Čo bolo osvietenské hnutie?

Dnešný západný svet by nebolo možné pochopiť bez osvietenského hnutia. Jej existencia položila základy rozvoja vedy, ako ju poznáme, okrem propagácie hodnôt ako napr racionalita a sloboda s jeho optimistickou filozofiou o možnostiach transformácie spoločnosti, ktorú majú ľudia Mal som. Pozrime sa, z čoho pozostávala.

• Súvisiaci článok: „5 vekových skupín histórie (a ich charakteristiky)"

Čo bolo osvietenstvo?

V polovici 17. a na začiatku 18. storočia sa hŕstka buržoáznych intelektuálov zo srdca Európy rozhodla, že Mal som už dosť systému zavedeného starým režimom, nazývaný tiež absolutistický režim, kde sa všetka politická moc a spoločenský život riadili zákonom, ktorý vzniesol „božský výber“.

Aj keď historici pripisujú zrod osvietenstva Anglicku, práve vo Francúzsku začala táto myšlienka stavať základy intelektuáli ako Voltaire, Rousseau alebo Montesquieu okrem iného zakladanie encyklopedizmu, ktorý by bol veľkým propagátorom osvietenstva.

Racionalizmus, ideový základ tejto historickej etapy

Ilustrácia Je to hnutie filozofickej, literárnej, vedeckej a nakoniec politickej povahy. Hlavnou mantrou bolo ukončenie súčasného stavu, ktorý ukladajú archaické a zastarané štruktúry európskych kráľovstiev, riadené v zásade náboženskými a cirkevnými inštitúciami. Toto obdobie by sa tiež stalo známe ako Vek osvietenstva, výsledok pokroku a vývoja nových myšlienok, založených hlavne na rozumu a slobode jednotlivca.

Ako syntézu predchádzajúceho odseku môžeme povedať, že osvietenstvo Jeho hlavnými charakteristikami boli racionalizmus, viera v dobro človeka, sekularizmus a optimizmus; to druhé z humanistickejšieho hľadiska. Myšlienka rozumu vládla nad Zjavením a teologickými mandátmi a ostro sa stavala proti tradicionalizmu.

Racionalizmus bude potom pojmom, ktorý sa bude najviac počuť v ére osvietenstva, metaforou vyjadriť osvietenie, ktoré vydáva inteligencia a logika, aby viedol svet plný nevedomosť. Dôvodom by mal byť prvok, pomocou ktorého mal človek schopnosť rozumieť všetkému prostredníctvom svojej inteligencie, vyhýbať sa poverám a mimotelovým teóriám. „To, čo nie je racionálne, by malo byť považované za nepravdivé,“ bránil sa ilustrovaný.

• Mohlo by vás zaujímať: „Ako je na tom psychológia a filozofia?"

Hlavné charakteristiky pohybu

Opäť sa zameriavame na rozum ako jediný spôsob poznania pravdy. Veda ovplyvní tento predpoklad, kde všetko, čo je predmetom diskusie alebo intelektuálnej debaty, musí mať dôkazy: pokúša sa vyhnúť sa dogmatizmu náboženstiev. To bolo René Descartes ktorý inšpiroval ilustrátorov svojimi myšlienkami „metodickej pochybnosti“. Voltaire bol ďalším kritikom teologického fanatizmu a konzervatívnych hodnôt, ktoré zabránili otraseniu nevedomosti.

Ďalším prvkom, ktorý je potrebné zohľadniť, je konečným účelom veku osvietenia, ktorým nebol nikto iný ako pomoc pri dosahovaní šťastia a pohody pre občanov prostredníctvom pokroku, súkromného vlastníctva, slobody a rovnosti. Na dosiahnutie šťastia musí byť politika prostriedkom na jeho dosiahnutie pre celú spoločnosť, kde medzi ľuďmi a vládcami vládne spoločenská zmluva.

Osvietenci v Španielsku

Ako by sa to stalo na ostatných európskych územiach a národoch, osvietenstvo by sa dostávalo do žíl španielskej spoločnosti postupne a s extrémnou mierou. Nie, že by to prišlo náhle a oveľa neskôr ako vo Francúzsku alebo Nemecku, ale moc Cirkvi bránila ich postupu.

Ako sa tiež stalo v homológnych krajinách, osvietení Španieli boli v skutočnosti intelektuálnou menšinou šľachtická trieda, s majetkom a veľmi často, s časťou kancelárskeho sektoru na ich strane, ktorá bola a novinka. Nie všetci obhajcovia božstva boli proti novej horde myšlienok, ktorá sa mala etablovať na celom starom kontinente, čo viedlo k francúzskej revolúcii v roku 1789.

Ako menšina predstavovaná ilustrovanými autormi Španielska, prostriedky, ktoré zvykli robiť posolstvom bolo vytvorenie verejných intelektuálnych inštitúcií, ktoré mali všetci prístup. Akadémie jazyka, histórie, vied a medicíny boli priekopníkmi v odhaľovaní myšlienok „svetiel“ na našom území. Niektorí autori ako Jovellanos, Guindo Cerezo alebo dokonca kráľ Carlos III. Boli veľkými podporovateľmi tohto hnutia.