17 slávnych hudobných diel proti brazílskemu vojenskému vodcovi

Rovnako ako Brazília je podmanená autoritárstvom a cenzúrou, umelci odmietnu mlčať. Počas brazílskej vojenskej služby (1964 - 1985) existovalo mnoho foriem odporu voči kultúre.

MPB (brazílska populárna hudba) bola hlavným dôkazom vypovedania v boji alebo kontrole ideologickej kontroly nad systémom. Sem liberdade de expressão, musia vymýšľať kódy, metafory a slovné hry pre komunikáciu s verejnosťou.

Napriek dvom inkontinentným prípadom cenzúry, prenasledovania a exilu, ktorým musia títo hudobníci čeliť, sú ich deti naďalej súčasťou národných dejín a kultúry.

1. Kalich predkladajú Chico Buarque a Milton Nascimento

Pai, afasta de mim esse kalich
Z červeného vína zo sangue

Kalich Je to jedna z dvoch najslávnejších tém Chica Buarqueho a jedna z dvoch najdôležitejších brožúr vojenského obdobia. Embora bola napísaná v roku 1973, bola cenzurovaná a vyšla iba pred 5 rokmi, v roku 1978.

S metaforami a dvojakým významom Chico ostro kritizoval autoritársku vládu. Citujúc biblický pasag (Marek 14:36), zdá sa, že neporovnáva úľavu Ježiša bez kalvária rovnako ako povo brasileiro.

Assim alebo kalich by boli plné spievaných daquel, ktoré boli mučené a mŕtve, menej ako násilný štát. Na druhej strane, kvôli semelhança medzi slovami „kalich“ a „cale-se“ odkazujú na k útlaku alebo umlčaniu tej viraram rotiny.

Aké ťažké je dohodnúť sa na koncepte
Se na calada da noite eu mi ublížil
Chcem spustiť ľudský krik
Aký spôsob, ako byť tienený
Esse ticho všetko ma prenasleduje
Atordoado eu zostaňte naladení
Na arquibancada na každú chvíľu
Pozri sa objaví alebo monštrum da lagoa

„Príšerou“ tohto veku bola stále prítomná ameaça, ktorá sa akoby blížila k niekoľkým rokom a bola stále v strehu.

Bojí sa, že bude budúci rok bežnou praxou epochy: vojenská polícia v noci vtrhla do domov a zdvihla ľudí, mnohokrát navždy.

Aj som čítal Kompletná analýza kalichovej hudby.

2. Šťastie šťastie Caetano Veloso

Chôdza proti alebo vietor
Sem lenço, sem dokument

Odkaz nie je tropikalistické hnutie, Šťastie šťastie Bol predstavený v roku 1967, a nie na festivale da Record. Napriek tomu, že bola štvrtým miestom v súťaži, hudba bola obľúbenou verejnosťou a mala obrovský úspech.

V čase stagnácie a neslobody pieseň propunha pohyb a odpor. Caetano falava em kráčajúci „proti alebo vietor“, ou seja, proti smeru, pre ktorý bol nasratý.

Sem lenço, sem dokument
Nič žiadna taška alebo žiadna moja
Chcem žiť ďalej, láska
Eu vou
Prečo nie, prečo nie

Ako Caetano vysvetlil neskôr, k hudbe a príbehu, na prvý pohľad, mladého muža, ktorý prešiel mestom.

Citujúce prvky populárnej kultúry, traça um portrét seu tempa, predstavujúci mládež, ktorá sa cítila stratená a chcela uniknúť, ale nikdy nevedela kam.

Aj som čítal kompletný rozbor hudby Alegria, Alegria.

3. Prosím, nehovorte, že nezlyháte kvetyGeraldo Vandré

No tak, ideme, čo čakať, neviem
To vie z hodiny na hodinu a neočakáva, že sa to stane

Prosím, nehovorte, že nezlyháte kvety, pieseň, ktorú napísal a naspieval Geraldo Vandré, je jedným z dvoch najslávnejších mužov proti brazílskemu vojenskému vodcovi.

Táto hudba, známa tiež ako „Caminhando“, bola uvedená na Medzinárodnom festivale piesní v roku 1968 a zaradila sa na druhé miesto. Vysoko spolitizovaný list režimu chamou a atenção do a hudobník nakoniec musel opustiť krajinu.

