Neuveriteľná literatúra od Monteira Lobata

Monteiro Lobato (1882-1948) zostáva nepredstaviteľný ako autor desiatok klasík z brazílskej detskej literatúry, ktoré sú určené na dovoz do alebo zo zahraničia.

Tvorca fantastického sveta, niektoré zo svojich diel upravené pre divadlo, kino a televíziu. Zaspomínajte si na agoru zo svojich najslávnejších krikiet.

Hlavné diela Monteira Lobata

Urupês (1918)

Urupês Združuje sériu obsahu a názov knihy bol stiahnutý z poslednej časti práce.

Spisovateľ bol považovaný za inovatívnu generáciu pre používanie regionálnych samohlások, pre ocenenie fala do caipira a mnohokrát pre tvorbu fráz neobvyklej štruktúry.

Je preto potrebné vydať novinku po obsahovej stránke (zvýšenie homem do povo na hlavného hrdinu), najmä po jazykovej stránke.

Stojí za zmienku, že v čase, keď bola Monteiro Lobato escreveu neformálna fala zlým divákom literatúry, predstavte si, aká kontroverzná nebola, alebo akceptovala ústnosť, a považuje sa za „podradnú kultúru“. Confira alebo časť uvedená nižšie:

„Perguntem ao Jeca quem é o prezident republiky.

instagram story viewer

- "Ó, homem, čo nás všetkých posiela?"
- "Sim."
- "Určite musí byť alebo vládnuť."
Občianska náuka nie je suverénna.
- "Vojna? Schovávam ťa! Meu pai viveu znepokojený, že som kvôli veľkej vojne nezabíjal viac ako päť rokov. Eu, aby som utiekla z „reculutamento“, pokúsila som sa odseknúť si prst, ako môj strýko Lourenço... “

Jeca sa s obavami vyjadruje ako formálna portugalčina, jej rozsudok sa prepisuje z ústneho prepisu, pričom sa rešpektujú osobitosti viny malej caipiry.

Jeca Tatu bol dvoma hlavnými hrdinami Lobata, pre ktorých bol typický predstaviteľ brazílskej kultúry. O personagem bol popísaný vlastným autorom em Urupês Čo:

„Jeca Tatu é um piraquara do Paraíba, úžasné stelesnenie mäsa, v ktorom sú zhrnuté všetky charakteristiky tohto druhu. Ei - to, čo vidím, je neúspech. Poďte dnu, saudou. Jeho prvým pohybom bolo rozsvietenie palha de milho medzi vašimi perami, vyňatie alebo odvalenie dymu, streľba na cusparada esguicho a jemné usadenie na kalkanharoch. Só então rozpútava jazyk a inteligenciu.

- "To nevidím ..."

Urupês Prvé dve diela, ktoré pôvodné pontapé nezaujímajú, sú verejné vlasy hair assuntos nationalis.

Depois de Monteiro Lobato vznikne veľa autorov, ktorí využijú príležitosť, ktorú spisovateľka prebudila predchodca vrátane Mário de Andrade, Lúcio Cardoso, Jorge Amado, Raquel de Queiroz, José Lins do Rego a Oswald de Andrade.

Urupês úkryty nasledujúce slová:

• Os faroleiros (napísaný v roku 1917)
• Alebo pobavene arrependido (napísané v roku 1917)
• Prešívaná perina (napísaná v roku 1915)
• Vingança da peroba (napísaná v roku 1916)
• Moderná prosba (napísaná v roku 1916)
• Meu conto de Maupassant (napísané v roku 1915)
• „Pollice verso“ (napísaná v roku 1916)
• Bucolic (napísaný v roku 1915)
• O mata-pau (napísané v roku 1915)
• Bocatorta (napísaný v roku 1915)
• Alebo kupca fariem (napísaný v roku 1917)
• Alebo stigma (napísaná v roku 1915)
• Velho praga (napísaný v roku 1914)
• Urupês (napísaný v roku 1914)

Alebo zadarmo Urupês Mám úvodný tiragem tisíc exemplárov, že logo je esgotou.

Preto obväzy, ktoré boli poháňané najmä vlasmi, uvádzali, že Rui Barbosa bol počas prezidentskej kampane nešťastný. V marci 1919 som sa v Teatro Lírico do Rio de Janeiro stretol s Jeca Tatu.

