85 najlepších fráz Robespierra
Maximilien Robespierre, radikálny a nespochybniteľný vodca francúzskej revolúcie, bol francúzsky právnik, spisovateľ, rečník a politik, ktorý dostal prezývku „Neporušiteľný“. Bol šéfom najradikálnejšej frakcie člena Výboru pre verejnú záchranu, teda subjektu ovládol Francúzsko medzi rokmi 1793 a 1794, revolučné obdobie známe ako Teror.
V tomto článku zachránime najmocnejšie úvahy Robespierra, aby sme zistili, kam až siahajú radikálne myšlienky tejto politickej a sociálnej revolúcie.
- Odporúčame prečítať si: „50 najlepších fráz Johanky z Arku“
Skvelé frázy od Maximiliena Robespierra
Na počesť jeho verných ideálov slobody a vlády bez korupcie sme priniesli najlepšie citáty neporušiteľného Robespierra.
1. Vláda v revolúcii je despotizmus slobody proti tyranii.
Existujú vlády, ktoré sú diktatúrou.
2. Stále musíte riadiť svoje správanie podľa búrlivých okolností, v ktorých sa republika nachádza, a podľa vašich plánov správa musí byť výsledkom ducha revolučnej vlády v kombinácii so všeobecnými zásadami demokracia.
Hovoríme o nevyhnutnej zmene, ktorú musí urobiť každý bez výnimky.
3. Ako dlho sa bude zúrivosť despotov nazývať spravodlivosťou a spravodlivosťou ľudí, barbarstvom alebo vzburou?
Fráza, ktorá platí aj dnes.
4. Koľko nehy voči utláčateľom, aká nepružnosť voči utláčaným!
Peniaze utláčateľov si môžu kúpiť vašu slobodu.
5. Teror nie je nič iné ako rýchla, tvrdá a nepružná spravodlivosť.
Neľútostná spravodlivosť.
6. Chápem, že pre ligu tyranov sveta je ľahké potopiť jediného muža.
Žiadny človek sa nemôže brániť proti horde proti nemu.
7. V despotickom režime je všetko zlé, všetko je malicherné, sféra nerestí, podobne ako sféra cností, sa zmenšuje.
Keď je vláda skorumpovaná, všetci jej občania skončia tiež.
8. Musíme sa báť hodnoty našich názorov, flexibility našich povinností.
Naše názory sú silné.
9. Duše bahna, ktoré si nevážia viac ako zlato, nechcem sa dotknúť tvojich pokladov, nech už je ich pôvod akýkoľvek.
Odvolávajúc sa na všetky časy, keď ho chceli podplatiť.
10. Slobodné krajiny sú krajiny, v ktorých sa rešpektujú práva človeka, a kde sú preto spravodlivé zákony.
Ideálna forma slobodnej krajiny.
11. Tajomstvo slobody spočíva vo vzdelávaní ľudí, zatiaľ čo tajomstvo tyranie je v tom, že ich treba ignorovať.
Pravda, ktorá je taká skutočná, ako sa obáva.
12. Ten, kto sa hanblivo pýta, je vystavený odmietnutiu, na čo sa pýta, bez presvedčenia.
Musíme sa stať silnými, aby sme mohli čeliť tým, ktorí nás chcú skrývať.
13. Najhoršou zo všetkých despotizmov je vojenská vláda.
Zdá sa (na základe histórie a faktov), že armáda nie je pre politiku vystrihnutá.
14. Každý, kto absolútne neznevažuje zločin, nemôže milovať cnosť: nie je nič logickejšie ako toto. Škoda neviny, zľava slabých, škoda nešťastných, škoda ľudskosti.
Každý trestný čin musí byť potrestaný bez výnimky, pokiaľ sa nepreukáže nevina obvineného.
15. Trestanie utláčateľov slobody je milosť, odpúšťanie je barbarstvo.
Tí, ktorí útočia na slobodu, sú hrozbou pre spoločnosť.
