O espelho, autor: Machado de Assis: zhrnutie a publikácia

Obrys „O espelho“ od najväčšieho brazílskeho beletra Machada de Assis bol pôvodne uverejnený v novinách Gazeta de Notícias 8. septembra 1882. Krátke rozprávanie malo pompézny výrok ako podtitul: Náčrt novej teórie ľudskej duše.

Ó, počítané vypršanie platnosti na dva dni každý deň, ktoré bolo zhromaždené v antológii Papéis Avulsos, uverejnené v tom istom roku.

Zhrňujem

Alebo sa hlavná hrdinka Jacobina stretáva so štyrmi priateľmi v dome neďaleko Santa Teresy. Bola noc a muži diskutovali o filozofických otázkach. Tinham všetko okolo štyridsať a päťdesiat rokov a debatoval nadnesene o tom, čo sa Jacobina zúčastňovala, aby diskutovala o malom a pontifikálnom zasahovaní.

Pripojil som to, meio da noite alebo hlavný hrdina požiadal o slovo, aby povedal prípad, ktorý sa stal s ním. Používa sa v osobnej histórii na ilustráciu a obranu toho, že ľudská bytosť má dve duše.

Každé ľudské stvorenie s ním sleduje dve duše: jednu olha zvnútra zvonka, druhú olhu zvonka zvnútra... Espantem-se à vontade, byť schopný otvoriť ústa, dať plecia, všetko; Nepripúšťam odpoveď.

Assim uviedol, že keď mal dvadsaťpäť rokov, bol to chudobný dravec, ktorému sa podarilo obrátiť Národnú gardu. Žiarivá rodina vidí, že Jacobina rastie v živote a zomiera hrdosťou na dobytie dravca. Keď dostanete správu o úspechu netere, Tia Marcolina vás pozýva na návštevu alebo na vaše stránky.

Chegando la, tia, ktorý žil v skromnej stavbe, odstráni z domu najcennejší objekt - historické kúzlo, ktoré ficava na sala - e alebo nevydá žiadnu ficariu ani alferáty. O espelho tinha um passado nobre, ainda tinha resquícios de ouro e madrepérola e veio para o Brasil em 1808, ako súd D. João VI.

Jacobina strávila viac mesiaca ponížením svojej tety a kvôli jej jazvám som si uvedomil, že kvôli nešťastnému cieľu musí cestovať. Uma das filhas de Marcolina, vydatá za práčku, bola ťažko doente. Z obavy o svoje zdravie vyzerá Marcelina zle a odchádza pomáhať.

Alebo synovec Fica doma, ako si escravos pripojil som, že na manhã nasledovať, fogem zdvihol som pripojil cães, a odišiel alebo odložil úplne sozinho žiadne miesto. Jacobina, znepokojená Solidão, na to nedokázala zabudnúť. Obrázok, ktorý alebo objekt sa vráti, je „neurčitá, rozmazaná, rozptýlená postava, tieň tieňa“.

Uviazal som, že sa obáva myšlienky obliecť si balíček alferov a nakoniec sedel celý inokedy. Jacobina pripisovala senzáciu skutočnosti, že našla svoju vonkajšiu dušu, ktorú údajne stratila. To bolo tiež urobené, obliekanie a prepustenie smečky vykázaných z Národnej gardy, ktorá dokázala prežiť šesť po sebe nasledujúcich dní solidão.

Nakoniec na konci rozprávania príbehu Jacobina vstane a odíde od štyroch pohlcujúcich priateľov v tajomnom tichu v dome Santa Teresa.

Personagens principais

V súčasnosti sú však prítomné aj ďalšie čísla, ktoré nakoniec zostanú iba tichými účastníkmi rozhovoru. Jacobina a jej teta ťažko predpokladajú určité zvýraznenie a zložitosť:

Jakobín

Alebo hlavný hrdina a označovaný za provinciála, skromného pôvodu, asi štyridsaťpäťročného, ​​kapitalistického, inteligentného, ​​vzdelaného, ​​znalého a žieravého. Pred 25 rokmi sa Národná garda stala nositeľom Národnej gardy, čo je udalosť veľkého významu.