V liste svojmu priateľovi Godofredovi Rangelovi sa Monteiro Lobato priznáva k prekvapeniu v dôsledku obväzov Urupês:

"Vy, Urupês, sa dobre predávate, čo čakáte na tejto prechádzke, o tri alebo štyri týždne budeme mať druhé vydanie." Budete mať zadarmo knihy, ktoré nemajú priestor na týždeň na opakovanie alebo trikrát vyžiadanie “

V roku 1921 sa tržby ešte zvýšili, pretože Lobato dostal fazu populárne edição de Urupês a um terço do preço. Druhý Gilberto Freyre, zasvätený autor Veľký dom a Senzala:

„Em Urupês Vzniká brazílsky spisovateľ nového typu, chcete postoje sociálneho kritika, chcete vyjadriť, Odlupujte frázu, odlupujte formu, odlupujte rétoriku: jeho argumentácia a jeho presviedčanie slovami, ktoré naznačujú gestá. Teraz umelec, teraz komunikačný technik “

Urupês Môžete si ho zadarmo stiahnuť vo formáte pdf.

Alebo saci (1921)

Rozdelené do dvadsiatich a ôsmich kapitol, Alebo saci Rozpráva príbeh otočený špeciálne pre deti, ktoré sa báli ako hlavný hrdina alebo Saci-Pererê, symbol národnej kultúry.

Doprovod alebo osobná účasť na poprednom mieste v jeho tvorbe alebo čelenie Monteiro Lobato a posilnenie koreňov a kultúrneho dedičstva Brazílie. Mýty, legendy a povery sú obsiahnuté spisovateľom, ktorý ich vhodne používa vo vážnych infantilných knihách.

Pred uverejnením príspevku Alebo saci pre detské publikum, Monteiro Lobato uverejnené alebo výsledok dotazu s názvom Alebo Sacy-Perêrê. Alebo zadarmo, s 300 stránami mám úvodných 2 000 exemplárov a bol to produkt dôkladného výskumu spisovateľa o brazílskej kultúre.

Je známe, že jednou z najväčších starostí spisovateľa bol prenos poznatkov o predkoch a zachovanie brazílskej kultúry. Z tohto dôvodu neprekvapuje sprievod protagonistov caipiras a caboclos ako Saci, Cuca a Jeca Tatu.

Keď v roku 1921 Monteiro Lobato transformoval svoje štúdium na Alebo saci, Detská kniha alebo heroi escolhido sa javí ako zmäkčená, isto é, com traços de criança e postoje brincalhonas.

V populárnej kultúre sa saci alebo saci mnohokrát objavili ako capeta num corpo de criança, na versão de Lobato ele já não sa javí ako šifre, nemoretované, nemoderné, ani to nevyzerá dobre ameaçador.

Tio Barnabé descreve assim alebo Saci:

„O Saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só, ktorý kráča sám po svete, ozbrojuje vládu všetkých druhov a rozdupáva každé stvorenie, ktoré existuje... Azeda alebo leite, láme ponta das agulhas, skrýva sa ako tesourinhas de unha, zahanbuje romány linha, čelí o náprstok pre krajčírky, aby na nás padli buracos, čižmy lietajú do polievky, queima alebo feijão, ktoré sa nevypáli, gora os ovos das ninhadas. Keď nájdete prego, otočte ho z ponta pra riba tak, aby vypľulo alebo sa zastavilo ako prvé. Tudo que numa casa goes de ruim é semper arte do Saci. Não contente com isso, tiež týra šteniatka, behá po galinách a prenasleduje ich, nepásne ich, cmúľa alebo nekrváca. Ó Saci, žiadna tvár nie je zlá veľká, ale žiadna malá tvár nie je zlá ako žiadna faça. “

Z vyššie uvedeného popisu vidíme, ako je Saci opísaný ako vyzerajúci ako tvor umenia a nie ako tvor zla.

Na strane Saci sú predstavené ďalšie typické osobnosti národnej kultúry, ktoré majú v úmysle Monteira s týmto gestom vzdelávacieho charakteru rozširovať miestne legendy. Spomínané São esses os personagens:

• Jurupari;
• Curupira;
• Iara;
• Caipora;
• Porca-dos-sete-leitões;
• Negrinho do Pastoreio;
• Cuca;
• Boitatá;
• Mula-sem-cabeça;
• Lobisomem.

Publikácia rozdelená do dvadsiatich a ôsmich kapitol, ktoré rozprávajú Pedrinhovu návštevu miesta Picapau, kde sa konajú veľtrhy alebo ktoré sa našlo ako Saci.

Je o človeku, ktorý dáva titul alebo je zadarmo, ktorý vytvára dobrodružstvá. Dielo chegou, ktoré sa má prispôsobiť alebo do kina.

