7 básní o Amazónii alebo zelenom pulmão do mundo

Viac ako kedykoľvek predtým, vlasy z dôvodov, vnútorný svet sa začína prebúdzať k dôležitosti amazonského lesa a jeho nevyčísliteľnej hodnote.

Ochrana a ochrana Amazónie je otázkou prežitia nielen celej tejto biodiverzity, ale aj našej planéty!

Ako poctu zhromažďujeme niekoľko básní regionálnych autorov, ktoré ilustrujú trochu šarmu. Prostredníctvom dvoch veršov rôznych gerações sa môžeme stretnúť s prvkami fauny, flóry, legiend a kostýmov. Verte!

1. Iara, autor: Benjamin Sanches (1915 - 1978)

Surgiu do leito do rio sem margens
Spievajúc serenádu ​​do silêncio,
Robte more odpadu, ktoré skrýva boj,
Trazia sal not corpo inviolável.

Banhando-se no sun da estranha neskoro
Cabelo aos pés mulher úplne,
Tatuou nas retinas dos meus olhos,
Dokonalý tvar dodáva pleti tmavú farbu.

S čepeľou dva prenikajúce lúče,
Orba mäsa mäsom minhas,
Espalhou sementes de dor e espanto.

Nechajúc ma objímaného v jeho tieni,
Desceu no breath da boca da argila
E, Ali, hlboko som si zdriemol.

Benjamin Sanches bol spisovateľom amazonského básnika, ktorý bol dva roky súčasťou umeleckého a literárneho združenia Clube da Madrugada 50. Em

Iara, evokuje lenda pôvodného pôvodu to isté meno, tiež známe ako lenda da Mãe d'água.

Reč je o vodnom stvorení, podobnom sereii, ktorá sa javí ako mais bela mulher. Žiadna báseň ani lyrický subjekt si nepamätajú okamih, v ktorom ma zdobila vidina Iara nas águas do rio.

Ak chcete obraz, časť dní regionálne crenças ako quais cresceu, ficou zaznamenané vo vašej pamäti. Po druhé alebo folklór, bolo bežné, že ste videli Iaru ficassu očarenú ňou, ktorá nakoniec nezakladala rieku.

Dokonca som prežil rozprávanie príbehu, alebo malý predmet zostal na entite alebo mimo nej, „objatý v jeho tieni“.

2. Bertholetia Excelsa, autor: Jonas da Silva (1880 - 1947)

Bol tam šťastný strom, hovorím Castanheire:
Nezalesňujem vysokú a dominujúcu žiaru.
Strom da balata essa é tão sofredora,
Inšpirujte compaixão do hevea, do seringueira!

Ela sozinha é um forest and enche all clareira ...
Nie ovocie ouriço a natureza alebo seu entesoura
E a colheita present e a colheita vindoura
Ei-las todos na fronde augusta e superanceira.

Na casca nevidí sinal jaziev,
Z feridasu prechádzate tam, kde odtok alebo latex ...
Nie som na teba hrdý tak dobre, ako vládzeš!

Je to čata a spor medzi výbuchmi nitro,
Na luta em, ktorý horí roky strelného prachu, ťahaj,
- Alebo ovocie é quase alebo sangue: é dojednané litrom!

Žiadna báseň, Jonas da Silva descreve part da prírodné bohatstvo Amazónie: ich pôvodné stromy. Hlavné prvky, logo, nie nadpis, a Bertholetia Excelsa, známy ako Castanheira do Pará ou Castanheira do Brasil, je v tomto regióne veľmi častým stromom.

Popísaný ako silný a impozantný kontrastuje s inými stromami, ako sú balata, hevea a seringueira, alvos da human exploration. Ó subjekt, neskrýva sa ani sa neváži, neveriac úderom do našich kmeňov, cez dva quais ako látky, ktoré boli odstránené, ako „feridas cruéis“.

Na zloženie zostáva castanheira skvelá, pretože jej plody môžu byť uvedené na trh pelos homens. V súčasnosti sú však veci iné: a Bertholetia Excelsa é uma das druh ameaçadas hair desmatamento.

3. Rituál, autorka Astrid Cabral (1936)

Každé popoludnie
Polievam izbové rastliny.
Peço perdão às stromy
vlasy, papier, čo sadím?
slová z kameňa
zaliate prantom

Astrid Cabral je poetka a rozprávačka príbehov z Manausu, ktorej písaná a výrazne poznačená pela blízkosť k prírode. Em Rituál, alebo lyrický subjekt nie je vo svojom domácom priestore, zalieva rastliny.

