16 najlepších riekaniek Gustava Adolfa Bécquera
Gustavo Adolfo Becquer (1836-1870), Sevillský básnik, bol jedným z popredných predstaviteľov postromantizmu v Španielsku.
V jeho básnickej tvorbe vynikajú témy ako poézia, láska, sklamanie, osamelosť a smrť.
Spoznajme niektoré z najlepších básní od Bécquera prostredníctvom tohto výberu 16 riekaniek zahrnuté v Rhymes and Legends, najuniverzálnejšie dielo autora.
1. Rým I.
Čo je to poézia? Aký význam má pre básnika? Zodpovedá jazyk pocitom alebo sa obmedzuje iba na ne?
Pre básnika je nepochybné, že nie je ľahké vyjadriť prostredníctvom jazyka to, čo cíti. Tento konflikt je však možné prekonať, ak mu ho jeho milovaný odplatí.
Toto je prvý rým v Bécquerovej básnickej zbierke a svojím spôsobom slúži ako tematická prezentácia toho, čo má prísť. Skladá sa z dvanástich veršov, rozdelených do troch strof, z ktorých každý má štyri verše.
Viem o obrovskom a zvláštnom hymne
ktorý ohlasuje úsvit v noci duše,
a tieto stránky sú z tej hymny
nedostatky, ktoré vzduch rozširuje v tieni.Chcel by som to napísať, o človeku
skrotenie rebelského, priemerného jazyka,
so slovami, ktoré boli súčasne
povzdych a smiech, farby a poznámky.Je však márne počúvať; nie je tam žiadna postava
schopný to zamknúť a len aha, nádhera!
Áno, mať tvoje v mojich rukách,
by ti to do ucha mohol povedať sám.
2. Rým IV
Téma poézie sa opakuje v prvých riekankách Bécquer, je to ďalší z jej príkladov, čo je exaltácia žánru. Na konci takmer všetkých strof básnik veta s potvrdením: bude poézia. Je poézia súčasťou ľudských podmienok?
Poézia je v prírode, vo vedeckých záhadách, v konfliktoch človeka so sebou a v láske.
Nehovor, že jeho poklad je vyčerpaný,
o nedostatku vecí sa lýra odmlčala;
nemusia byť žiadni básnici; ale vždy
bude poézia.Zatiaľ čo svetlo máva na bozk
pulzovanie ohnivé;
zatiaľ čo slnko trhané mraky
ohnivého a zrakového zlata;pokiaľ vzduch v jeho lone nesie
parfumy a harmónie;
zatiaľ čo vo svete je jar,
Bude poézia!Zatiaľ čo vo vede objavovať nedosahuje
zdroje života,
a v mori alebo na oblohe je priepasť
že výpočet odoláva;zatiaľ čo ľudstvo, stále vpred
nevedia chodiť;
pokiaľ bude pre človeka záhada,
Bude poézia!Pokiaľ cítime, že sa duša raduje,
bez smiechu pier;
pri plači bez plaču
zakaliť žiaka;zatiaľ čo srdce a hlava
boj pokračuje;
Pokiaľ existuje nádej a spomienky
Bude poézia!Pokiaľ existujú oči, ktoré sa odrážajú
oči, ktoré sa na ne pozerajú;
pri odpovedi na vzdychnutie pier
na peru, ktorá vzdychá;pokiaľ sa môžu cítiť v bozku
dve zmätené duše;
pokiaľ je tam krásna žena
Bude poézia!
3. Rým VII
V ktorom okamihu vzniká umelcova inšpirácia? Pre Bécquera je osvetlenie geniálneho pôvodu vždy latentné, nachádza sa v jeho duši. Čo je teda nevyhnutné pre toto prepuknutie choroby? Trochu povzbudenia.
Z obývacej izby v tmavom rohu
na jeho majiteľa možno zabudnutý,
ticho a zakryté prachom
harfu bolo vidieť.Koľko noty spalo na jej strunách,
ako vták spí na konároch,
čakanie na snehovú ruku
kto vie, ako ich odtrhnúť!Ay! - pomyslel som si. Koľkokrát geniálny
tak spí v hlbinách duše,
a hlas, ako Lazar, čaká
povedz mu: Vstaň a choď!
4. Rým VIII
Tento rým sa zdieľa tematicky s predchádzajúcimi. Poézia je ústrednou témou a konkrétne poetickým duchom chápaným ako éterický dar. Jazyk opäť obmedzuje básnika, keď ním vyjadruje svoje pocity.