Nas escolas, nas ulice, polia, stavby
Všetci sme vojaci, ozbrojení alebo nie
Chôdza a spev a sledovanie piesne
Všetci sme si rovní braços kocky ou não
Milujem sa v mysli, ako kvety bez chão
Dopredu istoty, do mojej histórie
Chôdza a spev a sledovanie piesne
Učenie a výučba uma nova lição

S prvkami, ktoré pripomíname, sa používajú piesne používané pri passeatách, protestoch a demonštráciách, k hudbe a hm Apelujem na união e à ação collectiva. Pôjdem do biedy a do skúmania brazílskeho pova a ukážem, že všetci vaši sociálni partneri musia spoločne bojovať za slobodu.

Hudba ukazuje, že všetci, ktorí si uvedomujú utláčajúcu realitu, sú zodpovednosť agir, Nemôžeme pasívne dúfať, že budete mať coisas melhorem.

Aj som čítal Kompletná analýza hudby Pra não dizer que no falei das flores.

4. O Bêbado e o Chodítko po lane, Elis Regina

Chora
Nossa Pátria mãe gentil
Choram Marias e Clarisses
Nielen Brazília

O Bêbado e o Chodítko po lane Je to pieseň, ktorú v roku 1979 napísali Aldir Blanc a João Bosco a ktorú nahrala speváčka Elis Regina. Alebo sa zdá, že „bêbado“ „prináša smútok“ zmätok a smútok robia povo Brazília, tá sofria ako finále dáva slobodu.

Jeho vlastnej Pátrii spolu so všetkými ostatnými povedali manželky, filhasovia a spoločníci, že nás vychováva vojenská polícia. Ao, keď uvádza nuveny ako „mučené miesta“, listom odsudzuje prípady mučenia a smrti, ktoré sa v krajine rozšírili.

Desabafando alebo „sufoco“ denník „noite do Brasil“ (metafora ditadury), lembra „toľkých ľudí, ktorí odišli“, exulanti, ktorí fugiram prežili.

Viac sei ako uma dor assim štipľavý
Nesmie to byť zbytočné
Dúfať
Dança na corda bamba od sombrinha
E na každom kroku dessa linha
Môžem byť pomliaždený

Náhodné!
Na esperanzské lano
Vedieť, čo alebo ukázať každého umelca
Bojím sa pokračovať

Napriek dysforickému Tomu skladby boli posledné strofy trazem uma Povzbudzovacia správa pre spoločníkov a súčasníkov Elis.

Zjem toľko omáčky, dúfam, že budem mať lano a budem držať krok. Vy Brazílčania, hlavne umelci, musíte pokračovať vo svojom živote a dokázať, že budete mať šťastné dni.

5. Eu quero é hodiť môj blok na rua, Sérgio Sampaio

Há quem hovorí, že eu dormi de touca
Ten eu prehral s ústami, ten eu fugi da briga
Že som spadol z galho a že som nikdy nevidel saida
Ten eú zomrel na medo, keď sa zlomil alebo pau

Eu quero é hodiť môj blok na rua é hudba z roku 1973, v ktorej Sérgio Sampaio vyjadruje seus pocity úzkosti čakajúca vojenská hodnosť. Vystrašený sa zdá, že tento malý chlap zlyháva v spoločnom brazílskom domove a prejavuje všeobecnú nespokojnosť a neustálu hrôzu.

Try-se também de uma Kritika vlády Mediciovcov a predpokladaný „ekonomický zázrak“ to oznamovala politická propaganda.

Eu quero é hodiť môj blok na rua
Skoč, odskoč pra gemer
Eu quero é hodiť môj blok na rua
Gingar, dávať a predávať

Eu, pre mňa som chcel isso a aquilo
Um quilo mais daquilo, um grilo less disso
Hovorím, že je to potrebné alebo že to vôbec neviem
Chcem, aby všetci mali karneval

Sampaio, rovnako ako mnohí da sua geração, len chceli vidieť alebo vidieť „bloco na rua“, ou seja, zjednotenú mládež a zabávať sa. Car Karneval, o ktorom sa vie, že je časom radosti a oslobodenia, sa javí ako protijed na neustále represie.

