Fenomenologická teória Carla Rogersa

Každý človek má svoj vlastný jedinečný spôsob zachytávania reality, aby sme premýšľali a spracovali to, čo sa nám stane, a konali podľa našich vnímaní, predchádzajúcich skúseností, viery a hodnôt. Inými slovami, každý človek má svoju vlastnú osobnosť.

Tento konštrukt bol študovaný z veľmi rozdielnych teórií a uhlov pohľadu, ako aj problémov a porúch, ktoré s tým súvisia vyplývajú z nedostatku koordinácie a primeranosti medzi osobnostnými charakteristikami a životnými udalosťami každý deň. Jednou z nich je fenomenologická teória Carla Rogersa, zameraná na formovanie ega a osobnosti a ich adaptáciu, orientovaná na klinickú prax.

• Súvisiaci článok: „Teóriu osobnosti navrhol Carl Rogers"

Rogersova fenomenologická teória

Carl Rogers bol veľmi dôležitý psychológ na Dejiny psychológie, uznávaný za jedného z najväčších predstaviteľov organizácie humanistická psychológia a za prínos v praxi psychoterapie s inováciami, ako je terapia zameraná na klienta. Veľa z jeho príspevkov je vďaka jeho vízii toho, ako človek integruje realitu formuj svoje vlastné ja. A na tomto aspekte sa špeciálne pracuje v takzvanej fenomenologickej teórii Rogers.

Táto teória ustanovuje, že každý človek vníma svet a realitu osobitným spôsobom z skúsenosti a interpretáciu, ktorú z nich robí, a to takým spôsobom, že z nich zostavuje svoju vlastnú realitu prvkov. Táto interpretácia reality je to, čo Rogers nazýva fenomenologické pole. Pre Rogersa realita je vnímanie toho, že to má každý človek, pretože to nie je možné pozorovať iným spôsobom ako pomocou filtra našej vlastnej mysle.

Odborník, ktorý má v úmysle porozumieť inému človeku a zaobchádzať s ním, musí preto vychádzať z predstavy, že na to, aby mu porozumel, bude musieť brať do úvahy nielen to, čo robí objektívne, ale skôr subjektívne videnie sveta, ktoré vlastní a ktoré ho k tomu viedlo, pričom pracuje s oboma prvkami súčasne z väzby medzi profesionálnym a pacient.

Rogersova fenomenologická teória je teda založená na myšlienke, že správanie je sprostredkované vnútornými prvkami, napríklad tendencia aktualizovať a hodnotiť skúsenosti. Ľudská bytosť sa snaží nájsť si svoje miesto vo svete, cítiť s ním sebarealizáciu a svoju koncepciu zakladať na osobný rast.

Ľudská bytosť ako organizmus, ktorý sa aktualizuje

Po celý život sú ľudia neustále vystavení toku situácií, ktoré ich prinútia prispôsobiť sa, aby prežili. Cieľom je nájsť si vo svete svoje vlastné miesto. Za týmto účelom máme ako organizmus tendenciu neustále sa aktualizovať: cítime sa motivovaní neustále rásť a rozširovať sa, pretože to nám na jednej strane umožňuje prežiť a na druhej strane sa rozvíjať a rozvíjať dostať dosiahnuť autonómiu a splniť ciele.

Rovnako sa učíme hodnotiť situácie pozitívne alebo negatívne podľa toho, či nám to umožňujú aktualizácia, priblíženie sa k prvkom, ktoré nám umožňujú uspokojiť sa, a vzdialenie sa od tých, ktoré prekážať. Učíme sa vizualizovať realitu určitým spôsobom a táto vízia poznačí našu interakciu s prostredím.

Tento trend je prítomný od narodenia, snažiac sa koordinovať tento vývoj s naším bytím, aby sme časom vytvorili viac-menej stabilné Ja, niečo, čo poznačí našu identitu a našu osobnosť.

Sebapoňatie a potreba prijatia a sebaúcty

Fenomenologická teória sa zameriava predovšetkým na: procesy správania a zmeny osobnosti po celý život. Dôležitým konceptom je sebaponímanie, ktoré sa chápe ako sebauvedomenie a ktoré slúži ako model alebo referenčný rámec, z ktorého do vníma realitu a s ktorou je vnímaná skúsenosť spojená s udelením, rovnako ako my sami, a hodnotu.