Žiadnu báseň, „rituál“ nemožno interpretovať ako zvyk, niečo, čo je súčasťou rotiny, alebo ako náboženský / magický obrad. Zdá sa, že je navrhnutá nejednoznačnosť.

Pri písaní kníh poézie vytlačených na papieri alebo svojich textov sa cítil previnilo, pretože prispel tak, že skleslo viac stromov. Assim, keď sa staráš o svoje rastliny, Prepáč.

Embora má veľmi krátke zloženie, zdá sa, že má veľké posolstvo: musíme si to uvedomiť. Keď pokračujeme v skúmaní prírody našej planéty, musíme si ju chrániť a vážiť si všetko, čo nám dáva.

4. Silêncio guerreiro, autorka Márcia Wayna Kambeba (1979)

Žiadne domorodé územie,
Ó ticho a starodávna múdrosť,
Učíme sa ako najvelebnejší
Ouvir, viac ako falar.

Žiadne ticho nedáva minha šíp,
Odolal som, nebol som porazený,
Fiz do silêncio a minha arma
Bojovať proti alebo inimigo.

Ticho a precízne,
Ouvir ako srdce,
Hlas dáva prírodu,
Ó choro do nosso chão,

Alebo spievam da mãe d’água
Ten tanec ako vento,
Požiadajte ho, aby rešpektoval,
Pois é zdroj obživy.

Je potrebné mlčať,
Ak chcete premýšľať o riešení,
Strach alebo homem biela,
Bráni nás,
Fontána života a krásy,
Pre nás, pre národ!

Márcia Wayna Kambeba je brazílska geografka a spisovateľka etnickej skupiny Omágua / Kambeba, ktorá sa venuje alebo skúma ich identity a ich územia.

Žiadne literárne dielo, zjavná fyzická alebo atletická povaha. direitos dva domorodé povos Správa o násilí, ktoré pácham a v ktorom pokračujem.

Silêncio guerreiro Táto báseň o mierovom odpore, bez akýchkoľvek kvalít a tém, uvádza zoznam hodnôt, ktoré prostredníctvom svojej kultúry prenášal. Bráni sa, že občas je potrebné mlčať a byť otvorený resp žiadosť o pomoc zo samotného pozemku.

Na composição, o eu lrico potvrdzuje, že je potrebné zachovať pokoj a hlboké reflexie a hľadať nové spôsoby, ako odolávať a zachovať pôvodné krajiny a ich prírodné bohatstvo.

Zistite viac o autorke, jej práci a histórii života, nie o videu nižšie:

5. Saudades do Amazonas, autor: Petrarca Maranhão (1913 - 1985)

Odkedy som ťa opustil, alebo terra minha,
Jamais pairou v mojej úteche,
Pretože je to longe tinha alebo srdce,
Patrím ti minh’alma se mantinha.

Em êxtase minh’soul je v strehu
Od vás, každý deň, s emóciami,
Žiť len vo vnútri ilúzie
Z voltára, ako kvalitný život, keď vinha.

Assim, minh’soul žije trpko
Viem, že mi bude vrátený
Dáte potraviny, ktoré máte v iných oblastiach,

Ale premeniť ich na šťastie,
Musím zabiť celú Saudadu,
Fazendo-obrátim sa na Amazon!

Petrarca Maranhão bol brazílsky spisovateľ narodený v Manause, ktorý sa počas svojich mladých rokov presťahoval do Ria de Janeiro. Vo svojich dielach sa netají pre nedostatok, že je z rodnej krajiny a príp Prajem si návrat.

Žiadna báseň a všimol som si, že aj keď bol dlhý alebo malý subjekt, stále sedel ako zajatec v Amazónii. V každom prípade vnímajme, že sedel neúplné a idealizuje terra da infância ako miesto, kde bude šťastný.

6. Recept Tacacá, autor: Luiz Bacellar (1928 - 2012)

Ponha, numa cuia açu
ou numa cuia mirim
burnida de cumatê:
sušené krevety, so škrupinou,
varené jambu folhas
e tapioková guma.
Podávame ferndo, peeling,
alebo tucupi vývar,
depois tempere a seu gosto:
trochu soli, korenia
malagueta ou murupi.
Spálil som, aby som vypil viac ako 3 cuias
piť oheň bdenia.
Počkáš ma, gostar
na rohu očistca.

Luiz Bacellar bol básnik narodený v Manause, ktorý bol menovaný za dvoch maioresových nominantov amazonskej literatúry. Žiadna báseň v analýze, ensina alebo leitor a fazer tacacá, hm typické refeição pre tento región amazônica.

