O zodpovednosti pri výchove detí

Vzdelávanie: zodpovednosť rodín, škôl a spoločnosti

Mnohokrát ako profesionáli alebo občania počúvame tvrdenia rodičov, učiteľov, socialistov o dôležitosti vzdelávanie detí. Môžeme vychádzať z rôznych paradigiem o inteligencii, osobnom rozvoji a individuálnych premenných, aby sme si vytvorili vlastnú koncepciu konštruktu vzdelávanie, ale mnohokrát zabudneme na niečo také základné ako vyhlásenie z práva detí, ktoré sú obsiahnuté v dohovore o právach dieťaťa.

Toto vyhlásenie sa nezmieňuje iba o povinnosti pokryť základné životné potreby, ale aj o ich práve na slobodu a šťastie, z ktorého vychádza mali by sa tešiť z toho, že vyrastajú ako duševne a emocionálne zdraví dospelí, bez toho, aby zabúdali na potešenie zo svojej súčasnej životnej etapy nielen ako obyčajný prechod do sveta detí. Dospelých.

Pomáhajte a sprevádzajte deťom ako ľuďom a nie ako bytosti bez rozhodovacích schopností a vytvárať svoje vlastné kognitívne schémy o realite by malo byť hlavným poslaním každej „rozvinutej“ spoločnosti a tento proces sa deje najskôr tak, že do neho nepremietneme myseľ dospelých deti.

Činnosti ako správa dvora alebo zhromažďovať viac zvýhodnené deti v určitých predmetoch s inými deťmi, ktoré majú väčšie ťažkosti s osvojením si pojmov, rodinná situácia alebo životný okamih, sú kľúčovými bodmi v inovačných vzdelávacích projektoch. Ak sa však vezmú bez potrebnej dôslednosti, môžu sa stať viac problémom ako riešením.

Príkladom toho môže byť nezvládnutie procesu, ktorý sa vyskytuje vo vzťahu medzi dvoma deťmi, keď existuje významné učenie prostredníctvom interakcie a výučby jedného študenta s druhým. Ako profesionáli máme povinnosť poskytnúť zdroje a sprevádzať proces namiesto toho, aby sme vzdelávací proces medzi dvoma ľuďmi nechali na náhodu. Je to najbližšie k dileme medzi dieťaťom ako vedcom a dieťaťom ako antropológom.

Je dostatočne dokázané, že deti sa učia v a kultúrnom kontexte, a učia sa zo svojich podobných vzorcov konania prijatých v spoločnosti, v ktorej žijú. Nehľadajú vedecké zákony procesov alebo prvkov, ktoré sú v ich životne dôležitom štádiu. Z tohto dôvodu, keďže sú autentickými miniatúrnymi antropológmi, musí sa k nim pristupovať tak, že sú nami. iba sprostredkovatelia medzi sociálnym učením a dieťaťom, bez toho, aby sme na ne premietali a uskutočňovali svoju víziu dospelý.

Inštitúcie a vzdelávanie

Je možné rešpektovať učiteľa ako autoritu, ak nie je schopný riadiť konflikty medzi detmi? Učiteľ, ako sprostredkovateľ, musí mať zručnosti, ktoré im pomôžu zvládnuť procesy, ktoré sa vyskytujú v konflikte, pretože deti to ako také prežívajú. Výrok „keď ste malí, máte malé problémy, keď ste veľkí, máte veľké problémy“ slúži na udržanie slučky konfliktov nahromadených od začiatku. detstva a ktoré sa v dospelosti môžu vyvinúť vo forme patológií alebo porúch osobnosti, ktoré ovplyvňujú ich každodenný život a vzťahy medziľudský. Každá fáza má svoje zásadné ciele, aj keď nejde o nemenné pravidlo, a deti prežívajú konflikty ako také a s ohľadom na ne svoju víziu detí, nemyslieť na to, ako sa prestať trápiť svojimi problémami len preto, že dospelí majú viac zodpovednosti.

Ako sa uvádza v článku 8 dohody Dohovor o práva detí„„ Povinnosťou štátu je chrániť a v prípade potreby obnoviť totožnosť dieťaťa, ak bolo čiastočne alebo úplne zbavené (meno, štátna príslušnosť a rodinné väzby). ““ Štát by bol zahrnutý podľa ekologická teória Bronferbrennera v makro kontexte spolu so sociálnymi normami, legislatívou atď. Teda výchova a ochrana práv detí a ich výchova nad rámec iba akademické: je to zodpovednosť za všetky faktory, ktoré tvoria konglomerát spoločnosti. Okrem toho môžeme sledovať aj priamy vzťah prostredia k dieťaťu a transformačný potenciál dieťaťa k jeho prostrediu.
Závery

Záverom alebo reflexiou možno povedať, že zvládanie konfliktov a vzťahov medzi deťmi je zásadnou súčasťou nasledujúceho generácie, ktoré sa stanú aktívnymi členmi spoločnosti, ešte viac, ako sú, s cieľom zlepšiť nedostatky a chyby, ktoré sa cyklickým spôsobom spoločnosti. Zodpovednosť za vzdelávanie nespočíva iba na škole alebo na rodičoch, keďže ako výchovné prostredie chápeme všetky kontexty, v ktorých sa dieťa pohybuje, nielen akademické (od r neustále sa vzdelávajú, aby boli súčasťou kultúry, do ktorej sú ponorení v akomkoľvek sociálnom kontexte denne).

Bdej nad práva detí Nemalo by sa to bagatelizovať len kvôli pokrytiu základných životných potrieb, ale ako deficit nadbytočné informácie bez riadenia prispôsobeného individuálnym a všeobecným potrebám, nie sú kvôli to isté.

„Táto pedagogika musí vychádzať z poznatkov dieťaťa rovnakým spôsobom, ako je záhradníctvo založené na poznatkoch o rastlinách, je zjavne elementárnou pravdou.“

—Édouard Claparède