Ethel Puffer Howes: biografia tohto psychológa a aktivistu

Ethel Puffer Howes (1872-1950) bola americká psychologička, ktorá uskutočnila rôzne štúdie o psychológii krásy a krásy. estetika, ktorá predstavovala jeden z dôležitých krokov k upevneniu psychológie v experimentálnej oblasti i mimo filozofie.

V tomto článku priblížili sme si biografiu Ethel Puffer Howes. Psychológ, ktorý sa pri vývoji v experimentálnej oblasti dôrazne pýtal ťažkosti žien 19. a 20. storočia pri zosúladení života v manželstve s kariérou akademický.

• Súvisiaci článok: „Dejiny psychológie: hlavní autori a teórie"

Ethel Puffer Howes: biografia tohto priekopníka vo vedeckej psychológii

Ethel Dench Puffer (neskôr Ethel Puffer Howes) sa narodila 10. októbra 1872 v Massachusetts, Spojené štáty americké, v rodine, ktorá podporovala vyššie vzdelávanie pre ženy. Jej matka bola učiteľka a absolvovala odborné školenie na Smith College, ktorá slúžila ako sprievodkyňa pre Ethel a jej štyri mladšie sestry. Hneď ako promovala, začala Ethel Pufferová učiť matematiku na tej istej škole a súčasne sa začala zvlášť zaujímať o psychológiu. V tejto oblasti bol Puffer uznávaný rôznymi akademikmi v rovnomenných združeniach ako priekopnícky psychológ.

Rovnako ako viacerí vtedajší psychológovia, a to napriek poznaniu, že Wundtova experimentálna práca sa tešila; Puffer Howes sa v roku 1895 presťahoval do nemeckého Berlína. Prekvapivo sa zistilo, že v Nemecku došlo k väčšiemu vylúčeniu žien z vedeckej psychológie a laboratórií.

V tejto súvislosti sa stretol s psychológom Hugom Münsterbergom, ktorý sa zaujímal o prácu s Ethel a jej profesionálnymi záujmami. Konkrétne sa psychológ zaujímal o skúmanie krásy a estetiky zo sociálneho hľadiska. Tento záujem dobre zapadal do procesu konsolidácie vedeckej psychológie predmet estetiky sa sústredil iba do oblasti filozofie.

Z tohto dôvodu získal štipendium Association of College Alumnate na doktorát s Münsterbergom, ktorý učil na Harvarde v Spojených štátoch. Vrátila sa do Massachusetts a bola vzdelaná na prístavnej vysokej škole pre ženy, Radcliffe College. Rovnako ako u iných žien v rovnakom období, aj tu Puffer ukončila doktorát po splnení rovnakých úloh ako jej rovesníčky; získal však kvalifikáciu za rovnocennú prácu.

Po rokoch Ethel podnikla rôzne kroky, aby požiadala Harvard o oficiálne uznanie doktorátu. V odpovedi jej a ďalším trom psychológom ponúkol Radcliffe titul Ph.D., ktorý Puffer prijal. Výsledkom jeho experimentálneho výskumu estetiky bolo vydanie knihy Psychológia krásy z roku 1908.

Medzi manželstvom a vedeckou kariérou

Ethel Pufferová následne pracovala ako učiteľka na rôznych vysokých školách pre ženy a v r V roku 1908 sa vydala za Benjamina Howesa, stavebného inžiniera, s ktorým sa zoznámila po ukončení vysokej školy. Smith. V tejto súvislosti niečo, čo sa zdalo neškodné, napríklad získanie priezviska manžela, vygenerovalo Ethel inak ťažkosti s pokračovaním v rozvoji vedy a s plnením očakávaní EÚ manželstvo.

Z vlastnej skúsenosti bola Ethel Puffer jednou z prvých vedkýň, ktoré uviedli konflikty, ktorým čelia ženy pri výskume a zároveň „úspešnom“ manželskom živote, sú povedať, v súlade so sociálnymi a regulačnými očakávaniami.

V rámci vášho manželského záväzku sa kvôli práci svojho manžela musela presťahovať do vidieckej komunity, a okrem iného ju to viedlo k zamysleniu sa nad zlou kompatibilitou medzi záťažou domácich aktivít a intelektuálnymi požiadavkami vedeckej psychológie. A rovnako táto nekompatibilita predstavovala dôležitý stresujúci faktor pre ženy, ktoré videli, ako sa postupne zriekajú ideálov odborného výcviku, ktorému sa venovali rokov.

Stručne povedané, Ethel Puffer spochybnila požiadavku viesť „dokonalý osobný život“; s cestou osobného naplnenia, ktorá generuje rôzne rozpory, keď je prvé zodpovedá manželstvu a druhé s úlohou už spojenou s mužskými hodnotami: robiť veda. Po niekoľkých rokoch súkromnej reflexie sa Ethel ujala tejto diskusie samotnej vedy, a to formou vyšetrovaní a rôznych analýz akademické články, kde popisuje napätie, ktoré vedkyne prekonali, a možné zmierovacie stratégie príklad rozvoj centier dennej starostlivosti a špeciálnych služieb pre pracujúce matky.

Medzi jeho hlavné diela patria „Prijímanie vesmíru“ a „Kontinuita pre ženy“, obe z roku 1922. Okrem iného navrhla reformu profesionálnych podmienok žien bez riešenia možnosti predefinovania manželstva a sexuálnej deľby práce.

• Mohlo by vás zaujímať: „Margaret Floy Washburn: biografia tohto experimentálneho psychológa"

Rodová identita vs. vedecká identita

Ženy, ktoré sa rozhodli pre vysokoškolské vzdelávanie na konci 19. a na začiatku 20. storočia, žili dôležité napätie medzi verejným obrazom poslušnej a submisívnej manželky a tichom „ja“ s túžby a iniciatívy zodpovedajúce sfére spojenej s opačnými hodnotami. V spoločenskom imaginárnom prostredí boli vedcami muži a činnosť žien bola viac spojená so súkromným priestorom.

Vedecká činnosť, ktorá sa spája s hodnotami opačnými ako tie, ktoré sa týkajú žien, tiež znamenala ich vystavenie sociálnym sankciám súvisiacim so skepsou v otázke ich schopností a platnosti činnosti. To bolo znepokojujúce pre ženy, ktoré sa považovali za „netypické“ pre prax vo vede a nezdržiavajúce sa v medziach domáceho priestoru.

Bibliografické odkazy:

• Rodkey, E. (2010). Profil. Ethel Puffer Howes. Získané 2. júla 2018. Dostupné v http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• García Dauder, S. (2005). Psychológia a feminizmus. Zabudnutá história priekopníckych žien v psychológii. Madrid: Narcea.