10 poviedok pre dospelých s vysvetleniami

Pravdepodobne väčšina z tých, ktorí čítajú tieto riadky, si pamätá príbehy, ktoré im v detstve rozprávali rodičia, bratia, strýkovia, učitelia, priatelia alebo zákonní zástupcovia.

Medzi nimi sú niektoré klasiky napríklad „Tri prasiatka“, „Hansel and Gretel“ alebo „Červená čiapočka“. Ale hoci sa žáner príbehov všeobecne spája s detstvom, môžeme nájsť aj a ich veľká škála, ktoré sú vhodnejšie a / alebo zrozumiteľnejšie pre dospievajúcich, mladých ľudí a dokonca Dospelých.

Ako ukážku sa v tomto článku pozrieme výber poviedok pre dospelých (alebo mladí ľudia, ktorí sa chystajú vstúpiť do dospelosti), zaoberanie sa témami, ako je láska, potreba brať do úvahy perspektívy iných ľudí alebo ľudskú povahu.

• Súvisiaci článok: „Top 10 krátkych legiend (pre deti i dospelých)"

Výber príbehov pre dospelých

Tie, ktoré uvidíme v nasledujúcich riadkoch, sú obzvlášť zrozumiteľné príbehy a relevantné pre ľudí v dospelosti.

Je zrejmé, že každý dospelý človek mohol čítať a učiť sa z mnohých zjavne detských príbehov, ale tie, ktoré tu máme, si môžu vyžadovať kapacitu väčší odraz, ako by malo dieťa všeobecne (vzhľadom na nuansy, ktoré je možné z každého z nich vyvodiť, môžu byť pre dieťa o niečo ťažšie pochopiteľné chlapec).

Niektoré z nich sú prevzaté z populárneho folklóru a tradície rôznych kultúr (v tomto prípade väčšinou orientálnej), zatiaľ čo iné sú spracovaním známych autorov.

1. Biely motýľ

„Bol raz v Japonsku starý muž, ktorý sa volal Takahama a ktorý od mladosti žil v malom domčeku, ktorý sám postavili vedľa cintorína, na vrchole kopca. Bol to človek milovaný a rešpektovaný pre svoju láskavosť a štedrosť, ale miestni sa často čudovali, prečo býva sám vedľa cintorína a prečo sa nikdy neoženil.

Jedného dňa starý muž ťažko ochorel, bol blízko smrti a jeho švagriná a synovec sa o neho v posledných chvíľach prišli postarať a uistili ho, že všetko, čo potrebuje, bude pri ňom. Najmä jeho synovec, ktorý sa od starého neodlúčil.

Jedného dňa, keď bolo okno v spálni otvorené, dovnútra sa vkradol malý biely motýľ. Mladý muž sa ju pokúsil niekoľkokrát odplašiť, ale motýľ sa vždy vrátil dovnútra a nakoniec ho unavený nechal mávať vedľa starca.

Po dlhej dobe motýľ opustil miestnosť a mladý muž, zvedavý na svoje správanie a žasol nad svojou krásou, ho nasledoval. Maličká bytosť odletela na cintorín, ktorý existoval vedľa domu, a šla k hrobu, okolo ktorého sa bude trepotať, až kým nezmizne. Hrob bol síce veľmi starý, ale čistý a upravený a obklopený sviežimi bielymi kvetmi. Po zmiznutí motýľa sa mladý synovec vrátil do domu so svojím strýkom, aby zistil, že zomrel.

Mladý muž bežal povedať svojej matke, čo sa predtým stalo, vrátane zvláštneho správania motýľa na čo sa žena usmiala a povedala mladíkovi, prečo starý muž Takahana strávil svoj život tam.

V mladosti Takahana sa stretla a zamilovala si do mladej ženy menom Akiko, s ktorým sa išiel oženiť. Pár dní pred odkazom však mladá žena zomrela. To uvrhlo Takahama do smútku, z ktorého sa bude môcť spamätať. Ale napriek tomu sa rozhodol, že sa nikdy neožení, a práve vtedy postavil dom vedľa cintorína, aby mohol každý deň navštevovať hrob svojej milovanej a starať sa o ňu.

