Existencialistická teória Sørena Kierkegaarda

Možno schopnosť premýšľať prostredníctvom abstraktných myšlienok odlišuje nás od ostatných zvierat a umožňuje nám konať veľmi inteligentne, ale zároveň nás stavia do zraniteľnej polohy. Uvedomenie si seba samého nás núti čeliť existenčným otázkam bez a jasná odpoveď a že neistota je schopná nechať nás nepohyblivých, uväznených v našom vlastnom živote bez toho, aby sme o tom vedeli robiť.

Myslenie Sørena Kierkegaarda je pokusom ponúknuť filozofický rámec, prostredníctvom ktorého by bolo možné zodpovedať otázky typu „kto som?“ „Čím žijem?“ alebo „čo mám robiť?“ Je to forma filozofie, ktorá sa zameriava na ľudskú subjektivitu.

V tomto článku si ukážeme základné veci Kierkegaardova existencialistická teória.

• Možno vás zaujíma: “Ako je na tom psychológia a filozofia?

Kto bol Søren Kierkegaard?

Filozof Søren Kierkegaard sa narodil v Kodani 5. mája 1813 v zámožnej rodine. Študoval teológiu vo svojom pôvodnom meste a tiež sa pripravoval na filozofiu, ktorej sa nakoniec venoval svoj život.

Melanchólia bola jedným z prvkov, ktoré poznačili históriu Sørena Kierkegaarda, vysoko emotívneho človeka, ktorý touto charakteristikou zasahuje do svojej filozofie. Na druhej strane tvrdo kritizoval cirkevnú aj hegelovskú filozofiu, ktorá bola v Európe hegemónna po väčšinu 19. storočia, keďže

druhý hovoril o absolútnych a ponechal subjektivitu bokom.

Kierkegaard zomrel v Kodani v roku 1855 po tom, čo utrpel krízu a strávil niekoľko týždňov v nemocnici.

• Súvisiaci článok: „Druhy filozofie a hlavné myšlienkové prúdy"

Kierkegaardova existencialistická teória

Ďalej uvidíme, aké boli najpozoruhodnejšie aspekty Kierkegaardovej filozofie v jej naj existencialistickejšej podobe.

1. Sloboda voľby definuje život

Kierkegaard veril, že život je v zásade o výbere. Vďaka voľbám rozvíjame našu existenciu, čo hovorí o tom, kto sme a aké príbehy sme za sebou zanechali.

2. Možnosti sú nevyhnutné

Nech urobíme čokoľvek, musíme sa neustále rozhodovať, pretože nič nerobenie je tiež možnosťou, ktorú sme si vybrali, keď sa ocitneme na križovatke možných opatrení.

3. Morálka tiež začína od slobody

Rozhodnutia sa neobmedzujú iba na pozorovateľné činnosti; sú aj také, ktoré majú výrazný morálny charakter. Preto si musíme vybrať medzi tým, čo je spravodlivé a čo nás poteší.

Podmienky, ktoré si vyberieme, však pre Sørena Kierkegaarda závisia výlučne od nás, a nie od nikoho iného alebo od kontextu. Všetko je našou zodpovednosťou, pretože pre tohto filozofa musíme vychádzať z toho, že vyberáme úplne od začiatku.

Z vyššie uvedeného vyplýva napríklad to, že ani naša minulosť, ani história našej rodiny alebo susedstva nemajú vplyv.

4. Úzkosť nás napĺňa

Keď neustále prechádzame od jednej možnosti k druhej, prežívame v menšej alebo väčšej miere úzkosť. Radšej by sme žili bez toho, aby sme si museli neustále vyberať, a minulé časy, ktoré vidíme prostredníctvom ilúzie, že neboli založené na rozhodnutiach, sa nám zdajú atraktívnejšie ako súčasnosť.

5. Vertigo

Neustále cítime váhu slobody, ktorá robí pociťme existenčné závraty pred myšlienkou, že nás nič neoddeľuje od prázdna. Neistota spôsobuje, že sa dá pokaziť všetko.

• Mohlo by vás zaujímať: „Utilitarizmus: filozofia zameraná na šťastie"

Kritika Kierkegaardovej filozofie

Myšlienky tohto dánskeho mysliteľa nie sú bez kritiky. Napríklad je to obvyklé obviňovať Kierkegaarda z príliš individualizmu, pretože sú súčasťou filozofických otázok, ktoré sa týkajú samotnej osoby a nie osoby v spoločnosti. Vonkajší svet akoby neexistoval a spoločenské javy majú zanedbateľný vplyv na náš život.

Na druhej strane sa mu tiež vyčíta, že neberie do úvahy históriu, vďaka čomu je kultúra akákoľvek. Týmto spôsobom ukazuje, že rozhodnutia závisia od jedného a že nič z toho neovplyvňuje ani naša minulosť, ani minulosť našej rodinnej línie. To je niečo, čo sa neskôr existencialisti pokúsili napraviť, aby sa dostali z tohto individualizmu, cena prijatia filozofie zameranej na subjektívne.