Hudba Alegria, Alegria, autor: Caetano Veloso: analýza a história
Niektoré z najslávnejších hudieb Caetana Velosa, Šťastie šťastie Bol predstavený na Rekordnom festivale v roku 1967.
Pieseň bola rámcom hnutia tropicalistov, v ktorom boli Caetano Veloso, Gilberto Gil a Os Mutantes ako dvaja vážni vodcovia.
Listom, mimoriadne súčasným a s nádychom popkultúry, sa ho rýchlo ujali vlasy verejnosti a logo Alegria virou, ktoré má obrovský úspech. Napriek tomu, že sa z neho stalo hľadané publikum, išlo o pieseň na štvrtom mieste, ktorá nebola v súťaži.
Texty piesní
Chôdza proti alebo vietor
Sem lenço, sem dokument
Žiadne slnečné lúče dezembro
Eu vou
Alebo je slnko distribuované pri zločinoch
Espaçonaves, partizáni
Pekní kardináli
Eu vou
Em tváre prezidentov
Em veľké beijos lásky
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba e Brigitte Bardot
Alebo slnko s lavičkami na časopisy
Bola som naplnená radosťou a preguiçou
Čo veľa noviniek
Eu vou
Medzi fotkami a menami
Os olhos cheios de cores
Ó peito cheio lásky ťa miluje
Eu vou
Prečo nie, prečo nie
Myslí na manželstvo
Už som nikdy nechodil do školy
Sem lenço, sem dokument
Eu vou
Beriem coca-colu
Myslí na manželstvo
A pieseň ma utešuje
Eu vou
Medzi fotkami a menami
Sem light e sem fuzil
Sem fome sem telefone
Žiadne srdce Brazílie
Ela nem vie até thoughti
Spievať v televízii
Alebo slnko je také krásne
Eu vou
Sem lenço, sem dokument
Nič žiadna taška alebo žiadna moja
Chcem žiť ďalej, láska
Eu vou
Prečo nie, prečo nie
Analyzuj texty
Revolučné texty Caetana Velosa sa začínajú veršmi, ktoré naznačujú slobodu napriek drsnému politickému kontextu krajiny.
Ak chcete spievať „Caminhando contra o vento“ alebo eu-lyrickú tvár vetra, metaforu vojenskej diktatúry, ktorá v krajine zaviedla cenzúru a represie. O gerúndio do verb caminhar vytlačí pojem nepretržitého pohybu napriek všetkým nepriaznivým udalostiam.
Nasledovať žiadny verš
Sem lenço, sem dokument
Pátranie po anonymite alebo prechádzke eu-lrico vidíme ako malý predmet kvalifikácie nas ruas da cidade.
Druhý alebo vlastný Caetano Veloso nie je zadarmo Pravda tropická, em Šťastie šťastie Vidíme „portrét, na prvý pohľad, typického mladého muža tej doby, ktorý kráča po uliciach mestských kom vizuálne návrhy, slúžky, je možné na jednoduché uvedenie mien výrobkov, osobností, miest a funkcie “.
Pozorovanie alebo verš, že vidíte logo spredu („No sol de quase dezembro“) alebo že skladateľ situuje alebo ouvinte žiadne tempo a žiadne espaço: já faz clima de verão e é dezembro.
Tu čítame alebo forte refrão, ktoré sa opakuje v priebehu rokov všetkej hudby:
Eu vou
Vezmite prosím na vedomie, že tempo slovies používané v priebehu rokov textov piesní prakticky nie je prítomné. Caetano používa neprítomné slovesá na rozprávanie alebo tu a alebo agoru. Šťastie šťastie Tento súhrn života v Brazílii z tej doby sa vydáva za záznam jej historického času.
Pieseň pokračuje a sledujeme odkazy na populárnu kultúru:
Alebo je slnko distribuované pri zločinoch
Espaçonaves, partizáni
Pekní kardináli
Eu vou
Cardinales je odkaz na Claudiu Cardinale, veľmi krásnu taliansku herečku, ktorá bola v šesťdesiatych rokoch veľmi populárna.
Atriz bola ikonou epochy a nakoniec si Caetano prisvojila priezvisko na označenie krásnych žien ich geração.
Nie je to jediný úsek, ktorý čelí ďalšej zmienke o významnej herečke. Niektoré verše, ktoré budú nasledovať, vychádzajú alebo nie od Brigitte Bardotovej:
Em tváre prezidentov
Em veľké beijos lásky
Em dentes, pernas, bandeiras
Bomba e Brigitte Bardot
V šesťdesiatych rokoch bola veľmi slávna aj francúzska herečka.
V prítomnosti podivných mien ao longo da music não é casual: os tropicalistas defenseiam ku kanibalizácii cudzej kultúry, začlenenie prvkov z fóra do country fazia do estetického a politického projektu.