Mladý muž premýšľal a pochopil, kto je motýľ, a že teraz sa jeho strýko Takahama konečne stretol so svojou milovanou Akiko. ““

Krásna rozprávka japonského pôvodu rozpráva nám o láske, konkrétne lásky schopné prekonať čas a dokonca aj smrť. Večná láska

2. Šesť slepých mudrcov a slon

"Pri jednej príležitosti bolo šesť múdrych starších, ktorí sa netešili z daru zraku, boli slepí a." pomocou dotyku zažiť a spoznať rôzne reality, bytosti a objekty svetove, zo sveta. Nikto z týchto múdrych mužov nikdy nevidel slona, a potom, čo sa dozvedeli, že ich kráľ jeden má, pokorne požiadali o stretnutie s ním. Panovník sa rozhodol vyhovieť ich žiadosti a vzal ich pred tlustokožec, aby starší mohli pristúpiť a dotknúť sa ho.

Múdri muži pristúpili k zvieraťu a jeden po druhom sa dotýkali slona, ​​aby vedeli, o čom sa hovorí.

Prvý sa dotkol kelu a usúdil, že slon je hladký a ostrý ako oštep. Druhý mudrc sa priblížil a dotkol sa chvosta slona, ​​odpovedal, že to v skutočnosti pripomínalo skôr lano. Tretí by prichádzal do styku s kmeňom s odkazom, že zviera vyzeralo skôr ako had. Štvrtý by naznačoval, že ostatní sa musia mýliť, pretože po dotyku slonovho kolena usúdil, že ide o niečo podobné ako strom. Piaty to poprel dotykom ucha bytosti a usúdil, že to pripomína ventilátor. Nakoniec šiesty mudrc dospel k záveru, že v skutočnosti bol slon ako silný členitý múr, ktorý sa dotýkal jeho chrbta.

Múdri muži dospeli k iným záverom začali sa hádať o to, kto má pravdu. Keďže všetci rázne bránili svoje pozície, požiadali o pomoc siedmeho mudrca, ktorý videl. Toto ich prinútilo vidieť, že v skutočnosti všetci mali časť dôvodu, pretože popisovali jedinečný časť zvieraťa ako celok, aj keď ho nikto neurobil bez toho, aby urobil chybu, vo svojom celý. ““

Klasická rozprávka z Indie; Tento príbeh nám hovorí o potrebe vziať do úvahy, že náš pohľad nie je jediný, ktorý existuje o realite: musíme si vážiť, že názory, viery alebo vedomosti iných ľudí môžu byť rovnako platné a pravdivé ako naše, bez toho, aby ktokoľvek z nás musel byť zle.

• Mohlo by vás zaujímať: „10 najzaujímavejších japonských legiend"

3. Skrytý jeleň

"Bol raz jeden drevár z Chengu, ktorý našiel na poli jeleňa, ktorého zabil a neskôr zakopal listami a konármi, aby zabránil ostatným v odhalení tohto kúska." Ale čoskoro potom drevár zabudol na miesto, kde zviera ukryl a uveril, že v skutočnosti to celé bol sen.

Krátko nato začal rozprávať svoj domnelý sen, na ktorý jeden z tých, ktorí ho počuli, zareagoval pokusom nájsť jeleňa. Po jeho nájdení ho vzal domov a o situácii povedal svojej manželke, ktorá mu povedala, že by to mohlo byť ten, kto sníval o rozhovore s drevorubačom, napriek tomu, že nájsť zviera by bol sen reálny. Na to jej manžel odpovedal, že bez ohľadu na to, či bol sen jeho alebo drevorubač, nebolo treba vedieť.