Teta marcolina

Dona z dosť skromného miesta, teta Marcolina vychováva hlbokú pýchu so svojimi synovcami jakobínskymi vlasmi, ktoré vedú alebo súhlasia s alferami. Ó, mladý človeče, strávim viac mesiaca u tety, kde každý deň chodím dole. S vedomím, že dravec bol skontrolovaný, vytesní tetu alebo najcennejší predmet domu - historické kúzlo - do miestnosti, ktorú by ukrýval alebo synovec.

Analýza a interpretácia machadiánskeho kontu

Ako obvykle nám hovorí o Machadovi de Assis, sledujeme krátke rozprávanie, ktoré kreslí portrét kritizuje spoločnosť a musí byť starostlivo analyzovaný, pretože skrýva inteligentné metafory a nadčasový.

Tempo, priestor a rozprávanie sa nepočítajú

O cenário do conto é a dom nachádzajúci sa č kopec Santa Teresa, Bairro do Rio de Janeiro. Atmosféra poskytuje filozofický rozhovor medzi piatimi priateľmi, ktorí majú noc, pričom ide o čas alebo priestor súčasnosti.

Jacobina, jedna z dvoch účastníčok, sa rozhodla vyrozprávať minulú epizódu, nové zapletenie do spletenia, ku ktorému došlo o dvadsať rokov skôr. Tie lembranças são passadas č miesto tia Marcolina, vidiecky priestor a vzdialený od všetkých.

Počas príbehu hlavného hrdinu, narração e feita na first pessoa, prostredníctvom dlhého monológu. Já nas zostávajúce passagény existujú conto um nevedomý rozprávač kto všetko pozoruje a objavuje alebo čo sa deje naquela tertúlia medzi priateľmi.

Tieto dve duše a ich dôsledky

Refletindo na a ľudská identita Spôsoby, akými sa formujú pri kontakte s ostatnými, ukazujú, že filozofická povesť ukazuje, že je možné, aby našu povahu zmenili vonkajšie faktory.

Na rozdiel od Jacobiny sme všetci mali dve duše: vnútornú (kto v skutočnosti sme) a vonkajšiu (alebo to, čo si o nás myslia ostatní). Z tohto predpokladu je zrejmé, že v spoločnosti existuje neustále napätie alebo akí sme alebo ako vyzeráme.

Po druhé, alebo spôsob, akým môžeš mať enxergam vplyv na našu povahu a natrvalo ju upraviť. Na ilustráciu teórie rozpráva príbeh o okamihu, ktorý definoval jeho cestu a jeho osobnosť: v čase, keď žil, získaval moc a postavenie.

Ainda, mladá Jacobina, dosiahla titul a dala všetko hrdej rodine, hlavne tete, ktorá dokázala stráviť sezónu. Odo dňa vás začne byť samého zväzok, ktorý mal na sebe, jeho vonkajšia duša, ktorá dominovala v skutočnej identite: „o alferes eliminou o homem“.

Prostredníctvom vašich spomienok si uvedomujeme, že vedie k procesu postupnej transformácie. Tento rešpektovaný obraz autority prevyšuje jeho vnútornú dušu, jeho povahu. Týmto spôsobom, s ohľadom na ďalšie dva upravené víziu, ktorú máš.

Contudo, keď každý rok zmizne, Jacobina utrpí obrovskú krízu identity, neviem, ako sa spoznať, ale neviem, ako upáliť:

Realita fyzického súboru neumožňuje poprieť, že som reprodukovaný doslovne, ako rovnaké kontúry a tvary; tak to muselo byť. Ale to nebola senzácia minha. Então tive medo; Tento jav som pripisoval nervovému vzrušeniu, po ktorom som kráčal; receei ficar viac tempo a enouquecer.

