Spotreba a trestná činnosť ako producenti identity

Konzumujte, spáchajte trestný čin, znova konzumujte. V rámci procesu budovania subjektivity možno uvažovať o problémovej konzumácii a nutkavom páchaní trestných činov. Toto je iné čítanie ako jednoduchá predstava, že tí, ktorí berú drogy a kradnú, sú ľudia, ktorí si vyberú „ľahký život“ alebo zlý život.

Problematické užívanie návykových látok zahŕňa vzťah medzi osobou a drogou, s jednotným významom a funkciami. Pre tých, ktorí tiež páchajú trestné činy, má tento spôsob správania implicitnú funkciu.

Pozorujeme identity konštituované ako funkcia mať, s opakovanými účtami, ktoré odkazujú na skutočnosť, že „Som“ (som niekto, som dôležitý), „pretože mám“ (zbrane alebo látky požité alebo vo vrecku a na zdielať). Frázy ako „Keď som použil / keď som išiel kradnúť, bolo to iné, cítil som sa lepšie, dôležitejšie.“ „Kompletnejšie“, mohli by sme dodať, chápanie abstinencie od oboch nutkavých úkonov ako ekvivalentu rušivej prázdnoty, a kríza identity a strata pocitu spolupatričnosti vybudovaná v rovesníckych skupinách, v rohu, na ulici.

• Súvisiaci článok: „16 najviac návykových drog na svete"

Identita vybudovaná užívaním drog

Zastavenie stretnutia s ostatnými používateľmi predstavuje proces smútku, akt disociácie, disociácie s väzbami, ktoré bol v tomto kontexte schopný vybudovať a udržať. Sú to väzby, ktoré spája spoločný pôžitok, ktorý naznačuje konzumácia a páchanie trestných činov s ostatnými, a ktorý slúži ako generátor identifikácie, vďaka ktorej k nim patrí.

Ak sa človek cítil vynechaný zo strany svojej rodiny, školy alebo širšieho sociálneho kontextu, môže prostredníctvom konzumácie alebo zločinu, majúc pocit, že sú súčasťou spoločnosti, napríklad pod označením „súčasť nebezpečných detí v susedstve“. Takto to vidí spoločnosť zamračene, ale koniec koncov aj vidno.

Niečo príde v pouličnej kultúre

Na rohu, na ulici, prebiehajú procesy socializácie ktoré nevznikli v iných oblastiach, ako je rodina alebo škola, kvôli krízam, ktoré tieto inštitúcie trpia, pretože by sa mali integrovať, obsahovať, trénovať a nakoniec vylúčiť.

Tvárou v tvár absencii ďalších významných ľudí idealizujú sa nové referencie, ako napríklad vodca kapely, kolegovia spotrebitelia alebo chlapci na rohu. Vytvára sa príslušnosť, ktorá sa začína upevňovaním časti subjektivity.

• Mohlo by vás zaujímať: „Psychopatológia, kriminalita a zodpovednosť súdu"

Niečo sa objaví aj vo väzení

Pri koncipovaní trestného činu ako spôsobu (a ako) byť niekým si môžeme myslieť, že trestný čin A ako mnohí hovoria, „dlžnosť ničomu spravodlivosti“ nepredstavuje vo všetkých situáciách akt oslobodenia a Sloboda. V mnohých prípadoch majú pocit, že „vo väzení mi bolo lepšie“. Je jednoduchšie porušiť zákon ako ho rešpektovať, viesť k nutkavému činu, ktorý vytvára nové spôsoby prepojenia so zákonom a inými.

Pokiaľ nie sú sociálne pravidlá a normy internalizované, riešenie konfliktov sa nepremýšľa slovami a nutkavá konzumácia sa nepovažuje za zdravotný problém, byť slobodný v spoločnosti nemusí byť nevyhnutne to isté ako cítiť sa slobodne. Naopak, je väzňom seba samého, svojej nedostatočnej kontroly a ťažkostí so stanovovaním limitov, väzeň prepustený zo svojho opakovania nemožný ovládať, tak pulzuje a jazdí bez podrobností cez. Bez zapracovania zákona sa snaží o nekontrolovateľný prehrešok.

Narkomani sa cítia uväznení na slobode, podmienení dodržiavaním zákona, ktorý nie sú ochotní alebo pripravení urobiť. úcta, väzni svojej vlastnej slobody, s rozsahom možností a zodpovedností tejto slobody Prostriedky.

Aj keď sa to javí ako paradoxné, porušenie zákona sa vyskytuje v rámci EÚ väzenský systémumožnenie nutkavých činov, násilia, závislostí a iných rizikových situácií nevykladajú ako také tými, ktorí ich vykonávajú. Preto im môžu dať vo väzení pokoj.

• Súvisiaci článok: „9 typov drogovej závislosti a ich charakteristiky"

Zmysel života konzumom a násilím

Spotreba a násilie sa začínajú považovať za nevyhnutné a ešte dôležitejšie ako samotné zdravie a sloboda. Vzory správania a myšlienok konštruované vo väzenskom kontexte sú internalizované takým spôsobom, že skutočnosť, že pri obnovení slobody sa vytvárajú zmeny, sa predstavuje ako skutočná výzva.

Spotreba a kriminalita nakoniec dajú životu zmysel a aby táto funkcia prestala fungovať, bude treba vybudovať nové významy. Bude potrebný komplexný prístup s dôsledkami na osobnú, rodinnú, sociálnu, kultúrnu, politickú úroveň atď.

Podpora zdravia, znižovanie rizikových faktorov a posilňovanie ochranných faktorov: výučba a podpora návykov zdravého životného štýlu, nové spôsoby riešenia problémov každodenné konflikty, modifikácia spôsobov vzťahu k druhým, sebapozorovanie, kontrola impulzov a emócií, používanie slov namiesto činov nutkavý. Stručne povedané, už nemusíte nutkavo konzumovať alebo kriminalizovať, hľadajte a prijímajte nové spôsoby bytia a života.