Tento sebapoňatie je založené na organizme, celku človeka, fyzickom i psychickom, a ktorý slúži ako základ pre vedomé a nevedomé zážitky.

Sebakoncepcia sa generuje v priebehu evolúcie a rastu človeka, pretože sa internalizujú a priraďujú si vlastnosti, ktoré vnímajú z činov iných a z ich účinkov. Na základe týchto samozvaných vlastností vytvára sebaobraz, postupne si osvojujúc svoju individualitu

Vlastný výkon dieťaťa vyvoláva reakciu ostatných, reakcie, ktoré sa podľa potreby stanú relevantnými počas celého vývoja cítiť náklonnosť od ostatných a byť pozitívne hodnotený. Podľa toho, či je dané správanie schválené alebo inak potrestané, sa človek naučí vážiť si sám seba spôsobom, ktorý nakoniec skončí budovať si sebaúctu.

Duševná porucha

Táto sebaúcta alebo emočné ocenenie osoby vytvorí ideálny vlastný náčrt, čím by chcel byť subjekt, a pokúsiť sa to dosiahnuť. Ale náš ideál môžem byť viac-menej blízky nášmu skutočnému Ja, čo môže vyvolať frustrácie a zníženú sebaúctu, ak nedosiahnete priblíženie k prvému. Rovnako, ak situácie, ktoré zažívame, odporujú nášmu vývoju, sú považované za hrozbu.

Keď si sebapoňatie a realita navzájom odporujú, ľudská bytosť sa snaží reagovať rôznymi reakciami, ktoré umožňujú znížiť rozpor. Práve v tejto chvíli môžu vzniknúť patologické reakcie ako je popretie alebo disociácia, podľa toho, či ide o obrannú reakciu dezorganizované, čo môže viesť k vzniku psychických porúch rozpadom osobnosti jednotlivca.

• Súvisiaci článok: „16 najčastejších duševných porúch"

V terapii

V terapii tomu Rogers verí profesionál musí konať z empatie a využitie intuície a väzby s pacientom na pochopenie ich fenomenologického poľa, aby im pomohlo usmerniť ich pri získavaní autonómie a rozvoja.

Je dôležité mať na pamäti, že za Rogersa je každý človek zodpovedný sám za seba, pričom sám je subjektom, ktorý bude rozvíjať svoj vývoj a uskutočňovať proces zmeny. Terapeut je sprievodca alebo pomocník, ale nemôžete pre neho urobiť zmenu, ale pomôcť danej osobe nájsť spôsoby, ako sa čo najlepšie aktualizovať.

Úlohou profesionála je preto viesť a pomáhať subjektom zistiť, čo ho motivuje alebo v čom smer sa vyvíja zo vzťahu s pacientom, ktorý musí umožňovať a pomáhať Vyjadrujte sa. Je založená na úplnom prijatí pacienta, bez podmienok, aby dosiahol, že otvára svoje fenomenologické pole a dokáže si uvedomiť a prijať tie skúsenosti, ktoré sú v rozpore s jej sebapoňatím. Toto je určené na to, aby osoba dokázala reintegrovať svoju osobnosť a dosiahnuť pozitívny rozvoj.

• Súvisiaci článok: „Sebaprijatie: 5 psychologických tipov, ako to dosiahnuť"

Bibliografické odkazy:

• Bermúdez, J. (2004). Psychológia osobnosti. Teória a výskum (roč. I a II). Didaktická jednotka UNED. Madrid.

• Evans, R.I. (1987). Umelci psychológie a psychoanalýzy. Rozhovory s veľkými súčasnými psychológmi. Mexiko: FCE, s. 267 a 254.

• Hernangómez, L. a Fernández, C. (2012). Osobnosť a diferenciálna psychológia. Prípravný manuál CEDE PIR, 07. CEDE: Madrid.

• Martínez, J.C. (1998). Teória osobnosti Carla Rogersa. Fakulta psychológie Univerzity v Colime.