V politike stále zlyhávame, v tomto úseku piesne vidíme transparenty a dvoch prezidentov zmiešané s neočakávanými prvkami, ako sú zuby a nohy. Môžeme povedať, že eu-lyrical nie je správne podvedeným politikom, teória, ktorá má potvrdenú tvár loga:
Alebo slnko s lavičkami na časopisy
Bola som naplnená radosťou a preguiçou
Čo veľa noviniek
Eu vou
Tu začínam každodenná banalitaalebo Eu-lyrical priznáva nedostatok energie zaoberať sa správami, že radšej niekoho prijímal mačetami ako pasážou visiacou z lavíc.
Zdá sa, že trochu politických správ zo sveta prejde iba pár sekúnd pred prvou stránkou časopisu alebo časopisu.
Jedným z ďalších možných spôsobov čítania je, že táto časť kritizuje odcudzenie masy, ktorá sa nás neusiluje ponoriť do spravodajských udalostí.
Medzi fotkami a menami
Os olhos cheios de cores
Ó peito cheio lásky ťa miluje
Eu vou
Prečo nie, prečo nie
Verše acima falam robia prebytok informácií: rostos, nomes, cores, amores. Súčasný svet, ktorý sa prekladá, pretože mnohokrát vidíte tvár, v ktorej sa malý subjekt cíti stratený.
Diante dessa ebulição obrazov a nálad, alebo eu-lrico sa rozhodne odísť, rumo na miesto, ktoré nevie, kde to je.
Beriem coca-colu
Myslí na manželstvo
Už som nikdy nechodil do školy
Sem lenço, sem dokument
Eu vou
Dva verše spomínajú alebo chladivo, že ikona dáva popkultúru a symbol severoamerického imperializmu. Obrázok sa tu tiež používa ako portrét všedného dňa, záznam banálneho okamihu zo dňa na deň.
Toto je niekoľko okamihov piesne, kde sa objaví parceira. Nevieme nič o fyzických vlastnostiach - alebo nevieme - o niektorých fyzických vlastnostiach - máme iba informácie, ktoré by si chcela vziať (bola by to alebo sa zhodovala s idealizáciou žien daquela geração?).
Nasledujúce verše sa opakujú, iba s krátkou obmenou: keď uvažuje o manželstve, alebo e-lyrická pieseň, ktorá sa jej páči. A s touto zvučnou trilhou odspodu predsavzatia odísť.
A amada é novamente lembrada quase no final gives music:
Ela nem vie até thoughti
Spievať v televízii
Alebo slnko je také krásne
Eu vou
Caetano tu sublimuje na prítomnosť dvoch hromadných komunikačných správ. Texty sú vtipné, pretože presne ilustrujú, čomu spevák čelí pri hudbe: spieva v televízii. Stojí za zmienku, že Alegria, Alegria bola uvedená na festivale Record da TV.
Eu-lyrická volta potom overí krásu dňa fór - alebo slnka - a znovu potvrdí túžbu odísť.
Opäť sa podrobujete podmienke anonymity a ručenia, že si na svoje nové miesto neprajete nič nosiť:
Sem lenço, sem dokument
Nič žiadna taška alebo žiadna moja
Chcem žiť ďalej, láska
Eu vou
Prečo nie, prečo nie
Alebo verš „Nic no bag ou nas mãos“ nebol vyhodený priamo z poslednej stránky Ako slová, Sartrova autobiografia. Preto sa zaoberá primeranou vysokou kultúrou, španielskym spevákom a spevákom Baiano, ktorý slová vkladá prostredníctvom populárneho listu.
Alegria, Alegria é, before tudo, politický a sociálny prejav nedávnej generácie zničenej vojenskou silou. Na druhej strane, list Caetano frisa, ktorý je nadčasový, mal tiež univerzálnu nevyhnutnosť, aby mladé vlasy opustili rumo ao novo.
Historický kontext
Rok 1967 bol pre brazílsku hudbu zvláštnym rokom. Nesse ano Gilberto Gil predstavuje pieseň Nedeľa žiadny park e também em 67 Caetanourgiu com Šťastie šťastie.
Mladý Caetano má sotva 25 rokov, keď išiel do boxu, aby sa pokúsil vyhrať maximálnu cenu festivalu. Spevák sa na prezentácii pripojil k skupine Beat Boys (brazílska rocková skupina zložená z argentínskych hudobníkov).
Počas výstavy spevák Baiano a skupina Beat Boys používali elektrické gitary, novinku pre dané historické obdobie. Até então na elektrickú gitaru bolo odmietnuté kvôli tomu, že bolo symbolom severoamerickej kultúry.
Kontroverzná a náročná pieseň bola nájdená na štvrtom mieste a jej autor dostal päť milhões de cruzeiros velhos.