Assim, prostredníctvom tejto piesne, alebo hudobníka od jeho hlasu k inému spôsobu odolávania: alebo „preteky“, ktoré sa vzpierajú alebo konzervativizmus prúd.

6. To objatie, Gilberto Gil

Meu caminho pelo mundo
Eu mesmo traço
Na Bahia já me deu
Régua e compasso
Čo vieš o mne
To objatie!

To objatie Je to hudba z roku 1969, ktorú napísal a naspieval Gilberto Gil. Koncipovaný, keď precízny umelec odišiel do exilu v Londýne, sme roky chumbo da ditadura, je to o správa na rozlúčku.

Čo chcete, čeliť všetkej cenzúre a prenasledovaniu, barnacle, ktorý sa bojí ísť do práce, aby vystopoval svoju „cestu do sveta“? Gil ukazuje, že on Darujem saDáva život a dáva život, plánuje znovu získať slobodu a autonómiu, ktorú stratí.

Alô Rio de Janeiro
To objatie!
Všetci alebo všetci Brazílčania
To objatie!

Pozdravom na niekoľkých slávnych miestach v meste Rio de Janeiro, vrátane Realenga, kde je uväznený, sa pripravuje na odchod. Zdá sa teda, že jeho slová naznačujú, že je to niečo dočasné: Gil vedel, že sa jedného dňa vráti.

7. Napriek tebe Chlapec Buarque

Hoje você é quem manda
Falou, ty falado
Nediskutujte, nerobte
Minha people hoje go
Strana Falando a olhando pro chão
Viu?
Vy ste tento štát vymysleli
Inventou vymyslieť
Všetko vyčerpané
Vymysleli ste alebo zhrešili
Schéma vynájdenia alebo prehry

Nasmerovaný na vojenskú vládu, Napriek você Je zrejmé a odvážna provokácia. Napísal a nahral ho Chico Buarque v roku 1970 a pieseň bola v tom čase cenzurovaná. Vyšla až v roku 1978.

Opakovaním úvodného verša „Amanhã vai ser outro dia“ Boy ukazuje, že dúfa, že nezomrel, že stále čaká na zotrvanie režimu.

Byť, nebyť prítomný alebo byť povo konfrontovaný alebo autoritárstvo a represie s „krikom obsiahnutým“, alebo hudobník vedel, že žiadna budúcnosť sa nebude meniť. Assim si ako forma povzbudenia trúfol sonhar com a liberdade.

Napriek você
Amanhã musí byť iný deň
Pýtam sa ťa, kam sa schovať
Dať obrovskú eufóriu?
Ako to zakážem
Kedy trváš na speve?
Pučanie Água nova
A ľudia milujú sem-stop

Alebo raiar do sol symbolizujú alebo sa rodia z nového tempa alebo konca smútku a úteku, ktorý dominuje krajine. To isté je cenzurované a prenasledované políciou alebo hudobník trvá na vzpieraní sa alebo ustanovovaní moci a povzbudzovaní svojich vlastných milencov.

Cancao prenáša na odolnosť hm povo, že som sa napriek všetkému nevzdal. Unavený a napoly napoly, Chico Buarque ameaçou alebo autoritársky režim, ktorý oznamoval, že jeho finále je na kontrole.

Budeš zatrpknutý
Predať alebo deň
Musím požiadať o preukaz
E eu vou morrer de rir
Ten deň bude
než si myslíte

8. Je zakázané zakázať, Caetano Veloso

ja hovorím nie
Ja hovorím nie ao nie
Ja hovorím:
Je zakázané zakázať
Je zakázané zakázať

Caetano Veloso compôs Je zakázané zakázať V roku 1968, desivom roku v histórii Brazílie, ktorý vyvrcholil inštitucionálnym počtom päť. Medzi niekoľkými autoritárskymi opatreniami, príp AI-5 Určuje predchádzajúcu cenzúru kultúry a kníhtlačiarne, nezákonnosť neoprávnených verejných stretnutí a pozastavenie platnosti smerníc dvoch miest považovaných za inimigos systému.

