Margaret Mead: biografia tejto antropologičky a výskumníčky

Margaret Mead bola jednou z priekopníčok americkej kultúrnej antropológie a feminizmu v druhej polovici 20. storočia. Okrem iného študoval, ako sa medzi rôznymi kultúrami líšia sociálne normy týkajúce sa sexuality, detstva a dospievania; ktoré slúžili na spochybnenie biologických perspektív, ktoré dominovali v chápaní vývoja človeka.

V tomto článku uvidíme životopis Margaret Meadovej, niektoré z jeho príspevkov k severoamerickému antropologickému mysleniu, ako aj práca s ktorý bol uznaný za jedného z najreprezentatívnejších predstaviteľov spoločenských vied súčasný.

• Súvisiaci článok: „Rozdiely medzi psychológiou a antropológiou"

Margaret Mead: biografia priekopníka v antropológii a rode

Margaret Mead (1901-1978) bola kultúrna antropologička, ktorá si vo svojich štúdiách zachovala dôležitú rodovú perspektívu, a preto sa tiež považuje za jedna z predchodkýň amerického feministického hnutia.

Narodila sa vo Philadelphii v Pensylvánii a bola najstaršou zo 4 súrodencov. Hoci jeho rodičia boli tiež sociálnymi vedcami, ktorí veľmi inšpirovali jeho profesionálnu kariéru, Mead

definovaný ako jeho najrozhodujúcejší vplyv jeho stará mama z otcovej strany, ktorú spoznal ako veľmi oprávnenú ženu.

V roku 1923 Margaret Meadová promovala na Barnard College, čo bola ženská škola spojená s Kolumbijskou univerzitou. Absolvoval väčšinu svojich predmetov z psychológie, z kariéry, ktorá ho veľmi zaujímala a ktorá ho motivovala študovať vývoj dieťaťa.

Neskôr absolvoval výcvik u Franza Boasa, profesora antropológie na Kolumbii, a nakoniec sa presvedčil, aby túto disciplínu študoval a praktizoval. Doktorát z antropológie získal v roku 1929 na Kolumbijskej univerzite.

• Mohlo by vás zaujímať: „Typy feminizmu a ich rôzne myšlienkové prúdy"

Akademický svet a súkromný život Margaret Meadovej

Jedným z presvedčení Margaret Mead bolo to kultúrne podmienky sú viac určujúce ako genetické vlastnosti v ľudskom správaní; ktorá sa rýchlo presunula k analýze rodových rolí a ľudského rozvoja.

Z tohto porovnával rôzne kultúry, ktoré boli považované za „primitívne“, so severoamerickou kultúrou. Vzhľadom na vtedajšie kultúrne podmienky na americkom západe bolo jeho myslenie veľmi inovatívne, aj keď zároveň dostával negatívne ohlasy.

Všeobecne povedané, Mead mala veľmi liberálny pohľad na sexualitu, čo bolo viditeľné nielen v jej akademických prácach, ale aj v jej vzťahových skúsenostiach. Inými slovami, jeho akademická a súkromná perspektíva bola veľmi blízka kultúrnemu relativizmu a morálnemu relativizmu. o sexualite, ktorý ju tiež postavil do centra mnohých moralistických kritík a polemík vo svete akademický.

Napriek tomu z nej akademická prísnosť čoskoro urobila prestížnu ženu. Okrem toho, že učila na konzervatóriu, nastúpila do Amerického prírodovedného múzea v New Yorku ako kurátorka Columbia University, New York University, Emory University, Yale University a University of Cincinnati. Nakoniec založil katedru antropológie na Fordhamovej univerzite.

Stala sa tiež prezidentkou Americkej antropologickej asociácie, okrem iných známych ústavov aplikovanej antropológie. Okrem iného presadzoval vytvorenie národného archívu etnografických filmov, ktorý by slúžil na uchovanie dôležitého diela a antropologického odkazu.