Alebo zadarmo O Saci Je k dispozícii na stiahnutie zadarmo vo formáte pdf.

Reinações de Narizinho (1931)

V publikácii boli zhromaždené prvé dejiny Sítio do Picapau Amarelo Reinações de Narizinho, ktorá bola uvedená na trh v roku 1931.

Autorovým cieľom bolo vyrobiť knihy, ktoré sa vám páčia rovnako ako deti ako ponto de fazer, pretože chceli obývať tento imaginárny vesmír:

"Ainda nakoniec urobila knihy na nosdas crianças possam morar." Nečítajte a nehrajte fóra, zdržujte sa, pretože viac Robinson en ‘Os Filhos do Capitão Grant”

V tomto zväzku, ktorý Emília získa hlas, zanechá Dona Benta a Tia Nastácia ohromených transformáciou Boneca, ktorá z nemého ide na zlyhanie škaredých ľudí. La também esta alebo slávne pirlimpimpim pó poskytované Peninhou.

Nájdeme tiež niekoľko stránok, ktoré označujú Pedrinha zafarbeného vesmírom literatúry, ktorá sa hlboko identifikuje ako Peter Pan, pretože rovnako ako on nechce rásť.

Je zaujímavé sledovať aj to, ako sú ľudia v skutočnom svete (Dona Benta, Tia Nastácia, Pedrinho) zmiešaní s fiktívne bytosti od brazílskych lend (alebo Saciho po Cuca) a medzinárodných (po Cinderelu po Branca de Neve) v País das Bájky.

Dona Benta to robí priehľadným Reinações de Narizinho pretože tieto dva vesmíry boli zmiešané:

„- Já não rozumiem týmto meus net. Fazem tais coisas que o Sítio sa obracia bez contos da Carochinha. Nikdy neviem, či je to pravda alebo lož. Napríklad toto manželstvo ako peixe mi pripadá ako brincadeira, ale nebudem obdivovaná v krásny deň povstaň tu um manžel-peixe, nem že toto dievča [Narizinho] príde ku mne, povedz mi že som požehnaná duma sereiazinha... "

V práci vidíme aj kritiku vedeckých hodnôt a písania vedomostí na úkor populárnej kultúry a národnej bájky.

O livro sa zamkne a Pedrinho sa vracia do veľkého mesta frustrovaný tým, že musí opustiť to úžasné množstvo fantázií.

Alebo klasika dáva detskú literatúru Reinações de Narizinho Vyhľadanie je k dispozícii na stiahnutie vo formáte PDF.

Alebo Picapau Amarelo (1939)

Alebo zadarmo Alebo Picapau Amarelo Começa s listom Pequena Polegara adresovaným Done Benta. O povolení darovať dom, aby mali obyvatelia Mundo da Fabula oprávnenie presťahovať sa na miesto Picapau Amarelo, sa píše dlhý rok.

Príbeh začína krásnou definíciou toho, čo by bol svet lži a jeho vzťah k realite, otravujeme:

„Ó Mundo de Lie, ou Mundo da Fabula a ako skvelí ľudia sa prispôsobuje tak, aby nosila terra e ako coisas do Pais das Maravilhas, la Tam, kde sme roky žili a obri, fadas a sacis, piráti ako Capitão Gancho a anjinhos ako Flor das Alturas. Mas o Mundo da Fabula nie je v skutočnosti svet lží, pretože ako stránky tejto knihy existuje fantázia milhões e milhões de crianças é tão real. Alebo že sa stane, že deti s logom, ktoré sa transformujú na veľkých ľudí, predstierajú, že neakreditujú, neakreditujú. “

Dona Benta s týmto krokom súhlasí, o to viac ľutuje, že vy dva svety môžete spolu existovať. Momentálne som však nestihol predložiť list s odpoveďou pre Malý Polegar, pretože som nemal alebo nemal právo. Pálenie pomoci nessa tarefa a čelenie sprostredkovaniu medzi dvoma svetmi a Emíliou.

Ideme nafty ako ľútosť, isso é, každá skupina musí zostať na svojej strane blízko, obyvatelia Mundo da Fabula sa sťahujú na miesto.

Medzi nových obyvateľov patria: o Pequeno Polegar, Branca de Neve, princezné Rosa Branca a Rosa Vermelha, Gata Borralheira, Chapeuzinho Vermelho a Peter Pan.

Uma curiosidade: areál Picapau Amarelo v skutočnosti existuje a nachádza sa v Taubaté (štát São Paulo).