Keď sa pozriem na modrý horizont
stratiť sa v diaľke,
cez gázu prachu
zlatý a nepokojný,
Zdá sa mi možné odtrhnúť sa
z mizernej zeme
a vznášať sa so zlatou hmlou
v ľahkých atómoch
ktorú odčinila.Keď sa pozerám na noc v pozadí
tma z neba
hviezdy sa chvejú, ako horia
žiaci ohňa,
Zdá sa mi možné svietiť
dostať sa na let
a topiť sa v ich svetle as nimi
v ohni zapálený
roztopiť sa v bozk.V mori pochybností, v ktorom som sa túlal
Ani neviem, čo si myslím;
Tieto úzkosti mi však hovoria
že niečo nosím
božské tu ...
5. Rým XVII
Prostredníctvom tejto ľúbostnej básne autor odráža dôvod svojho súčasného šťastia. Opäť je jeho milovaný dôvod jeho šťastia. Dôvodom je konkrétna výmena pohľadov. Autor pri opise svojich pocitov predstavuje prvky prírody.
Zem a nebesá sa dnes na mňa usmievajú;
dnes slnko siaha na dno mojej duše;
Videl som to dnes...; Videl som ju a ona sa na mňa pozrela ...
Dnes verím v Boha!
6. Rým XX
Štyri verše veľkého umenia, ktoré sú obsiahnuté v jednej strofe, stačia na to, aby autor mohol opísať svoju milovanú. Od najpozoruhodnejších vonkajších prvkov až po jeho interiér, jeho dušu, ktorú odhalíte iba letmým pohľadom.
Vieš, ak tvoje červené pery
neviditeľná horiaca spálená atmosféra,
že duša, ktorá dokáže rozprávať očami
Môžete sa bozkávať aj očami.
7. Rým XXI
Je to jedna z najuznávanejších básní autora. Téma lásky sa objavuje v Bécquerovej básnickej tvorbe a je zjavná v riekankách, ako je táto. Básnik kladie rečnícku otázku a zaujíma ho, čo je to poézia.
Je jeho milovaný lyrický adresát, ktorého Bécquer porovnáva so svojimi najposvätnejšími výrazovými prostriedkami v týchto veršoch?
Čo je to poézia? - povieš, keď pribiješ svojho modrého žiaka k môjmu žiakovi.
Čo je to poézia? Ty sa ma na to pýtaš?
Ste poézia.
8. Rým XXIII
Toto je ďalšia z najslávnejších autorových básní s milostnou tematikou. Vášnivejším tónom a jednoduchým a emotívnym jazykom popisuje Bécquer v tomto krátkom štvorčlennom rýme osem slabikových veršov, jeho najčistejšie a úprimné city k milovanej osobe, pre ktoré by bol schopný urobiť čokoľvek vec.
Na pohľad svet;
Pre úsmev nebo;
za bozk... neviem
čo by som ti dal za bozk!
9. Rým XXX
Rozčarovaná láska a zlyhanie lásky sú tiež súčasťou tém Bécquerovej básnickej zbierky. Tento rým je toho príkladom. V takom prípade je snímaná milostná prestávka medzi dvoma milencami. Rozluke, ktorej sa nedá vyhnúť, a ktorá je dôsledkom hrdosti subjektov.
Na jednej strane môžete v prvej strofe hádať okamih rozlúčky a na druhej strane následky po nej, nárek a pokánie. Situácia, ktorá sa, zdá sa, nedá vrátiť späť.
V očiach sa mu objavila slza
a na pery frázu odpustenia;
pýcha prehovorila a utrela sa do jeho plaču
a fráza na mojich perách vypršala.Ja idem jednou cestou, ona inou;
Ale mysliac na našu vzájomnú lásku
Stále hovorím: Prečo som v ten deň mlčal?
A ona povie: Prečo som neplakala?
10. Rým XXXVIII
Čo sa stane, keď láska skončí? Toto je ďalšia z Bécquerových najznámejších riekaniek. Žiaľ, hlavný protagonista tohto verša.
Autor narieka nad nešťastnou láskou. Frustrácia a nemohúcnosť básnického Ja sa hádajú, keď sa rozhodne, že akonáhle láska „zabudne“ (zomrie), už niet cesty späť. Rovnako ako pri vzdychoch a slzách stratených v nesmiernosti vzduchu a mora, aj tu sa akosi vyhasína láska.
Vzdechy sú vzduchom a idú do vzduchu.
Slzy sú voda a idú k moru.
Povedz mi, žena: keď sa zabudne na lásku,
Viete, kam to smeruje?
11. Rým XLI
Rovnako ako v dvoch predchádzajúcich riekankách, aj v tejto je hlavnou témou opäť lámanie srdca. Básnik odhaľuje dôvody, prečo milostný vzťah s milovaným, na ktorého sa v týchto veršoch odvoláva, nemohol byť. Použitie metafor naznačuje iný charakter medzi týmito dvoma postavami a opäť hrdosť vedie k nezhodám medzi milencami.