16. Veľká revolúcia nie je nič iné ako hromový zločin, ktorý ničí ďalší zločin.
Revolúcie sú dvojsečnou zbraňou. Môžu zabezpečiť slobodu alebo vytvoriť trvalý chaos.
17. Sila ohovárania sa obmedzovala na rozdeľovanie bratov, rozmaznávanie manželov, budovanie majetku plánovača na troskách čestného človeka.
Najlepším spôsobom, ako vytvoriť nezhodu medzi ľuďmi, je ohováranie.
18. Je oveľa naliehavejšie urobiť z chudoby čestné, ako postaviť bohatstvo mimo zákon.
Bohatstvo vytvára v ľuďoch prázdnotu, zatiaľ čo chudoba môže byť dôvodom na zlepšenie.
19. Niekedy som sa obával možnosti zafarbenia v očiach potomkov susednými nečistotami toľkých neslávnych, koľko ich bolo uvedených do radov úprimných obhajcov ľudstvo.
Niekedy je ťažké vytvoriť nový priaznivý obraz, keď je už poškvrnený.
20. Pretože cítim súcit s utláčanými, nemôžem to cítiť s utláčateľmi.
Je nemožné cítiť opak alebo mať rovnaký pocit pre obe strany.
21. Keď vláda porušuje práva ľudí, povstanie je pre ľudí tým najposvätnejším a najnevyhnutnejším z povinností.
Povstania sa nevyskytujú pre potešenie, ale pre potrebu znovuzískania slobody.
22. Kráľ musí zomrieť, aby krajina mohla žiť.
Odvolávajúc sa na zrušenie monarchie.
23. Chceme v našej krajine nahradiť sebectvo morálkou, česť čestnosťou, zvyky zásadami, slušné slušnosť, tyraniu módy pravidlom rozumu, pohŕdanie nešťastím pre pohŕdanie neresťou, drzosť pre pýchu, márnosť pre veľkosť duše, láska k peniazom pre lásku k sláve, dobrá spoločnosť pre dobro ľudí.
Nahraďte negatívne, banálne a spotrebiteľské problémy hodnotou a ocenením dobrých mravov.
24. Trón sa dá zvrhnúť silou, ale republiku môže založiť iba múdrosť.
Na zamyslenie veľmi múdra fráza.
25. Je mi cťou vedieť, že mnohí si ma pamätajú ľudia zo všetkých ústavov, to znamená, že mi hovoria, čo robím, to je hrdé. nie?
Uznať svoje úsilie, aj keď ho chcete kritizovať, je synonymom toho, že ste na dobrej ceste.
26. Nie, smrť nie je večný sen.
Smrť je len koniec života.
27. Ak sa dovolávajú neba, má to uzurpovať zem.
Mnoho politikov využíva moc nie na uskutočnenie príslušnej zmeny, ale na využitie svojej pozície.
28. Rozpútania nerozpútal okrem prednášok a kabinetov kráľov: najušľachtilejší z jeho činov spočíval v zmene ministerského postu alebo v vylúčení dvorana.
Hovorenie o „zmenách“, ktoré boli v skutočnosti iba pohodlím.
29. Nemôžeme pripraviť omeletu bez rozbitia vajec.
Historická fráza, ktorá platí aj dnes. Bez pár pádov nemôžete byť úspešní.
30. Keď je práca potešením, život je radosťou! Keď je práca povinnosťou, život je otroctvom.
Dve tváre práce.
31. Aký je cieľ, ku ktorému smerujeme? Pokojné užívanie slobody a rovnosti, kráľovstvo tej večnej spravodlivosti, ktorej zákony sú napísané, nie na mramore. alebo na kameni, ale v srdciach všetkých ľudí, vrátane otroka, ktorý na nich zabúda, a tyrana, ktorý ich zapiera.
Cieľom zvrhnutia tyranie je obnovenie hodnôt integrity a rovnosti medzi ľuďmi.