Nie budúci rok, v sprievode vlasov Mutant, alebo súčasný spevák alebo téma č. III. Festival Internacional da Canção. Vaiado za podmienok, že sa bude aj naďalej objavovať, oslovil prítomných: „Nerozumiete ničomu!“.

Ako mi to znie, ako večne to trvá
To je to, že sa vrátim.

V máji 1968 v Paríži začali univerzity hnutie, ktoré vzniklo na pôde Greve Geral v oblasti niekoľkodňových konfliktov medzi občanmi a políciou. Mládež okrem iného požadovala zmenu paradigiem, nie celú spoločnosť, boj alebo konzervativizmus.

Caetano, inšpirovaný francúzskymi sociálnymi hnutiami, použil niektoré zo svojich tradičných fráz, ako napríklad prezývku „É zakázané zakázať!“. Žiadny brazílsky kontext, ako slová faziam majú väčší význam ako kedykoľvek predtým, ako náhle zákazy, ktoré sa množia.

Odmietajúc všetko isso, búriaci sa a vzdorujúci, alebo cantor lembrava alebo seu public, že ​​všetci musíme byť takí ako snívame, nie ako obrigam. Viac ako odsudzovacia hudba, je to o hm Hino à neposlušnosť.

9. Čo je to za krajinuautor: Legião Urbana

Nas favelas, nie Senát
Držte za všetky strany
Nikto nerešpektuje Constituição
Ale každý akredituje budúcnosť národa

Ktorá krajina je to?
Ktorá krajina je to?
Ktorá krajina je to?

Pieseň napísal Renato Russo v roku 1978, ale bola nahraná iba 9 rokov a dal tak názov tretiemu albumu skupiny Legião Urbana.

Spevák sa priznáva, že je adiou alebo lançamento, pretože dúfa, že rovnako ako melhorassem e music deixasse de fazer sense. Pred takmer desiatimi rokmi však všetko zostalo po starom.

O subject lança fortes kritik sociais, ukazujúci alebo Brazília ako um krajina prešla beztrestne, bez právnych predpisov a korupcie zovšeobecnený.

Viac alebo Brazília bude bohatá
Budeme unavení um milhão
Keď predáme všetky duše
Dva nososos indios num leilão

V roku 1987 prežívala krajina zložité obdobie: napriek skutočnosti, že tu neboli viac ako dvaja vojenskí pracovníci, nedošlo k žiadnym priamym voľbám. Tancredo Neves, zvolený volebnou fakultou v roku 1985, zomrel pred prevzatím moci.

Seu vice, José Sarney, podpísal pred národom a nainštaloval Krížové lietadlo, súbor ekonomických opatrení, ktoré sledujú nový smer a nakoniec zlyhajú.

Renato Russo demonštruje všetko alebo svoje zľaknutie, alebo svoj šok a smútok, spochybňuje motiváciu národa, ktorý ignoruje svoje povolanie alebo ním trpí a ťažko sa oň stará.

Aj som čítal Podrobná analýza hudby O ktorú krajinu ide.

10. Rovnako ako naša krajina, Elis regina

By isso care meu bem
Ha perigo na rohu
Budú vyhrávať a vyhrávať
Je datovaný pra nós
Že sme mladí ...

Ako naša krajina Je to pieseň Belchior, kompostovaná a zaznamenaná v roku 1976, ktorá je známejšia vo verzii Elis Regina, ktorá vyšla v tom istom roku.

Téma O dáva hlas generácii mladých ľudí, ktorí porušujú svoju skonfiškovanú slobodu a sú nútení zmeniť sa alebo zmeniť svoj spôsob života v dôsledku vydania rozhodnutia.

Označené otázky týkajúce sa vlasov, experimentovanie a motto „mier a láska“ hnutia hippie, jeho kvóty sa premenia na prostriedky, prenasledovanie a neustálu ameaça.

ALEBO kultúrna a sociálna regresia Gerou pocity úzkosti a frustrácie medzi mladými ľuďmi, akoby ste boli nasmerovaní vy alebo váš čas, a zároveň ste nikdy neboli skontrolovaní.

Minha dor é Vnímať
To aj napriek termoske feito tudo alebo tomu, že fičíme
Ainda, sme rovnakí a žijeme
Ainda, sme rovnakí a žijeme
Ako my krajina ...

