Zmiešané páry: čo to je a prečo sa stali populárnymi

Konformácia zmiešané páry, teda tých, v ktorých sú medzi jej členmi značné kultúrne rozdiely (ako napr náboženstvo, jazyk alebo etnická príslušnosť), v poslednom období zaznamenala výrazný nárast.

Tento rast sa pripisuje predovšetkým zvýšeným šanciam na stretnutie s ľuďmi z iných krajín z dôvodu zintenzívnenia medzinárodnej mobility a masovej komunikácie cez internet. Okrem vyššie uvedeného v sfére lásky prebehla séria sociálnych transformácií, ktoré umožňujú väčším ľuďom kvóty slobody a autonómia pri rozhodovaní v manželstve.

Migrácia za láskou

Migráciu, ktorej jednou z hlavných motivácií je vytvorenie dvojice alebo rodiny, niektorí sociálni výskumníci označujú ako migrácia za láskou.

Táto migračná typológia sa označuje ako rozmanitý a zložitý jav, ktorý presahuje zjednodušenia a predsudky, s ktorými je to väčšinou koncipované zo zdravého rozumu.

V podstate ženský fenomén

Rôzne etnografické štúdie zdôrazňujú, že ženy vyjadrujú svoje pocity oveľa častejšie ako muži a túžba nadviazať alebo nadviazať vzťah s partnerom bola jedným z hlavných dôvodov geografického vysídlenia

. To sa pripisuje skutočnosti, že stále existujú štrukturálne podmienky pre to, aby človek fungoval ako poskytovateľ v a rodina a práve žena dáva prednosť starostlivosti o deti a domov a ponecháva ich vývoj v pozadí profesionálny.

Preto je bežnejšie, aby žena opustila svoju krajinu a emigrovala do svojej partnerskej krajiny alebo sprevádzala svojho partnera pri migrácii z pracovných dôvodov.

Migrácia za láskou je potom popisovaný ako prevažne ženský a smeruje hlavne z oblastí Karibiku, Latinskej Ameriky, Východná Európa a juhovýchodná Ázia do bohatých krajín v západnej Európe, Severnej Amerike a ázijsko-pacifickom regióne. Ľahká mobilita európskych občanov v rámci EÚ tiež viedla k významnému zvýšeniu vytvárania intraeurópskych dvojnárodných párov.

Spôsoby zmiešaného páru a ich dôvody

Rozdiely medzi ľuďmi rôzneho kultúrneho pôvodu sa dajú zmierniť alebo prehĺbiť, ak zdieľajú alebo líšia sa v ďalších charakteristikách, ako sú: mestský alebo vidiecky životný štýl, úroveň vzdelania, profesionálne prostredie, sociálna trieda, atď. Niekedy, aj keď ľudia pochádzajú z rôznych krajín, zdieľajú mnoho ďalších faktorov, ktorých výsledkom je viac prvkov príbuznosti ako rozdielov.

Pre antropológiu je preukázateľným faktom, že vo všetkých kultúrach majú ľudia tendenciu spájať sa s členmi svojej vlastnej skupiny a že spájanie s ostatnými je výnimkou. The výber partnera ktorá patrí k inej kultúre, možno interpretovať ako prestúpenie vlastnej kultúry a rodinných ideálov, pretože cudzinec bude prenášať hodnoty odlišné od jeho vlastnej.

U dvojnárodných zmiešaných párov sú hranice krajín prekročené, ale najbežnejšie je, že sa naďalej udržujú hranice socioekonomickej triedy a úrovne vzdelania. Je tiež možné pozorovať existenciu akejsi hierarchie kultúrnych vzdialeností, v ktorej u určitých národností alebo skupín emigrantov sa predpokladá, že budú s väčšou alebo menšou pravdepodobnosťou vybrané za partner. V tejto hierarchii by sa nachádzali národnosti, ktoré by sa považovali za úplne nezlučiteľné, a to aj tie, ktoré sú obdivované svojimi praktikami a zvykmi.

Výmena statusu

Aj keď v menších pomeroch, niekedy v zmiešaných pároch sú prekročené aj socioekonomické hranice alebo vzdelanostná úroveň. V týchto prípadoch môže byť podaná výmena stavu. To je prípad ľudí z bohatých krajín (vysoké postavenie) s nízkym vzdelaním (nízke postavenie), ktorí sa zosobášia ľudia z chudobných krajín alebo príslušníci marginalizovaných menšín (nízke postavenie), ktorí majú vzdelanie vysoká.

