Utilitarizmus: filozofia zameraná na šťastie
Filozofom sa niekedy vytýka, že príliš teoretizujú o realite a myšlienkach, ktoré používame definovať ich a venovať malú pozornosť skúmaniu podstaty toho, čo nás robí skutočne šťastnými.
Toto je nesprávne obvinenie z dvoch dôvodov. Prvým je, že nie je úlohou filozofov študovať návyky, ktoré môžu prispieť k tomu, aby boli veľké skupiny ľudí šťastné; to je úloha vedcov. Druhým je to, že existuje aspoň jeden filozofický prúd, ktorý kladie šťastie do stredu jeho oblasti záujmu. Jeho názov je utilitarizmus.
Čo je to utilitarizmus?
Utilitarizmus úzko súvisí s hedonizmom, teóriou etického odvetvia filozofie, podľa ktorej sú morálne dobré správanie tí, ktorých dôsledky spôsobujú šťastie. Existujú teda dva základné prvky, ktoré definujú utilitarizmus: spôsob spojenia dobra so šťastím jednotlivca a jeho dôslednosť.
Táto posledná vlastnosť znamená, že na rozdiel od toho, čo sa deje s niektorými filozofickými doktrínami, ktoré stotožňujú dobro s dobrými úmyslami, ktoré niekto má, pokiaľ ide o herectvo,
utilitarizmus identifikuje následky konania ako aspekt, ktorý je potrebné skúmať pri posudzovaní, či je konanie dobré alebo zlé.Výpočet Benthamovho šťastia
Skúmanie dobrého alebo zlého konania zameraním sa na naše úmysly sa môže javiť ako ľahké pri hodnotení toho, do akej miery alebo nie sme morálne dobrí. Na konci dňa si musíme iba položiť otázku, či sme svojimi činmi chceli niekomu ublížiť alebo skôr niekomu prospieť.
Z hľadiska utilitarizmu však nie je také ľahké vidieť, či sa držíme dobra alebo zla, pretože to tak je stráca jasný odkaz, ktorý sú našimi zámermi, oblasťou, v ktorej je každý z nás jediný sudcov. Začíname mať potrebu vyvinúť spôsob „merania“ šťastia, ktoré vytvára naše konanie. Tento podnik v naj doslovnejšej podobe uskutočnil jeden z otcov utilitarizmu, anglický filozof Jeremy bentham, ktorí verili, že užitočnosť možno kvantitatívne vyhodnotiť, rovnako ako je to v prípade akýchkoľvek prvkov, ktoré možno identifikovať v čase a priestore.
Tento hedonistický výpočet bol snahou o vytvorenie systematického spôsobu objektívneho stanovenia úrovne šťastie vyplývajúce z našich činov, a preto je plne v súlade s filozofiou úžitkový. Zahŕňalo určité opatrenia na zváženie trvania a intenzity pozitívnych a príjemných vnemov, ktoré sa vyskytujú, a to isté s bolestivými zážitkami. Tvrdenia o objektivizácii však úroveň šťastia akcie možno ľahko spochybniť. Napokon neexistuje jediné a nespochybniteľné kritérium týkajúce sa stupňa dôležitosti, ktorá sa má pripisovať každej „premennej“ úrovne šťastia; niektorých ľudí bude viac zaujímať ich trvanie, iných ich intenzita, iných miera pravdepodobnosti, s akou to povedie k príjemnejším následkom atď.
John Stuart Mill a utilitarizmus
John Stuart Mill je považovaný za jedného z najvplyvnejších mysliteľov teoretického vývoja liberalizmu a bol tiež nadšeným obhajcom utilitarizmu. Stuart Mill sa zaoberal riešením konkrétneho problému: spôsobu, akým môžu pri hľadaní šťastia kolidovať záujmy jednotlivca so záujmami iných ľudí. Tento typ konfliktu sa môže objaviť veľmi ľahko kvôli tomu, že šťastie a potešenie s ním spojené môže byť iba prežívajú individuálne a nie sociálne, ale zároveň je potrebné, aby ľudia žili v spoločnosti, aby mali určité záruky prežitie.
Preto Stuart Mill súvisí pojem šťastia s pojmom spravodlivosť. Dáva zmysel, že to urobil týmto spôsobom, pretože spravodlivosť možno chápať ako systém udržiavania rámca zdravých vzťahov, v ktorých každý z nich jednotlivcovi je zaručená ochrana pred určitými útokmi (zmenenými na priestupky), zatiaľ čo stále môže využívať svoje vlastné slobody ciele.
Druhy šťastia
Ak pre Benthama bolo šťastie v podstate otázkou množstva, John Stuart Mill ustanovil kvalitatívny rozdiel medzi rôznymi druhmi šťastia.
Podľa neho je teda šťastie intelektuálnej povahy lepšie ako šťastie založené na spokojnosti vyvolanej stimuláciou zmyslov. Ako však po rokoch uvidia psychológovia a neurovedci, nie je ľahké tieto dva druhy potešenia vymedziť.
Princíp najväčšieho šťastia
John Stuart Mill urobil viac pre utilitarizmus, s ktorým prišiel do styku Bentham: pridaná definícia typu šťastia, ktorý by sa mal z tohto prístupu usilovať etický. Týmto spôsobom, ak sa dovtedy chápalo, že utilitarizmus je hľadanie šťastia, ktoré je výsledkom následkov činov, Stuart Mill upresnil tému, kto toto šťastie zažiť: čo najviac ľudí.
Táto myšlienka sa nazýva princíp najväčšieho šťastia: musíme konať tak, aby naše činy priniesli najväčšie množstvo šťastia v najväčšom počte čo najviac ľudí, myšlienka, ktorá sa trochu podobá morálnemu modelu navrhovanému desaťročia pred filozof Immanuel Kant.
Utilitarizmus ako životná filozofia
Je utilitarizmus užitočný ako filozofický odkaz, pomocou ktorého možno štruktúrovať náš spôsob života? Ľahká odpoveď na túto otázku je, že jej objavenie závisí od seba samého a od stupňa šťastia, ktorý v nás implementácia tejto formy etiky vytvára.
Existuje však niečo, čo možno utilitárnosti poskytnúť ako zovšeobecniteľnú filozofiu; V súčasnosti existuje väčšie množstvo výskumníkov ochotných uskutočniť štúdie o životných návykoch, ktoré sú s nimi spojené šťastie, čo znamená, že táto filozofická teória môže ponúkať o niečo jasnejšie vzorce správania ako 100 rokov.