Assim, hudba ilustruje alebo generačný konflikt doby. Embora premýšľajú inak a bojujú za slobodu. Títo mladí ľudia budú odsúdení na to, že budú žiť podľa rovnakej konzervatívnej morálky ako predchádzajúca generácia.

11. Všeobecné správanie, Gonzaguinha

Musíte pečiatkovať navždy um ar de alegria
e dizer: tudo tem melhorado
Musíte sa modliť vlasy bem do patrão
je zrejmé, že je to bezprecedentné

Gonzaguinha boli dvaja hudobníci, ktorí najviac kritizovali armádu a mali viac ako 50 skladieb cenzovaných režimom. Medzi nimi vyniká prvý úspech, Geral Správanie1972.

K hudbe odlupuje jeho krutosť, provokuje alebo neverejne šokuje a Gonzaguinha bol pomenovaný ako terorista a známy ako „rancorový spevák“. Na letter, alebo hudobník fala ako brazílske mesto, komentujúci súčasnú neistotu krajiny.

Cez všetok útlak dáva povzbudenie a chudoba maskovaná ako „hospodársky zázrak“, alebo Brasiliro comum pokračovalo v agindo, pretože to bolo všetko ako bem. Išlo by teda o všeobecné správanie: nesťažovať sa, odcudziť sa, vydávať sa za šťastného.

Musíte sa naučiť ísť dole do hlavy
E dizer semper: "Muito obrigado"
Sväté slová, ktoré vás ainda deixam rozladia
Za to, že je disciplína homem bem
Deve pois só fazer pelo bem da Nação
Všetko tu pre objednané
Pra ganhar um Fuscão žiadny konečný rozsudok
E diplom správaného BEM

ALEBO medo e a passividade jeho súčasnej revoltavy alebo umelca, ktorý mal pocit, že všetci žijeme ako fraška. Ako provoção žiada „Zé“, nome comum no Brasil alebo que fará se roubarem alebo karneval, čo sa javí ako posledné zníženie radosti a kolektívnej slobody.

Acima od tuda po hudbu otázky, ktoré slepú poslušnosť Že fazia os cidadãos viverem e morrerem second ako svojvoľné pravidlá, ktoré tvoria podvod.

12. Sinal Datovaný, Paulinho da Viola

Olá, ako idem?
Eu vou indo e você, tudo bem?
Tudo bem eu vou indo running
Vložte moje miesto nie do budúcnosti a vy?
Tudo bem, eu vou indo em hladaj
Znie to pokojne, vieš ...

Sinal datovaný Je to hudba, ktorú napísal a naspieval Paulinho da Viola ako V Festival da Música Popular Brasileira v roku 1969. Hudba, ktorá sa dosť líši od obvyklého spevákovho registra, provokuje podivnosť a získava pozornosť verejnosti.

Na pieseň, dvaja ľudia nie sú na ceste a hovoria o aute, dopyt alebo sinal je datovaný. Alebo dialóg však v sebe skrýva hlbšie správy, ako sa na prvý pohľad môže zdať. Dôležitejšie ako vaše slová, são os seus silêncios, ako veci, ktoré chcem povedať, ale nijako.

Toľko coisa, že eu tinha má závrat
Viac eu sumi na poeira das ruas
Aj EÚ mala čo povedať
Ale išiel som do Lembrança
Prosím, telefonujte, eu presne
Rýchlo vypite coisa
Pra týždeň
Alebo sinal ...
Eu dúfam
Otvorím ...
Prosím, nie esqueça,
Adeus ...

Alebo sa zdá, že vlastný titul je hm metafora útlaku e pri absencii slobody žiť. Nessense, môžeme predpokladať, že chlapci zlyhávate neurčito preto, že ste pod tlakom, ale preto, že nemôžeme dopadnúť ľahko, pretože sa bojíte odplaty.

Embora nemá priamy odkaz na vládu, venuje sa protestnej hudbe. Alebo sa verejnosti, ktorá počúva a partilhava alebo v rovnakom sociálnom kontexte, podarilo vyplniť prázdne miesta piesne a porozumieť ich posolstvu.