32. Môžete sa opustiť v šťastnú a víťaznú vlasť. Ale vyhrážaná, rozbitá a utláčaná, nikdy nezostane; zachrániš to alebo za to zomrieš.
Je nemožné opustiť krajinu, ktorá vás natoľko obmedzuje, že nemôžete túžiť po cestovaní.
33. Smrť je začiatkom nesmrteľnosti.
Iba so smrťou sú ľudia skutočne pamätaní.
34. Existujú dva druhy sebectva. Jeden, podlý, krutý, ktorý izoluje človeka od blížnych, ktorí hľadajú výlučné blaho za cenu utrpenia ostatných. Druhý, štedrý, dobrodinec, ktorý si naše šťastie mýli so šťastím všetkých, ktorý si spája našu slávu so slávou krajiny. Prvý plodí utláčateľov a tyranov; druhý, obrancovia ľudstva.
Egoizmus nepochádza vždy od zlých ľudí, niekedy vychádza z ruky tých, ktorí hlásajú ľudské blaho.
35. Vymazať z hrobiek ten bezbožný nápis, ktorý rozprestiera pohrebný krep nad prírodou a predstavuje urážku smrti.
Smrť je neoddeliteľnou súčasťou života.
36. Nie je to suverén, aspoň v skutočnosti. Nie je to v meste? A čo je to Vlasť, ak nie krajina, ktorej je občanom a účastníkom zvrchovanosti?
Teoreticky by panovníkom národa malo byť najvyššie zastúpenie ľudu.
37. Človek sa narodil pre šťastie a slobodu a všade, kde je otrok a nešťastný!
Predtým to bolo kvôli despotizmu vládcov, teraz sme otrokmi pracovných požiadaviek.
38. Ak je jarom populárnej mierovej vlády cnosť, je revolučnou jarou cnosť aj teror: cnosť, bez ktorej je teror fatálny; teror, bez ktorého je cnosť bezmocná.
Teror sa môže stať nevyhnutnou hnacou silou úspechu.
39. Je určená na riadenie revolúcií pomocou trikov paláca; sprisahania proti republike sa riadia rovnakými postupmi ako bežné procesy.
Revolúcia nemôže ísť rovnakou cestou ako tá, ktorú zvrhla.
40. Nevedomosť je základom despotizmu a človek je skutočne slobodný v deň, keď môže povedať tyranom: „Ústup, som už dosť starý na to, aby som mohol vládnuť sám sebe“
Mali by sme sa usilovať o to, aby sme vládli sami, a nie nechať vládnuť niekoho iného.
41. Každá inštitúcia, ktorá nepredpokladá, že ľudia sú dobrí a sudca je korupčný, je brutálna.
Inštitúcie musia vždy konať v prospech občanov.
42. Tyranie zabíja a sloboda je nútená žalovať; a právo, podľa ktorého sú sprisahanci súdení, sa riadi kódexom, ktorý sami vytvorili.
Nanešťastie existujú obdobia, keď zákon prináša výhody iba uchádzačom s najvyššou ponukou.
43. Vláda v revolúcii je despotizmus slobody proti tyranii.
Utláčateľská vláda sa nikdy nezmení.
44. Cieľom spoločnosti je ochrana jej práv a dokonalosť jej bytia; a všade ho spoločnosť degraduje a utláča!
Spoločnosť nás zrádza a núti konať v rozpore s našimi hodnotami.
45. Pretože podstatou republiky alebo demokracie je rovnosť, láska k krajine nevyhnutne zahŕňa aj lásku k rovnosti.
Nemôžete mať demokratický národ bez podpory rovnosti.
46. Sloboda a cnosť sa sotva na chvíľu usadili v niektorých bodoch našej planéty.
Príbehov korupcie a diktatúry je viac ako tých, ktoré hovoria o slobode.
47. Pri definovaní slobody, prvého z vecí človeka, najposvätnejších z práv, ktoré mu príroda poskytuje, ste povedali, z celého dôvodu, že to bolo obmedzené právami iných, ale túto zásadu ste neuplatnili na majetok, ktorý je inštitúciou Sociálne.