• Súvisiaci článok: „Rodová teória Margaret Meadovej"

Ľudský rozvoj a rodové úlohy v Nueva Guinea

Počas svojich prác Mead vyvrátil myšlienku „primitívnych“ spoločností, kde sa uvažovalo o obyvateľoch ako deti, alebo akoby boli geneticky predurčené pre vývoj psychických stavov „menej“ pokročilé ". Tvrdila, že ľudský vývoj závisí od sociálneho prostredia.

Odtiaľ Mead zistil, že rodové roly sa medzi jednotlivými pohlaviami veľmi líšia spoločnosti, čo viedlo k záveru, že tieto úlohy závisia oveľa viac od kultúry ako od nej biológia.

Zviditeľnilo to napríklad to ženy boli dominantné v niektorých kmeňoch Papuy-Novej Guiney, bez spôsobenia akýchkoľvek sociálnych problémov. Boli kmene, kde ženy a muži boli viac pacifistickí a žili vo viac spolupracujúcich spoločnostiach ako tá americká, napríklad v Arapesh.

V iných kmeňoch, rovnako ako v Tchambuli, mali muži a ženy odlišné úlohy, ale boli veľmi odlišné od rolí Západu. Muži boli bližšie k rovine rozumných a ženy riadili verejné aktivity.

Opak sa vyskytuje v spoločnostiach ako Mundugumor, kde videl, že u mužov a žien sa vyvinuli výbušnejšie a konfliktnejšie povahy, s ktorými sa deti tiež tvrdšie vzdelávali.

Nákupom štúdií medzi týmito spoločnosťami dospel Mead k záveru, že kultúra formuje ľudské správanie. Preto jedna z jeho najslávnejších fráz: „ľudská povaha je formovateľná“.

Rodová perspektíva

Pre Mead odráža mužnosť a ženskosť kultúrne podmienkya rodové rozdiely nie sú celkom určené biológiou. Jeho pohľad na rodové úlohy bol na svoju dobu veľmi radikálny a pomohol prelomiť veľa tabu týkajúcich sa sexuality z polovice 20. storočia v americkej spoločnosti.

Aj keď sa nenazývala „feministkou“, jej teoretický vývoj nemal vplyv iba na akademickú pôdu, ale rýchlo ju uznali za aktivistku a priekopníčku feministického hnutia.

Obhajoval slobodu sexuálnych praktík, kritizoval tradičné rodinné štruktúry, rodičovstvo založené na disymetrických rodových modeloch, a nakoniec podporilo transformáciu morálnych hodnôt súvisiacich so sexualitou.

Hlavné práce

Niektoré z jeho hlavných diel sú Coming of Age in Samoa (Adolescencia en Samoa), kniha z roku 1928, ktorá vyplynula z jeho dizertačnej práce, kde študovali hlavne dospievajúce dievčatá z polynézskych ostrovov vo vzťahu k normám o sexualite ktoré tam kolovali. Okrem toho vykonal niekoľko porovnaní prechodu k dospelosti s americkou kultúrou a emocionálnych účinkov na mladých ľudí.

Touto prácou sa Mead umiestnil ako jeden z veľkých vplyvov antropológie svojej doby. Neskôr pokračoval v štúdiu vzťahu medzi detstvom, dospievaním a americkými rodinami, pričom zdôraznil hodnotu komparatívnej a interdisciplinárnej práce.

Ďalšie z jeho významných diel sú Growing in New Guinea: A Comparative Study of Primitive Education (Growing in New Guinea: A Comparative Study on Early Education); a film Trance and Dance in Bali, Learning to Dance in Bali, and Karba’s First Years. Rovnako sa Margaret Mead zúčastnila ďalších filmových produkcií, ktoré sa zaoberali otázkou rozdielnych postupov starostlivosti a rodičovstva v rôznych kultúrach.

Bibliografické odkazy:

• Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, životopis. Greenwood Press: Londýn.
• Encyklopédia nového sveta. (2014). Margaret Mead. Encyklopédia nového sveta. Získané 16. mája 2018. Dostupné v http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
• Streeter, L. (2016). Margaret Mead. Kultúrna rovnosť. Získané 16. mája 2018. Dostupné v http://www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.