13. Dohodnite lásku, Chico Buarque

Súhlaste, láska
Eu tive um pesadelo agora
Ľudia zo skupiny Sonhei que tinha la fora
Odpaľovanie nenesiem, aké utrpenie
Bolo to ťažké, numa muito escura viatura
Minha nossa sväté stvorenie
Chame, chame, chame la
Chame, chame alebo Ladão, Chame alebo Ladão

V roku 1973 nebol Chico Buarque toľkokrát cenzurovaný, že už nemohol viac asimilovať skladby. Žiadny budúci rok, lançou alebo diskotéka Sinal Datovaný s hudbou napísanou priateľmi, napríklad ako kvajská Súhlasím s láskou, assinada od Julinho da Adelaide, um de seus pseudônimos.

Na hudba alebo malý subjekt súhlasí s tým, že mu Companheira povie, čo robí Sonhou počas noci vychovávala políciu pela. Não sa viac trápi kvôli „disfarcaru“, „Chico aponta“ alebo „finger ao inimigo“, „tvrdo“. Alebo to nefunguje ako skratka pre „ditadura“ a tiež ako prívlastok pre jeho nepružnosť a násilie.

„Chame o Ladão“ sú dve najslávnejšie hudobné línie: keď na nás zaútočí polícia, ktorá by nás mala chrániť, proti čomu môžeme bojovať, aby sme sa bránili? Chlapec to navrhuje Vtedajšia autorita bola kriminálnejšia ako samotní banditi.

Trvá to pár mesiacov
Convém, súčasne, você sofrer
More depois de un ano eu não vindo
Ponha a roupa v nedeľu
Môže ma skecer

Pred zdvihnutím tento malý chlap opustí ženu a odchádza, aby pokračoval vo svojom živote, už sa nevracia. Odkaz na pas alebo cieľ mnohých „inimigos do režimu“: vláky agentov, ktoré boli počas noci odtiahnuté z postelí, jednoducho zmizli, ou seja, boli mŕtvi.

14. Nedeľa žiadny park, Gilberto Gil a Os Mutantes

Alebo sorvete é morango
É vermelho!
Oi, stáva sa ružová
É vermelha!
Oi sústruženie, sústruženie
É vermelha!
Oi, sústruženie, sústruženie ...

Nedeľa žiadny park Je to hudba z roku 1967, ktorú napísal a naspieval Gilberto Gil. Nie v tom istom roku, alebo sa objavil spevák, alebo predmetom nebol III. Festival populárnej hudby sprevádzaný kapelou Mutantes a bol na druhom mieste. Reč je o príbehu, ktorý rozpráva príbeh dvoch homénov: Josého, „o rei da brincadeira“ a Joãa, „o rei da confusão“.

V nedeľu sa João rozhodol nebojovať a zamilovať sa do Juliany bez parku. José, predávam alebo priateľa, ktorého sprevádza moça de quem ele gostava, deixa to brincalhão a fica furioso. Počas útoku mesta zabíjajte alebo zabíjajte ako nôž.

Olha a faca! (Olha a faca!)
Olha o sangue na mao
Ê, José!
Juliana no chão
Ê, José!
Padol Outro corpo
Ê, José!
Váš priateľ João
Ê, José ...

Amanhã não tem feira
Ê, José!
Už žiadna konštrukcia
Ê, João!
Už žiadna brincadeira
Ê, José!
Nie som viac zmätený
Ê, João ...

Pieseň, ktorá vychádza z nevinného príbehu nedele v parku, má logo násilné a zlovestné obrysy. Znepokojujúca hudba sa prenáša do pocit bezprostredného periga, dáva násilie, ktoré ničí životy dvoch jednotlivcov a končí ich skazou.

15. Leťte v polievke, Raul Seixas

Eu sou mucha
Aké pousou vo vašej polievke
Eu sou mucha
Aký obraz ho zneužiť

Eu sou mucha
Čo vyrušuje alebo seu sono
Eu sou mucha
Neviem, ako štvrtý bzučí

Leťte v polievke Slávna pieseň od Raula Seixasa, súčasť jeho prvého albumu Krig-Ha, Bandolo!1973. Zrejme to má zmysel, hudba veľa šetrí silné posolstvo odporu. Nela alebo lyrický subjekt sa identifikuje ako mucha, malý hmyz, ktorý, zdá sa, existuje a trápi vás.