Tú istú noc však drevár, ktorý zviera lovil, sníval (tentokrát naozaj) o mieste, kde skryl mŕtvolu, a o osobe, ktorá ju našla. Ráno išiel do domu objaviteľa tela zvieraťa, po ktorom obaja muži polemizoval o tom, komu ten kus patril. Túto diskusiu by sa pokúsilo urovnať pomocou sudcu, ktorý odpovedal, že na jednej strane drevár zabil jeleňa v tom, čo považoval za sen, a neskôr to považoval za že jeho druhý sen bol pravdivý, zatiaľ čo druhý našiel uvedeného jeleňa, hoci jeho manželka usúdila, že to bol on, kto sníval o tom, že ho našiel na základe príbehu o Najprv.

Záver bol, že zviera nikto skutočne nezabil, a bolo nariadené, aby sa prípad vyriešil rozdelením zvieraťa medzi týchto dvoch mužov. Neskôr sa tento príbeh dostane ku kráľovi Chenga, ktorý by sa nakoniec pýtal, či to nebol naozaj sudca, ktorý sníval o distribúcii jeleňa. ““

Príbeh „Skrytý jeleň“ je čínska ľudová rozprávka nám rozpráva príbeh založený na diferenciácii medzi snom a realitou a aké ťažké to niekedy môže byť. Je to jedna z poviedok pre dospelých, ktorá nám hovorí o možnosti, že môžeme žiť v rôznych rovinách existencie.

4. Ziskový duch (Daniel Defoe)

"Bol raz jeden pán, ktorý vlastnil veľmi, veľmi starý dom postavený z pozostatkov starobylého kláštora." Rytier sa rozhodol, že to chce zbúrať, ale napriek tomu považoval takúto úlohu za príliš veľa námahy a peňazí, a začal uvažovať o nejakom spôsobe, ako to zaobísť bez náklady.

Muž sa potom rozhodol, že vytvorí a začne sa rozširovať povesť, že v dome strašil a obýval ho duch. Vyrobil tiež biely oblek alebo maskovanie s plachtami, spolu s výbušným zariadením, ktoré generovalo svetlicu a zanechalo po sebe zápach síry. Potom, čo povedal fámu niekoľkým ľuďom, vrátane niektorých neveriacich, presvedčil ich, aby prišli k nemu domov. Tam aktivoval vynaliezavosť, čím spôsobil strach u susedov a veril, že fáma je pravdivá. Postupne čoraz viac ľudí videlo túto spektrálnu entitu a povesť rástla a šírila sa medzi miestnymi obyvateľmi.

Potom pán rozšíril aj povesť, že dôvodom, že tam bol duch, mohla byť skutočnosť, že v dome bol skrytý poklad, tak onedlho začal kopať, aby ho našiel. Aj keď to tak nebolo, susedia tiež začali veriť, že na tom mieste môže byť nejaký poklad. A jedného dňa sa ho niektorí susedia opýtali, či by mu mohli pomôcť pri kopaní, výmenou za odobratý poklad.

Majiteľ domu odpovedal, že by nebolo spravodlivé dom zbúrať a vziať si poklad, ale štedro im ponúkol že keby vyhĺbili a odstránili sutiny, ktoré vygenerovala jeho činnosť, a pri tom našli poklad, súhlasil by s prevzatím polovica. Susedia to prijali a išli do práce.

Za chvíľu duch zmizol, ale aby ich motivoval, vložil rytier do otvoru v komíne, ktorý neskôr zakryl, dvadsaťsedem zlatých. Keď to susedia našli, ponúkol sa, že si to všetko ponechajú, pokiaľ sa o zvyšok, ktorý našli, podelili. To ďalej motivovalo susedov, ktorí v nádeji, že nájdu viac, ktoré vykopali k zemi. V skutočnosti našli nejaké cennosti zo starého kláštora, čo ich ešte viac podnietilo. Nakoniec bol dom úplne zbúraný a sutiny odstránené, pán mu splnil želanie a vynaložil len malú vynaliezavosť. ““

Túto rozprávku vytvoril spisovateľ Robinson Crusoe Daniel Defoe a rozpráva nám príbeh, v ktorom môžeme vidieť hodnota inteligencie a prefíkanosti, ako aj skutočnosť, že chamtivosť nás môže viesť k manipulácii a použitiu bez toho, aby sme si to vôbec uvedomovali.