Prezentácia Caetano, feita, deň 21. októbra 1967, je k dispozícii online:
Zákulisie chovu
Caetano neprizná žiadne seu livro Pravda tropická ako líška alebo rám chovu, ktorý by sa stal symbolom tropikalizmu:
Rozhodol som sa, že žiadny festival 67 rokov nespustí revolúciu. Nie som apartamentinho do Solar da Fossa. Začal som skladať pieseň, ktorú sme chceli ľahko naučiť pre dve strany. festivalových divákov a zároveň jednoznačne charakterizovali nový prístup, ktorý sme chceli uviesť do života (...) Tinha que ser uma radostná marchinha, nejako znečistená medzinárodná popová srsť, a sledovanie listu k nejakému kriticky milujúcemu dotyku na svete, kde je pop dava.
Na sprievode názvu piesne
Názov vybraný pre hudbu je hlboko ironický a kuriózne, v textoch sa neobjavuje.
Até hoje, mnoho ľudí si myslí, že názov piesne je „sem lenço, sem document“, dva vážne verše mais fortes.
Ó bordão „radosť, radosť!“ Často bol používaný ako zabávač / moderátor rozhlasovej a televíznej stanice Chacrinha. Jeho program bol veľmi populárny a mnohokrát opakovaná fráza vstupovala do kolektívneho nevedomia a privlastnil si ju Caetano.
Do Tropicálie
Tropické hnutie si začalo získavať ľudí v roku 1967, ale získalo nasledujúci vyšší podiel. Fizeram je súčasťou veľkých nominantov MPB, ako sú Gilberto Gil, Tom Zé a Gal Costa.
Umelci sa pokúsia znovuobjaviť hudbu a získať vplyv mladej kultúry, najmä národného a zahraničného popu. Texty teda budú pokračovať v reflektovaní úloh ich vlastného času a chcú diskutovať o každodenných aspektoch.
Medzi vami majú dvaja umelci internacionalizovať národnú kultúru a vrátiť sa k počiatkom Brazílie. Inovácia a experimentovanie s ďalšími dvoma vzácnymi vlastnosťami, dvoma tropickými.
Umelci nám venujú veľa času s Oswaldom de Andrade, uviedol Veloso v rozhovore:
Myšlienka srbského kultúrneho kanibalizmu bola tropickými rokmi ako láva. „Jeme“ Beatles a Jimmy Hendrix. Naše argumenty proti obrannému postoju dvoch nacionalistov tu nachádzajú stručnú a vyčerpávajúcu formuláciu. Samozrejme, použijeme zemepisnú šírku a intenzitu, ale nedávajte pozor, a pri každom kroku sa pokúsime prehodnotiť to, čo zbožňujeme.
Mladí umelci pretendiam, acima de tudo, urobte si záznam o svojom tempe. Stojí za zmienku, že krajina prežila ťažké roky života, ktoré sa začali v roku 1964 ako vojenský puč.
Kľúčovou udalosťou pre tropikalistov bolo vydanie manifestu s názvom „Crusade Tropicalista“, ktorý vydával Nelson Motta v dennej tlači na poslednú hodinu v Riu de Janeiro.
Na rozdiel od zvyku sa tropikalizmus pri hudbe nestáva a otvára rôzne kultúrne vesmíry, ako sú plastické umenia, literatúra, divadlo a kino.
You Festivais da Canção
V šesťdesiatych rokoch spoločnosť Rede Record vymyslela brazílske slávnosti populárnej hudby.
V televízii zobrazené programy zviditeľňujú viacerí umelci, ktorí sa prihlásili na spev svojej vlastnej hudby. Počas prvých rokov vojenstva to bol zvláštny priestor relatívnej slobody.
Alegria, Alegria bola uvedená na treťom brazílskom festivale populárnej hudby platní. Písal sa rok 1967 a okamžite začala verejnosť spievať populárnu hudbu ganhou.
Caetano e o exílio
Keď v roku 1967 Caetano spieval Alegria, Alegria, vyjadril sa napriek vojenskému režimu v polovici širokého spektra udalostí.
Zároveň prechádzala politikami a sprísňovala to, čo sa od decembra 1968 začalo s inštitucionálnym číslom 5, na situáciu, ktorá sa z času na čas otvorila.
Nesse mesmo ano - rok depois de ter sung Alegria, Alegria - Caetano a Gilberto Gil boli uväznení a po prepustení sa rozhodnú odísť do exilu v Anglicku.
Conheça tiež
- Hudba Pra não dizer que não falei das flores, Geraldo Vandré
- Cálická hudba od Chica Buarqueho
- Caetano Veloso: hudba a biografia
- Ako hlavná hudba z Tropicálie
- Slávna hudba o brazílskom vojenskom vodcovi