Zaujímavá úvaha o povinnostiach na slobode.
48. Nikto sa nemôže povzniesť nad hranice svojej postavy.
Naša postava je to, čo nám umožňuje posúvať sa vpred alebo vzad.
49. Pomalosť súdnych procesov sa rovná beztrestnosti, kolísanie trestu stimuluje všetkých vinníkov.
Prečo sa niekedy zdá, že súdne procesy prospievajú zločincom?
50. Nastal čas pripomenúť vám vaše skutočné ciele!
Uveďte smerom k zvrhnutiu tyranie.
51. Neverím však, že cnosť je duch, ani neverím, že by ľudstvo malo zúfať alebo na chvíľu pochybovať o úspechu vášho veľkého podniku.
Spôsob, akým každá spoločnosť dosahuje svoj úspech, je prostredníctvom jej ľudskej zložky.
52. Slabosť, neresti a predsudky sú spôsoby honoráru.
Apropo temná stránka monarchie.
53. Zločin zabíja nevinu, aby získal cenu, a nevinnosť bojuje zo všetkých síl proti pokusom o zločin.
Skvelá analógia zločinu a neviny.
54. Zdá sa, že naše vyhlásenie nie je určené pre mužov, ale pre bohatých.
Robespierre opäť pripomína, že sa zdá, že zákony sú vytvorené pre každého, kto si ich môže kúpiť.
55. Pravidlá svojho politického správania musíte hľadať v zásadách demokratickej vlády.
Je to demokracia, ktorá musí ísť príkladom dobrej vlády.
56. Tí, ktorí popierajú nesmrteľnosť duše, sa sami spravodlivo usilujú.
Všetci sme smrteľní.
57. Škoda je zrada.
Zločinci si nezaslúžia našu zľutovanie.
58. Existuje niekoľko užitočných mužov, ale žiadny nie je podstatný. Iba ľudia sú nesmrteľní.
Všetky sú vymeniteľné.
59. Ak verejná sila podporuje iba všeobecnú vôľu, štát je slobodný a mierumilovný. Keď sa postaví proti, štát je zotročený.
Verejná sila, ako naznačuje jej názov, musí byť v prospech ľudí.
60. Hovorilo sa, že teror bol silou despotickej vlády.
Mnoho vládcov používa strach na zastrašenie svojich ľudí a podriadenie ich svojej vôli.
61. Ak je cnosť dokonalá, možno je človek nedokonalý.
Všetci ľudia sú nedokonalí.
62. Nič nie je spravodlivé viac ako čestnosť; nič nie je užitočné viac ako spravodlivé.
Spravodlivosť a čestnosť idú ruka v ruke.
63. Jediným základom občianskej spoločnosti je morálka.
Morálka robí z mužov celých ľudí.
64. V šľachtických štátoch slovo vlasť znamená niečo iba pre patricijské rodiny, ktoré si uzurpovali zvrchovanosť.
Vlasť sa zrejme dá aj kúpiť.
65. Narodil som sa preto, aby som bojoval proti zločinu, nie aby som mu vládol.
Keď už hovoríme o jeho úlohe ako osoby spravodlivosti, a nie ako vládcu.
66. Sloboda, rovnosť, bratstvo.
Heslo, ktoré by mali uplatňovať všetky národy.
67. Všetky zlozvyky a všetka smiešnosť monarchie pre všetky cnosti republiky.
Na čo Robespierre myslel pri zmene vlády.
68. Iba za demokratického režimu je štát skutočne domovinou všetkých jednotlivcov, ktorí ju tvoria.
Vlasť je tá zem, v ktorej žijeme.
69. Akýkoľvek zákon, ktorý porušuje neodňateľné práva človeka, je v zásade nespravodlivý a tyranský, nie je to vôbec zákon.
Rozprávanie o tom, ako by zákon nemal byť.