5. Múdry človek a škorpión

"Bol raz jeden múdry mních, ktorý kráčal so svojím učeníkom po brehu rieky." Počas vašej prechádzky videl, ako škorpión spadol do vody a topil sa, a rozhodol sa ho zachrániť vytiahnutím z vody. Lenže zviera ho raz v ruke bodlo.

Bolesť spôsobila, že mních pustil škorpióna, ktorý spadol späť do vody. Mudrc sa to znova pokúsil dostať von, ale zviera ho opäť bodlo a spôsobilo to, že ho odhodil. Toto sa stalo tretíkrát. Dotknutý učeník mnícha sa ho spýtal, prečo v tom pokračuje, ak ho zviera vždy bodlo.

Mních s úsmevom odpovedal, že škorpiónom je škvrna, zatiaľ čo jeho nie je nikto iný ako pomoc. Po tom, čo to povedal, mních vzal list a s jeho pomocou sa mu podarilo vytiahnuť škorpióna z vody a zachrániť ho bez toho, aby utrpel bodnutie. “

Ďalší príbeh z Indie, tentokrát, vysvetľuje, že by sme nemali bojovať proti svojej prirodzenosti bez ohľadu na to, ako veľmi nám ostatní škodia. Musíte urobiť preventívne opatrenia, ale nesmieme prestať byť tým, kým sme ani nekonať proti tomu, kto sme.

6. Čínske zrkadlo

"Bol raz jeden čínsky farmár, ktorý sa chystal do mesta predať ryžu, na ktorej spolu s manželkou pracovali." Jeho žena ho požiadala, aby využil cestu, aby jej nezabudol priniesť hrebeň.

Muž prišiel do mesta a raz tam predal úrodu. Potom sa stretol a stretol s niekoľkými kolegami, ktorí začali piť a oslavovať to, čo dosiahli. Potom si sedliak ešte stále trochu dezorientovaný spomenul, že ho jeho žena požiadala, aby mu niečo priniesol. Nepamätal si však čo, s čím išiel do obchodu a kúpil produkt, ktorý ho najviac zaujal. Bolo to zrkadlo, s ktorým sa vrátil domov. Po darovaní svojej manželke sa dal späť do práce na poli.

Mladá manželka sa pozrela na seba do zrkadla a zrazu začala plakať. Matka sa jej pýtala, prečo mala takúto reakciu, na čo jej dcéra podala zrkadlo a odpovedala, že príčinou jej sĺz bolo, že jej manžel priniesol so sebou inú ženu, mladú a krasne. Jej matka sa tiež pozrela na zrkadlo a potom povedala svojej dcére, že sa nemá čoho báť, pretože je to stará žena. “

Príbeh čínskeho pôvodu od anonymného autora. Je o veľmi krátke rozprávanie, ktoré má rôzne možné interpretácie, ale to okrem iného pre nás hovorí o tom, ako sa vidíme odrážať vo svete a rozdiel medzi tým, ako si myslíme, že sme a tým, akí v skutočnosti sme, často podceňujeme resp nadhodnocovať nás.

Pre pochopenie príbehu je potrebné vziať do úvahy, že žiadna z postáv sa nikdy nevidela odrážať v zrkadle, nevediac, čo skutočne vidia. Manželka teda nie je schopná pochopiť, že krásna mladá žena, ktorú vidí, je sama sebou, zatiaľ čo matka tiež nevidí, že stará žena, ktorú vidí, je ona. Poznamenáva sa tiež, že zatiaľ čo prvá je znepokojená tým, prečo považuje to, čo vidí v odraze, za krajšie ako ona sama, druhý kriticky podhodnocuje, prakticky sa vysmievajúcemu obrazu.

7. Svet (Eduardo Galeano)

"Muž z Neguáovcov na pobreží Kolumbie dokázal vystúpiť na vysoké nebo." Po ceste späť počítal. Povedal, že videl ľudský život zhora. A on povedal, že sme more malých ohňov. „To je svet,“ prezradil, „veľa ľudí, more malých ohňov.“ Každý človek žiari svojim vlastným svetlom medzi všetkými ostatnými.