Satira a kritika súčasnej spoločnosti

Zároveň za predpokladu hlbokého a filozofického hrobu alebo príbehu Machada de Assis a skríženého pasážami plnými irónie. Realisticky označený, konfrontuje spoločnosť ako svoju vlastnú reflexiu a ilustruje svet, ktorý sa pohybuje vo funkcii moci.

Všimol si pocit smútku a sklamania vzťahujúci sa na ľudí, ktorí o tom premýšľajú týmto spôsobom, pričom na vrchole všetkého umiestnili vonkajšiu dušu. Jacobina je menovaná za kapitalistu: nepravdivé rozprávanie o o attachment aos bens materiais že nejakým spôsobom určujeme alebo identifikujeme ostatných.

ALEBO spelho, ktorý mi dáva históriu, je objekt, ktorý môže obsahovať rôzne symboly. To považovalo za najcennejší predmet domu, ktorý bol pripísaný Jacobine kvôli jej profissão „respeitável“. Prostredníctvom neho protagonista začína stáť iným spôsobom, ako akýsi zamilovaný Narcis.

Assim, ide do škôlky potešiť a byť overené outros vlasov, pričom skutočne prehral s noção de quem é. Až po návrate do obliekania šou a po tom, čo sa mu podarí prehodnotiť a byť pohodlný vo svojej koži:

Olhava para o espelho, ia na jednej strane pre outro, recova, gesticulava, sorria e o vidro exprimia tudo. Nebolo to viac autômato, bolo to animované. Daí em diante, bol som mimo.

Vidíme tiež, že táto absolútna potreba schválenia sa dlhodobo udržiava. A to natoľko, že sa Jacobina nechala iba na diskusiu, nikdy nevyjadrím, čo si myslí.

To isté, keď sa rozhodnete tomu čeliť a vysvetliť svojej vízii o svete ľudskej duše, vai embora asim, ktorá končí rozprávaním, sem dovoľte priateľom vyvrátiť alebo spochybniť vaše nápady.

O publikácii zborníka Papéis Avulsos

Papéis Avulsos Bol uvedený na trh v roku 1882 ako tretie svetlo v realistickej fáze hry Machado de Assis.

„Ó espelho“ bol desiaty text publikovaný na coletânea. Skôr ako ich videli: „O alienista“, „Teoria do medailehão“, „A chinela turca“, „Na arca“, „D. Benedicta “,„ O segredo do Bonzo alebo anel de Polycrates “,„ O pôžička “a„ A sereníssima republica “.

Após o conto em analise je iba „Návšteva Alcibiades“ a „Verba testamentaria“.

Logo na apresentação de Papéis avulsos, Machado uvádza:

Zdá sa, že tento titul Papéis avulsos popiera alebo oživuje určitú jednotku; tvárou v tvár domnienke, že autor colligiu niekoľko spisov rôzneho poriadku za účelom os nestratiť. Verdade essa, sem ser bem essa. Avulsos são eles, ale nevidí tu pasáž, ktorým sa podarilo vstúpiť do rovnakého hostiteľa. Svätí ľudia z jednej rodiny, ktorí, aby obrigação do pai fez, sedeli za jedným stolom.

Čítajte alebo konto na celé

Alebo spelho Je k dispozícii na stiahnutie zadarmo vo formáte PDF prostredníctvom verejnej domény.

Máte radšej ouvir alebo livro?

Alebo ho tiež nájdem v audioknihe.

Conheça tiež

• Conto Missa do Galo, autor Machado de Assis
• Conto A cartomante, autor: Machado de Assis
• Machado de Assis vám povedal, že musíte vedieť
• Livro Felicidade Clandestina, autorka Clarice Lispector
• Machado de Assis: život, práca a vlastnosti