobodiť. To, že majú prístup k vidiacim a orákulám, im nedáva žiadny priestor na záchranu. Ako vidno, pre myšlienku klasického staroveku nebolo možné, aby sa ľudská bytosť vyhla vôli bohov alebo osudu, bez ohľadu na to, koľko úsilia vyvinul. Vedieť o budúcnosti by teda v žiadnom prípade nebolo výhodou.

Môže vás zaujímať: Grécka tragédia: jej charakteristika a najdôležitejšie diela.

Mýtus, spoločnosť, spravodlivosť a trest

V pôvodnom zmysle tohto pojmu, v antropologickom zmysle, je mýtus základným príbehom, ktorý prostredníctvom symbolov a alegórií vysvetľuje usporiadanie sveta a zmysel existencie. V každom mýte je vysvetlenie, ktoré odôvodňuje, prečo svet funguje tak, ako funguje.

To znamená, že mýty sú rezervoárom hodnotového systému a zároveň každého umeleckého prejavu. je rezervoárom mýtov každej kultúry, za ktoré sú zodpovední za ich aktualizáciu a prúd. Sofokles prostredníctvom divadla obnovuje mýtus o Oidipovi, ktorý stelesňuje jeho spoločenské hodnoty civilizácie a odhaľuje zmysel pre spravodlivosť, trest a poriadok, aby si ich mohla vziať sociálna skupina dobrý kurz.

Základným princípom je viera v ľudský osud, ako sme už povedali. Nikto sa nemôže vyhnúť svojmu osudu, bez ohľadu na to, koľko si myslí, že má na to „moc“. Neuniknú mu ani mocní. Tam v dramatickom texte a vo virtuálnom znázornení predstavuje dielo realitu takú, aká je: nikto nekontroluje svoj osud a sila je iba ilúziou. Ľudský stav je to a jeho zákon podlieha každému rovnako. Ale nielen to.

Veštba sa vyslovuje pred absolútne ohavnou možnosťou z kultúrneho a morálneho hľadiska Grécko: incest a jeho dôsledky, ktoré nemajú dosah len na tých, ktorí doň spadli, ale aj na spoločnosť celý. Spolu s tým zohráva svoju úlohu aj váha pýchy, nadmerná dôvera v časovú moc a pripútanosti. Morálna váha konania jednotlivcov spadá na spoločnosť ako celok. Neexistuje teda žiadna predikácia individualizmu, ale existuje reflexia o ľudských podmienkach.

Mýtický zmysel pre Kráľ Oidipus presahuje takým spôsobom, že dokonca buduje obraz archetypu: vzťah Jocasta-Layo-Oidipus odhaľuje archetyp osobnosti a medziľudských vzťahov univerzálna predobraz. Toto zachytil a systematizoval v psychoanalýze Sigmund Freud, ktorý jasne videl, ako táto práca aspoň do istej miery symbolizuje spôsob fungovania psychiky.

Touto cestou, Kráľ Oidipus demonštruje kritikom mýtu, teda tým, ktorí mýty považujú za „klamstvá“, ktoré mýty stelesňujú univerzálne pravdy, čo vysvetľuje, prečo sa táto práca stala základným odkazom pre kultúru západný.

Sofokles

Sofokles je grécky dramatik, ktorý sa narodil v Colone v roku 496 a zomrel v Aténach v roku 406 pred n. C. Vynikal v písaní divadelného žánru známeho ako „tragédia“, vďaka ktorému vyhral viac ako tucet dramaturgických súťaží uskutočňovaných počas Dionýzových festivalov.

Jeho diela vychádzali z mýtov o gréckej antike, ktorá je typická pre jeho dobu historické, pretože divadlo sa zrodilo v starovekom Grécku spojené s mýtickými príbehmi zakladny.

Za takmer 90 rokov života napísal Sofokles viac ako sto tragédií, z ktorých do dnešného dňa pretrvalo iba sedem. Sú to:

• Kráľ Oidipus
• Oidipus v Colone
• Antigona
• Electra
• Ajax
• Trachnyas
• Philoctetes

Okrem toho, že má za sebou úspešné dielo, je spomínaný ako autor, ktorý propagoval dôležité transformácie v divadle. Medzi jeho početné príspevky patrí zahrnutie scenérií, ako aj zvýšenie počtu herci na javisku od 2 do 3, čo znamenalo zloženie zložitejších diel a zápletiek viac enervovaný. Zvýšil sa aj počet zboristov na prácu. Porušil tiež tradíciu písania trilógií. To viedlo k individuálnemu hodnoteniu každého divadelného diela.

Ak sa vám tento článok páčil, mohlo by vás zaujímať:

• Sofokles
• Sofoklova antigona