Neexistujú dva rovnaké požiare. Existujú veľké a malé ohne a ohne všetkých farieb. Sú ľudia pokojného ohňa, ktorí si vietor ani nevšimnú, a ľudia šialeného ohňa, ktorí vzduch napĺňajú iskrami. Niektoré požiare, hlúpe požiare, nezapaľujú ani nehoria; ale iní horia život s takou vášňou, že sa na nich nemôžete bez mihnutia oka pozrieť a ktokoľvek k tomu pristúpi, rozsvieti sa. ““

Viac ako poviedka, je to mikropríbeh vytvorený Eduardom Galeanom (jeden z najvýznamnejších uruguajských a latinskoamerických autorov) a publikovaný vo svojej knihe „El libro de los abrazos“. Zameriava sa na víziu sveta ako úžasného miesta plného ľudí, ktorí sa navzájom veľmi líšia, ale ktorí neprestávajú byť ľuďmi. Núti nás tiež vidieť dôležitosť odváženia sa žiť intenzívne.

8. Chained Elephant (Jorge Bucay)

"Keď som bol dieťa, mal som rád cirkusy a na cirkusoch sa mi najviac páčili zvieratá." Mám rád aj ostatných, neskôr som zistil, že ma zaujal slon.

Počas vystúpenia obrovské zviera prejavilo svoju obrovskú váhu, veľkosť a silu... ale po svojom vystúpení a ešte chvíľu predtým Po návrate na pódium držal slona iba reťaz, ktorá uväznila jednu z jeho nôh na malý kôl vrazený do Ja zvyčajne. Avšak kôl bol len malý kúsok dreva, sotva zakopaný o pár centimetrov v zemi.

A hoci reťaz bola silná a silná, zdalo sa mi zrejmé, že toto zviera schopné vyvrátiť strom vlastnými silami môže ľahko vyvrátiť kôl a utiecť. Záhada je jasná: Čo ju potom drží? Prečo neutekáš?

Keď som mal päť alebo šesť rokov, stále som dôveroval múdrosti velikánov. Spýtal som sa teda učiteľa, rodiča alebo strýka na záhadu slona. Niektorí mi vysvetlili, že slon neunikne, pretože bol vycvičený. Položil som teda zjavnú otázku... ak je trénovaný, prečo ho pripútajú reťazami? Nepamätám si, že by som dostal nejakú súvislú odpoveď.

Postupom času som zabudol na tajomstvo slona a kôl... a spomenul som si na to, až keď som stretol ďalších, ktorí tiež položili rovnakú otázku. Pred niekoľkými rokmi som zistil, že pre mňa bol niekto šťastím dosť múdry, aby našiel to pravé odpoveď: cirkusový slon neunikne, pretože bol pripojený k podobnému kůlu, pretože bol veľmi, veľmi malý. Zavrel som oči a predstavil som si, ako malý novorodenec drží kôl. Som si istý, že v tom okamihu slon tlačil, ťahal, potil sa a snažil sa uvoľniť. A cez všetko svoje úsilie nemohol.

Kôl bol pre neho určite veľmi silný. Prisahal by, že vyčerpaný zaspal a že na druhý deň to skúša znova a tiež druhý a ten, ktorý ho nasledoval... Až do jedného dňa, hrozného dňa pre jeho históriu, zviera prijalo svoju nemohúcnosť a rezignovalo na svoj osud. Tento obrovský a mocný slon, ktorého vidíme v cirkuse, neuteká, pretože si myslí - chudák -, že nemôže. Má záznam a spomienku na svoju bezmocnosť, na túto bezmocnosť, ktorú pociťoval krátko po narodení. A najhoršie je, že táto nahrávka už nikdy nebola vážne spochybnená. Nikdy... nikdy... sa znova nepokúsil vyskúšať svoju silu... “

Jeden z najznámejších príbehov Jorgeho Bucaya; toto rozprávanie nám hovorí, ako na to naše spomienky a predchádzajúce skúsenosti nám môžu poskytnúť vedomosti, ale tiež spôsobiť stagnáciu a bloky, ktoré nám bránia a ktoré nás môžu sabotovať, aj keď už neexistuje ich pôvodná príčina. Toto rozprávanie nás tlačí, aby sme sa stále snažili skúšať sami seba napriek tomu, že to, čo sme zažili, nás mohlo presvedčiť, že to nedokážeme.