Výmenu je možné poskytnúť za akýkoľvek prvok, ktorý možno považovať za garanta stavu človeka: krása, vek, sociálna kategória, národnosť, ktorá má určitú prestíž atď.

Sociológia to zdôrazňuje štatisticky muži majú tendenciu sobášiť sa častejšie hypogamicky ako ženy. Teda s partnerom s nižšou socioekonomickou úrovňou. A preto majú ženy tendenciu častejšie sa vydávať hypergamicky, to znamená s mužom, ktorý má vyššiu socioekonomickú úroveň. To platí aj pre zmiešané páry, aj keď vzdelanie dosiahnuté v posledných desaťročiach ženami štatistické rozdiely zmenšuje.

Pozorovalo sa tiež, že so zvyšovaním vzdelanostnej úrovne sa zvyšuje aj pravdepodobnosť vytvorenia dvojice s ľuďmi z rôznych krajín. Väčšia príbuzenská plemenitba (to znamená tendencia k manželskému zväzku s ľuďmi rovnakej kultúry) sa vyskytuje intenzívnejšie u ľudí s silné náboženské zachovávanie.

Zmiešaný pár ako odpor voči transformáciám v rodových vzťahoch

Je relevantné, že podľa rôznych vyšetrovaní majú motivácie spoločné s pohlavím vyjadrujú muži a ženy, ktorí sa rozhodnú nadviazať vzťah s osobou zahraničné.

Rodová motivácia je oveľa zreteľnejšia v prípade mužov z bohatých krajín ktorí hľadajú partnera v zahraničí, ako aj u žien v krajinách, kde títo muži zameriavajú svoje hľadanie. Vo vzťahu k uvedenému sa uvádza, že materiálna a sentimentálna nezávislosť, ktorú získali ženy v priemyselnejšie krajiny vyvolali odpor niektorých mužov v súvislosti s týmto novým modelom ženský.

Tento odpor ich vedie k tomu, aby hľadali partnera na manželskom trhu odlišnom od trhu svojej vlastnej krajiny, pričom sa rozhodli pre národnosti, pri ktorých sa predpokladá, že ženy si zachovajú tradičnejšiu úlohu. To je rodina a domov majú prednosť pred svojím povolaním, a že by akceptovali rodové vzťahy na základe určitého stupňa podriadenosti a závislosti. Tento stereotyp dostávajú napríklad ženy z krajín Latinskej Ameriky alebo východnej Európy.

Hľadanie tradičnejšej ženy je naliehavejšie u mužov starších ako 40 rokov, u najmladších prototyp submisívnej ženy a žena v domácnosti je menej príťažlivá, iné faktory viac ovplyvňujú motiváciu k nadviazaniu vzťahu s partnerom. zahraničné.

Túžba po polarizovaných rolách pohlaví

Niektorí muži odôvodňujú svoju túžbu po hľadaní vzťahov s tradičnejšími ženami konfliktom a napätie, ktoré podľa nich generovalo nezávislosť, ktorú ženy získali vo svojich vzťahoch predchádzajúci.

Túžiť po sociálne správanie sa prislúchajúce pohlaviu polarizovanejšie je prítomné aj u niektorých žien z priemyselných krajín, ktoré vyjadrujú túto časť svojho záujmu o zahraničného partnera Je to túžba združovať sa s mužmi, ktorých spôsob bytia sa blíži k určitému stereotypu tradičnej mužskosti: rytiersky, romantický, vášnivý, zvodná. Tento typ stereotypu dostávajú napríklad muži zo stredomorských alebo latinskoamerických krajín. Polarizácia pohlaví sa v týchto prípadoch považuje za hodnotu komplementarity a tiež za súčasť sexuálneho stimulu.

Manželstvo s cudzincom ako hľadanie rovnosti

Paradoxne pre mnoho žien z Latinskej Ameriky alebo z východnej Európy jednou z hlavných motivácií pre nadviazanie vzťahu s cudzím mužom je túžba po rovnakom podiele a emancipáciu, ktorú nenájdu vo svojom vlastnom kontexte. Tieto ženy popisujú rodové vzťahy vo svojich krajinách ako podriadenejšie a nerovnejšie, ako si myslia, že k nim dôjde v mieste migrácie.

Muži vo vlastnej krajine sú označovaní ako podobnejší macho, kontrolujúci, majetnícky, neverný a agresívny. Považujú tieto aspekty za zakorenené vo svojej vlastnej kultúre a domnievajú sa, že u mužov cieľovej krajiny sú prítomné v oveľa menšej intenzite. Niektoré zo žien tiež vyjadrujú želanie dištancovať sa od predchádzajúcich skúseností so zneužívaním a alkoholizmom svojich bývalých partnerov. V týchto prípadoch sa rodová polarizácia považuje za prejav útlaku a nerovnosti..