Aby ste vedeli, že sa používajú, alebo sa báseň javí ako záhada, pretože sa vyznačuje regionalizmami. Reč je o fešnom zemiaku pripravenom z miestnych produktov, ktorému sa pripisuje inšpirácia domorodou polievkou.

Ako humor alebo téma tiež varuje, že aj keď je veľmi korenistá a nemala by sa konzumovať v nadmernom množstve. Zdá sa, že je to zloženie nekompletné, ktoré sleduje štruktúru receptu pocta gastronómii a kostýmom aos da região.

Zvedavé ficou? Tu sa môžete naučiť fazer:

7. Čierna rieka, autor: Rogel Samuel (1943)

Na terra em que eu nasci, posuňte rieku
obrovský, mocný,
smutný a pochmúrny porém;
ako noite sem astros, temný;
vizuálny čierny serp, ospalý a studený.
Vyzerá to ako more atramentu, tmavé a škaredé:
nikdy slnečný deň, víťazný
penetrou-lhe nepovedal;
Neviem, ktorých hĺbka je obrovská,
obal čiernej farby,
biotop legendárne príšery, Dorme
všetko fantastická légia hrôzy!

Ale, dum a doutro strana,
nas margens, as alebo Quadro je iný!
Sob o dossel daquele céu ridente
dve podnebie ekvádoru,
bolo toľko života, toľko,
alebo céus! je toľko lásky!
Keďže žiaden horizont ani slnko neplávam
jedli, že vyprší alebo deň,
je plný hlasu, dáva prírodu, hm brado
nesmierna radosť;
a budem šepkať večierky,
žiarivý so šťastím,
z hlbokého konca lesov
Priviazal som praias, ktoré zaslepili belosťou!

Viac alebo viac smrtiaca rieka,
ako stagnujúci a mŕtvy,
pretiahnuť medzi alebo pompézny festival
pomaly, alebo perenálny plášť
smútku a nepohodlia!
Passa - e ako que a morte tem no seio!
Passa - taký smutný a temný, že ste diséreis,
Predávam, že budete dávať slzy, budete
od satana, ktorý poskytol;
ou que ficou, urob primitívny deň,
quando ao - „faça-se!“ - na svetlo nie je priestor,
skecido, da terra no regaço,
Farrapo chaosu, ktoré bolo uhasené!

Dohodnúť-lo, do onça reve
Kiež by ste prešli lesmi teroru!
Rozveseliť ho alebo vstať
voice com Ten penha sa sám zlomí!

Dáte kvety alebo napätie
pošlite svoje efluvia trvalého kadidla!

Čím viac debalde budete revať, vy divokí surovci!
Ale vy spievate hanebnejšie, mocné vtáky!
Viac debalde incensais, plyšové kvety!
Nem jemné spevy,
nem magické vône,
nem strach hlasy
alebo rozveseliť Jamajčanov... Pre smútok
príšerné, hlboké, obrovské, to alebo zožiera,
nem všetko alebo smiech, ktorý robí prírodu šťastnou!
nem all to light com that aurora is shaved!

Ó meu rio natal!
Koľko, ach! Quanto eu pareço-me s vami!
eu, ktoré nefinancujem, budem útočiskom
veľmi záludná a osudná noc!
Rovnako ako ty, sob um céu puro e risonho,
vstúpiť alebo sa smiať, alebo prazer, alebo radosť a pokoj,
Prešiel som na duchov svojich snov,
e às trevas de minha alma!

Rogel Samuel je spisovateľ, vedec a literárny kritik, ktorý sa narodil v Manause. Čierna rieka Je to báseň, ktorá sa obáva ako cenario a hlavná téma dvoch hlavných prítokov rieky Amazonky a ako jej brehov.

Ako mi nenaznačuje, táto rieka čiernych vôd (alebo rozsiahlejšia zo sveta), obklopená krajinami vznešenej krásy. Žiadna báseň, alebo eu lyrický neuveriteľný, alebo že vê na terra e nas águas.

Pozorný k miestnej faune, fala dos ploštice ako synonymum života a radosti, niečo, čo priamo kontrastuje s vlastnosťou, opísané ako obscuro e cheio de mistérios.

Olhando, tie vody, ktoré tečú, zaháknuté a začínajú sa zmocňovať okrajov, ha hm Identifikácia subjektu ako pochmúrneho a smutného charakteru rieky.

Conheça tiež

• Lendas brazílskeho folklóru
• Lenda do Boto (brazílsky folklór)
• Vysvetlila Lenda do Curupira
• Analyzovala Lenda da Iara
• Domorodé umenie
• Livro Iracema, autor: José de Alencar
• Livro Macunaíma, autor Mário de Andrade
• Najväčšie milostné básne brazílskej literatúry