70. Nech je kdekoľvek dobrý človek, nech už je kdekoľvek, natiahnite ho a pevne ho objímte.
Práve týmto mužom musíte preukázať láskavosť a dať im nástroje na rast.
71. Demokracia je štát, v ktorom zvrchovaný ľud, ktorý sa riadi zákonmi, ktoré si sám vytvára, koná sám za seba, kedykoľvek je to možné, a za svojich delegátov, keď nemôže konať sám za seba.
Spôsob, akým odhaľuje, aká je demokracia.
72. Svet sa zmenil a musí sa ešte zmeniť.
Svet sa nikdy nesmie prestať posúvať vpred.
73. Založiť a upevniť demokraciu medzi nami, dosiahnuť mierovú vládu zákonov ústavných zákonov, je potrebné ukončiť vojnu za slobodu proti tyranii a úspešne prekonať búrky revolúcie.
Na dosiahnutie mieru je potrebné brániť práva ľudí.
75. Keď sa tyrania zrúti, skúsme jej nedať čas, aby vstala.
Je zbytočné zvrhávať tyraniu, ak bude budúca vláda rovnocennou kópiou.
76. Aký je základný princíp demokratickej alebo ľudovej vlády, to znamená základná jar, ktorá ju udržuje a dáva do pohybu? Je to cnosť. Hovorím o verejnej ctnosti, ktorá v Grécku a Ríme dokázala toľko zázrakov.
Cnosť ľudí, ktorú Robespierre sníval o vytvorení pre svoje Francúzsko v čase revolúcie.
77. Storočia a Zem sú korisťou zločinu a tyranie.
Sú to krajiny krajín, ktoré sú najviac postihnuté tyraniou.
78. Cnosť je nielen dušou demokracie, ale môže existovať iba s týmto typom vlády.
Cnosť nemôže byť súčasťou inej vlády ako demokratickej.
79. V monarchii poznám iba jedného jedinca, ktorý môže milovať krajinu, a ktorý k tomu nepotrebuje ani cnosť: panovníka.
Panovník je ten, kto rozhoduje o obrane svojej vlasti. Či sú správne alebo nie.
80. Je nevyhnutné, aby každý občan poznal práva, ktoré získal narodením, aby sa mohol domáhať a vymáhať to, čo im zodpovedá.
Všetci musíme presadzovať svoje práva.
81. Z toho istého princípu vyplýva, že v šľachtických štátoch má slovo „vlasť“ význam iba pre tých, ktorí si monopolizovali suverenitu.
Robespierre vysvetľuje, že v tom čase boli účastníkmi vlasti iba tí, ktorí patrili k zvrchovanosti.
82. Iba v demokracii je štát skutočne vlasťou všetkých jednotlivcov, ktorí ju tvoria, a môže sa spoľahnúť na toľko obrancov, ktorí sa zaujímajú o jej vec, ako sú občania.
Prečo tento záver? Pretože v demokracii môže mať každý právo a hlas.
83. Francúzi sú prvými ľuďmi na svete, ktorí zaviedli skutočnú demokraciu a vyzývajú všetkých mužov k rovnosti a plným občianskym právam.
Odvolávajúc sa na hnutie francúzskej revolúcie.
84. Pretože dušou republiky je cnosť, rovnosť a vaším cieľom je založiť a upevniť republiku.
Pretože cieľom bolo konsolidovať republiku, je potrebné zmeniť všetko, čo sa vo vláde kedysi považovalo za „ideálne“.
85. Prvým pravidlom vášho politického správania musí byť smerovanie všetkých vašich opatrení k zachovaniu rovnosti a rozvoj cnosti, pretože prvoradou úlohou zákonodarcu musí byť posilnenie zásady vláda.
Prejav pokračuje touto frázou, vďaka ktorej pochopíme, že je to guvernér, ktorý musí byť pre svojich ľudí príkladom dobrých cností, aby ho mohli nasledovať.