Fyzický aspekt: ​​ideálny a exotický

Prevažujúci fyzický vzhľad u niektorých národností je predmetom atribútov, ktoré vychovávajú fantázie mužov a žien, ktorý sa tiež stáva faktorom, ktorý ovplyvňuje ako motivačný faktor pre nadviazanie vzťahu s cudzou osobou. Jedná sa čiastočne o prisudzovanie sexuality určitých skupín obyvateľstva.

Predchádzajúce vyšetrovania sa uskutočňujú v medzinárodných agentúrach na dohadzovanie, ktoré fungujú cez internetový účet. To je napríklad prípad tých, ktoré sa špecializujú na latinskoamerické alebo východoeurópske ženy, ktoré zdôrazňujú fyzické vlastnosti, ktoré majú oceňovať potenciálni „milenci“. Jedným z nich by bol ideálny severský typ (vysoký, blond, modré oči, štíhle) alebo exotický typ, ktorý by odkazoval na latinskoamerické ženy (brunetky, krivky a zmyselné).

Manželstvo ako spôsob zlepšenia životných podmienok

Kultúrny model páru, ktorý prevláda na Západe, je založený na ideáli vzťahu založeného slobodnou láskou. a spontánne, odlúčení od akýchkoľvek výpočtov alebo úrokov. Preto sú motivácie hmotnej povahy, ktoré sú niekedy pretkané sentimentálnymi, Bývajú oveľa viac zahalené v prejavoch žien, ktoré sa rozhodnú formalizovať vzťah s partnerom. Zahraničné.

Pri mnohých príležitostiach sú krajiny, z ktorých prichádzajú ľudia, ktorí emigrujú za láskou, charakteristickí vysoká miera neistoty zamestnania, neistoty alebo iných aspektov, ktoré podporujú hľadanie lepších podmienok zamestnania život. Manželstvo s cudzou osobou je jednou z ďalších stratégií, ako je schopnosť usadiť sa na mieste, ktoré ponúka lepšie príležitosti.

Napriek tomuto očakávaniu sa ľudia s vysokou úrovňou vzdelania stretávajú s byrokratickými prekážkami, aby mohli vykonávať prácu v oblasti svojej profesie a sú nútení vykonávať práce, ktoré nevyžadujú kvalifikáciu.

Sociálny tlak v zmiešaných pároch

Jednou zo situácií, s ktorou sa mnohí z migrantov kvôli láske zvyčajne stretávajú, je odpor rodiny a priatelia ich partnerov, ktorí ich priamo alebo nepriamo obviňujú z manželstva kvôli ekonomickým záujmom alebo z legalizácie pobytu v krajina. Mnohí z nich rozprávajú, že musia neustále preukazovať, že ich manželstvo je založené na pocitoch a že malo nielen inštrumentálny charakter. Niektoré ženy považujú príchod prvého dieťaťa páru za míľnik legitimácie.

V súvislosti s vyššie uvedeným sa zistilo, že ženy, ktoré migrujú za láskou, sa zvyčajne nesnažia nadviazať kontakt s emigrantmi rovnakej národnosti v mieste určenia. Takéto dištancovanie niekedy povzbudzujú ich miestni partneri, ktorí reagujú na vôľu zmeniť ekonomickú migráciu a stigmy, ktoré ich obklopujú.

Bibliografické odkazy:

• Gašpar, S. (2009). Integrácia a sociálna spokojnosť v rámci zmiešaných párov v rámci Európy, Discourse and Society, 16, 68-101.
• Roca Girona, J. (2011). [Re] hľadá lásku: Dôvody a dôvody zmiešaných zväzkov španielskych mužov s cudzími ženami. Journal of Dialectology and Popular Traditions, 2011, roč. LXVI, č. 2, s. 487-514.
• Roca Girona, J. (2007). Migranti pre lásku. Hľadanie a formovanie nadnárodných párov. Aibr. Journal of Ibero-American Anthropology, 2007, roč. 3, č. 2, s. 430-458.
• Roca Girona, J.; Soronellas, M. a Bodok, Y. (2012). Migrácie za láskou: rozmanitosť a zložitosť migrácií žien. Papers, roč. 97, č. 3, s. 685- 707.
• Rodríguez-García, D. (2014). O nadnárodnom príbuzenstve: kontextualizácia a teoreticko-metodologické úvahy. AIBR-Journal of Ibero-American Anthropology, 9 (2): 183-210.