Bol si hurikán a ja vysoká
veža, ktorá sa vzpiera jeho moci:
Musel si havarovať alebo ma zraziť!
Nemôžem byť!Bol si oceán a ja som ho zdvihol
skala, ktorá firma čaká na svoju hojdačku
Musel si ma zlomiť alebo odtrhnúť! ...
To nemohlo byť!Krásna si, povýšenecká; zvyknutý
jeden premôcť, druhý nepoddať sa;
úzka cesta, nevyhnutná zrážka ...
To nemohlo byť!
12. Rým XLIX
Je tvár maskou duše? Je to štít na zakrytie toho, čo skutočne cítite? Toto by mohla byť správa, ktorú je možné zachytiť v týchto veršoch. Stretnutie medzi dvoma milencami, ktorí ešte neprekonali rozchod, ale ktorí sa napriek tomu snažia maskovať realitu tak, že im na tvári vytvoria falošnú čiaru.
Nájdem ju niekedy po celom svete
a prechádza okolo mňa;
a prechádza s úsmevom a ja hovorím:
Ako sa môžeš smiaťPotom sa na perách objaví ďalší úsmev
maska bolesti,
a potom si pomyslím: -Smeje sa
ako sa smejem!
13. Rým LIII
Postupom zbierky básní autor zisťuje, že výsledkom zlomeného srdca je osamelosť a zlyhanie.
Toto je jedna z najznámejších riekaniek sevillského básnika, kde opäť naráža na pominuteľnosť času. To, čo je preč, sa už nikdy nevráti. Takže vzhľadom na stručnosť okolností nám ostáva jediné: žiť v danom okamihu.
Tmavé lastovičky sa vrátia
ich hniezda visieť na vašom balkóne,
a znova s krídlom k jeho kryštálom
hranie dorovnajú;
ale tie, ktoré let zadržal
tvoja krása a moje šťastie pri uvažovaní,
tí, ktorí sa naučili naše mená,
tie... Už sa nevrátia!Huňatý zimolez sa vráti
zo záhrady vyliezť steny,
a znova poobede, ešte krajšie,
jeho kvety sa otvoria;ale tie tvarohy rosy,
ktorých kvapky sme sledovali, ako sa chvejú
a padnúť, ako slzy dňa ...
tí... sa nevrátia!Vrátia sa z lásky vo vašich ušiach
ohnivé slová, ktoré majú znieť;
tvoje srdce z jeho hlbokého spánku
možno sa prebudí;ale nemý a pohltený na kolenách,
ako je uctievaný Boh pred svojím oltárom,
ako som ťa miloval... buď klamný,
Takto ťa nebudú milovať!
14. Rým LX
Osamelosť zaplaví básnika, ktorý má pocit, že jeho život v porovnaní s pustatinou nemožno „kultivovať“. Existuje však externá entita, možno zlomená srdcom, ktorá neustále vedie k biede.
Môj život je pustina:
kvet, ktorého sa dotýkam, sa zbavuje;
že mojím osudovým spôsobom,
niekto seje zlo
aby som to vyzdvihol.
15. Rým LXVI
Odkiaľ pochádzam a kam smerujem, sú dve existenciálne otázky, ktoré slúžia básnickému ja ako centrálna os tejto básne. Život sa vníma ako cesta plná ťažkostí. Autor vychádza z nešťastia, ktoré ho nevyhnutne vedie k jeho osudovému osudu: zabudnutiu.
Odkiaľ pochádzam... najstrašnejšia a najdrsnejšia
z trás hľadať:
odtlačky krvavých nôh
na tvrdej skale;
korisť ošúchanej duše
v ostrých ostružinách
povedia ti cestu
vedúce k mojej postieľke.Kam idem? Najsmutnejšia a najsmutnejšia
z rašelinísk, cez ktoré prechádza;
údolie večných snehov a večné
melancholické hmly.
Kde je osamelý kameň
bez nápisu,
kde prebúdza prebýva
tam bude môj hrob.
16. Rým LXIX
Táto báseň je úvahou o živote a smrti. Autor sa v prvých veršoch zmieňuje o pominuteľnosti života, pričom sa snaží usilovať o lásku alebo sa snaží dosiahnuť šťastie (slávu). Na konci autor naznačuje, že umieranie je tiež súčasťou života, keď uvádza, že „prebudenie zomiera.
Svietením blesku sa rodíme
a jeho vyžarovanie stále pretrváva, keď zomrieme:
Takže krátke je žiť!Sláva a láska, po ktorej utekáme
tiene sna sú to, že stíhame:
Prebudenie umiera!