Falošne ako z armády sa ohlasuje ako malá okrídlená bytosť, ktorá tam má byť rušiť alebo hádam. Napriek všetkým represiám Raul a jeho súčasníci pokračujú boj alebo konzervativizmus, aj keď vedela, že Luta má ešte dosť času na dokončenie.

E não adianta
Vir ma venoval
Pois nem alebo DDT
Môže ma vyhubiť
Pretože zabiješ uma
E vem outra em meu place

Je však ťažké odolať, aj odolný. Raul Seixas vás upozorňuje „rozvratníkov“, ktoré sme množiliKeď dáte jasne najavo, že zabitie nao stálo za to, vždy sa môžete objaviť viac.

Ako metaforu ako polievku mosca na alebo speváka, ktorý vynikajúcim spôsobom zhrnul, predstavil a forma viver „do contra“, fazerovej kontrakultúry, dorastania a prežitia v časoch chaosu.

Zistite viac o Leťte v polievke e iné veľké udalosti Raula Seixasa.

16. Jorge Maravilha, Chico Buarque

A nič ako um tempo após um contratempo
Pro meu srdce
Nestojí to za ficar, ťažko ficar
Chorando, resmungando, até quando, nie, nie, nie
A ako já dizia Jorge Maravilha
Pred rozumom
Mais vale uma filha na mao
Čo lietate v krajine

Na hudbu Jorge Maravilha Vydalo ju Chico Buarque v roku 1973, s textom Julinho da Adelaide, seu pseudônimo. Alebo predmet odovzdá správu força s tým, že všetko sa míňa a to Nestojí za to rezignovať a ľutovať. Então Chico foi à luta, alebo že to tak nebolo, znamenalo to vytvorenie protestnej hudby proti diktatúre.

Embora nepríjemná pre viac velhas a konzervatívne vrhy brazílskej spoločnosti Chico Estava dobývanie sŕdc das gerações mais novas.

Você não gosta de mim, mas sua filha gosta
Você não gosta de mim, mas sua filha gosta

Keď sa zistilo, že Julinho da Adelaide a Chico Buarque sú rovnaké pesá, začali sme ako suspeitas. Vinu verejnosti za to, že hudba smerovala k generálovi a prezidentovi Ernestovi Geiselovi, ktorého filha tin vyhlásil za speváka fã do.

Chlapče, nie, poprel som a povedal skutočný príbeh: raz, keď som bol väzňom DOPS (Katedra politického a sociálneho poriadku), dvaja agenti využili príležitosť a požiadali o autogram pre a filha.

17. Jar nám Dentes, Dried & Molhados

Quem tem consciência para ter coragem
Quem tem sila vedieť, že existuje
V centre vlastnej engrenagem
Vymysli proti chladu, ktorý odoláva

Jarná nás zubov Je to hudba skupiny Secos & Molhados, nahratá v roku 1973, s textom Joãa Apolinária. Apolinário bol portugalský básnik, ktorý odišiel do exilu v Brazílii v čase Salazara a bojoval alebo fašizmu. Bolo to tiež pai Joãa Ricarda, ktorý hrával svoje básne pre kapelu.

List, inšpiratívny, lembra to Aby sme odolali, je potrebné, aby sme boli silní, odvážni a vedomí daquilo, ktoré nás obklopovalo. Ešte pred porážkou alebo „búrkou“ sa obávame, že to prežije, ušetrí trochu nádeje a zabezpečí „jar medzi vami“.

Quem não váha, porazený
Quem ja stratený nikdy nezúfa
A zabalený v búrke, zosnulý
Medzi vami bezpečne na jar

Super kultúra č Spotify

Escute these and other music about a military ditadura na zoznam skladieb ktoré pre vás pripravíme:

Conheça tiež

• Hudba Cálice, autor: Chico Buarque
• Brazílska hudba Melhores
• Hudba Pra não dizer que não falei das flores, Geraldo Vandré
• Hudba Memoraveis od Chica Buarqueho
• Chico Buarque: biografia, hudba a knihy
• Ako hlavná hudba z Tropicálie