Alebo Picapau Amarelo Naproti tomu časť verejnej sféry od spoločnosti isso si môžete zadarmo stiahnuť vo formáte pdf.

Chave do tamanho (1942)

Bola uvedená na trh v roku 1942, uprostred druhej svetovej vojny, podčiarkuje alebo sa zamotáva do života, ktorý vypestoval Monteiro Lobato.

Em Chave do tamanho, Emília cestuje na koniec sveta, aby vyhľadala „casa das chaves“, miesto, ktoré by údajne malo útočisko pre všetky chody sveta. Jej cieľom bolo rozvrátiť vojnu, ukončiť konflikty.

Emília, ktorá je zmätená tým, že nie je lokálne prítomné množstvo cháv, skončí tým, že pokazí chave do tamanho, čím zmení výšku dvoch domov.

Embora alebo jej plán sa nepovažuje za plánovaný, ale dosiahne alebo splní svoj konečný cieľ:

„Viac vojny sa skončilo! Aha, isso acabou! Malí, ako sú USA, vy homény sa nemôžete zabiť ďalší rok a bojovať ako tie hrôzostrašné zbrane. Alebo viac ako vedieť strihať a strihať - je to ako špendlíky alebo tŕne. Já é a great coisa... (...) A vida agora I will start de novo - and much more interesting. Dokončíme kanoe, tanky, strelný prach a zápalné bomby. “

Alebo zadarmo Chave do tamanho Vyhľadanie je k dispozícii na stiahnutie vo formáte PDF.

Monteiro Lobato a brazílska detská literatúra

Spisovateľ Monteiro Lobato bol predchodcom brazílskej detskej literatúry. V rokoch, keď som vyrastal - medzi rokmi 1920 a 1945 - prakticky tento typ produktu neexistoval. Zistíte, že brazílske deti majú prístup iba k úpravám a prekladom európskej literatúry alebo k navrhovaným učebným materiálom pre školy.

Monteiro Lobato vníma logo essa lacuna na národnom vydavateľskom trhu. Spolu s jeho descobertou alebo túžbou vychovávať niečo zamerané výhradne pre deti a nadšením otvárať novú cestu k brazílskej literatúre.

Ó, spisovateľ, spovedá sa priateľovi Godofredovi Rangelovi:

„Kráčam s rôznymi nápadmi. Uma: obliecť sa nacionálne ako bájky Ezop a La Fontaine, všetko v prózach a zradách morálky. Coisa pre crianças. [...] Ora, báječné noso, s chybami daqui namiesto dvoch exotických, ktoré sú formované s umením a talentom, dodajú vzácnu chuť. Ako bájky v portugalčine, ktoré nachádzam, sú vo všeobecnosti preklady La Fontaine malé moitas de amora do mato - espinhenta e impenetraveis. Čo je to, čo môžu naše deti čítať? Nič nevidím. Bájky budú tiež zdrojom literatúry, ktorá nám chýba. Keďže mám určité jeito poraziť mačku chrtom, isto é, schopnosťou talentu, uvažujem o založení coisa. “

Alebo spisovateľ alebo projekt pred sebou a vydal desiatky diel, ktoré sú určené ako cieľ alebo publikum pre deti.

Zaujímavosti zo života Monteiro Lobato

• Spisovateľ nikdy nebol sám veľkým, zvlášť v portugalskej disciplíne. Keď bol mladý, chcel byť Monteiro Lobato vyčítaný presne v cadeire jazykov;
• Okrem toho, že je spisovateľkou, Monteiro Lobato sa veľmi zaujíma aj o maľovanie a výrobu karikatúr a obrazov mŕtvej prírody. V liste svojmu priateľovi Ranglovi z 9. novembra 1911 sa Lobato priznal: „Keď robím screvo, maľujem - maľujem menej zle ako štetcom“;
• Monteiro Lobato bol počas vojenskej služby uväznený na tri mesiace;
• Spisovateľ žije v Argentíne, do ktorého som sa presťahoval v roku 1946. Knihy Seus majú obrovský úspech v latinskoamerických krajinách, ako sú Uruguaj a Argentína.

Objavte tiež

• Komentovali sa dôležité diela Monteira Lobata
• Os melhores livros infantis da brazílska literatúra
• Vysvetlila Lenda do Curupira
• Vysvetlila Lenda da Cuca
• Escrava Isaura, autor: Bernardo Guimarães
• Ako bájky o Ezopovi
• Počítam vám tri porquinhos