9. Krajinár

"Bol raz jeden veľmi talentovaný maliar, ktorého poslal čínsky cisár do vzdialenej a nedávno dobytej provincie s poslaním priniesť späť maľované obrazy." Po dlhej ceste, na ktorej do hĺbky navštívil všetky územia provincie, sa maliar vrátil, ale napriek tomu neniesol žiadny obraz. To vyvolalo prekvapenie u cisára, ktorý sa nakoniec na maliara nahneval.

V tom čase umelec požiadal, aby mu nechali nástenné plátno. Maliar v ňom veľmi podrobne nakreslil všetko, čo videl a cestoval na svojej ceste, po ktorej za ním prišiel cisár. Potom maliar vysvetlil každý z rohov veľkej krajiny, ktorý nakreslil a preskúmal na svojich cestách. Keď skončil, maliar sa priblížil k ceste, ktorú nakreslil a ktorá sa akoby stratila vo vesmíre. Maliar po kúsku vošiel do cesty, dostal sa do kresby a zmenšoval sa, až kým nezmizol za zákrutou. A keď to zmizlo, zmizla celá krajina a múr zostal úplne holý. ““

Táto rozprávka čínskeho pôvodu je trochu zložitá na pochopenie. Preto sa musíme postaviť do pozície maliara a toho, čo robí v priebehu dejín: na jednej strane sleduje realitu, ale na druhej strane a ako je vidieť na konci, keď sa pripojí k jeho dielu, je to neoddeliteľnou súčasťou ju. Je to alegória aj keď môžeme byť pozorovateľmi toho, čo sa vo svete deje, či chceme alebo nie, sme jeho súčasťou: ak sa niečo stane v tejto realite, ovplyvňuje nás to, pretože sme jeho súčasťou, zatiaľ čo to, čo sa nám stane, nie je ďaleko od reality.

10. Vládnete svojej mysli, nie svojej mysli vy

"Bol raz jeden študent zenu, ktorý sa sťažoval, že nemôže meditovať, pretože mu v tom bránili myšlienky." Povedal to svojej učiteľke jeho myšlienky a obrazy, ktoré generoval, mu nedovolili meditovať, a že aj keď na chvíľu odišli, čoskoro sa vrátili s väčšou silou a nenechali ich samých. Jeho učiteľ mu povedal, že to záleží iba na ňom samom, a aby prestal uvažovať.

Ale študent naďalej naznačoval, že ho myšlienky zmätili a nedovolili mu meditovať v pokoji, a to zakaždým Keď sa pokúšal sústrediť, neustále sa objavovali myšlienky a úvahy, často málo použiteľné a nepodstatné.

K tomu učiteľ navrhol, aby vzal lyžicu a chytil ju do ruky, zatiaľ čo si sadol a snažil sa meditovať. Študent poslúchol, až mu učiteľ zrazu povedal, aby lyžičku odložil. Študentka tak urobila a spustila ju na zem. Zmätene pozrel na svojho učiteľa a spýtal sa ho, kto koho chytá, či už na lyžicu, alebo lyžicu na neho. ““

Táto poviedka vychádza zo zenovej filozofie a má pôvod v budhizme. V sme nútení uvažovať o svojich vlastných myšlienkach, a skutočnosť, že by sme mali byť tí, ktorí nad nimi majú kontrolu, a nie naopak.

Bibliografické odkazy:

• Bucay, J. (2008). Spútaný slon. Serres. Španielsko.
• Defoe, D. (2004). Ziskový duch a ďalšie príbehy. Redakčná Colihue. Buenos Aires.
• Galeano, E. (2006). Kniha objatí. Knižnica Eduarda Galeana. Siglo XXI Editores. Španielsko.