Vraždenie žien: definícia, typy a príčiny

Rodová nerovnosť a násilie sa v dejinách spoločností opakujú. S predstihom feministické hnutia Tieto problémy sa stali oveľa viditeľnejšími ako pred niekoľkými desaťročiami vo veľkej časti sveta.

V tomto článku budeme definovať rôzne druhy vraždiacich látok, najextrémnejším dôsledkom rodového násilia, a jeho príčiny budeme analyzovať z psychosociálneho hľadiska.

• Súvisiaci článok: „Príčiny a dôsledky rodovo podmieneného násilia"

Čo je to vražda?

Pojem „vraždenie žien“ sa týka konkrétneho druhu vraždy, pri ktorej muž zavraždí ženu, dievča alebo dievča za to, že je žena. Na rozdiel od iných druhov vrážd, vraždení sa zvyčajne vyskytujú v domácnosti v dôsledku rodovo podmieneného násilia. Zaradené sú tiež do kategórie trestných činov z nenávisti, pretože sa vyskytujú v kontexte, v ktorom je žena už roky stigmatizovaná.

Slovo „vraždenie“ je sporné; Niektorí autori tvrdia, že to zahŕňa každú vraždu, ktorej obeťou je žena, bez ohľadu na pohlavie osoby, ktorá ju spáchala, alebo aké sú jej motivácie.

Femicíd je

najextrémnejším prejavom zneužívania a násilia od mužov po ženy. Vyskytuje sa ako dôsledok akéhokoľvek druhu rodového násilia, ako sú fyzické útoky, znásilnenie, nútené materstvo alebo zmrzačenie pohlavných orgánov.

• Súvisiaci článok: „Sedem typov rodového násilia (a charakteristiky)"

Údaje a štatistika

Odhaduje sa, že každý rok vo svete je spáchaných okolo 66 tisíc vraždiacich osôb. Je však potrebné vziať do úvahy, že počet prípadov rodového násilia býva podceňovaný a že mnoho krajín nerozlišuje medzi vraždami a vraždami.

Zatiaľ čo 80% obetí vraždy sú muži, keď hovoríme konkrétne o rodinných alebo intímnych vraždách, percento mužov klesá na jednu tretinu. Toto je jeden z faktorov, ktoré vysvetľujú prečo vraždiť ženy vyžaduje odlíšenie od iných vrážd.

Krajiny s najvyššou mierou vraždenia sú El Salvador, Jamajka, Guatemala, Južná Afrika a Rusko. Viac ako polovica z 25 krajín s najvyššou mierou vraždenia je v Amerike; Okrem tých, ktoré sú uvedené, je na zozname Honduras, Kolumbia, Bolívia, Venezuela, Brazília alebo Dominikánska republika.

Zabijácke motivácie

Motivácia trestného činu je jednou z hlavných zvláštností vraždenia žien vo vzťahu k iným druhom vrážd.

Podľa Diany Russellovej, ktorej sa pripisuje popularizácia slova „feminicid“ (po anglicky „femicide“), niektoré z hlavných motivácií pre tieto vraždy sú to hnev, nenávisť, žiarlivosť a snaha o potešenie.

Ďalšími premennými, ktoré Russell považuje za relevantné, sú misogynia, zmysel pre nadradenosť pohlaví a koncepcie žien ako majetku. Tieto premenné sa prenášajú kultúrne a uprednostňujú násilie mužov voči ženám.

Na druhej strane sú vraždy žien v sfére dvojice štatisticky spojené aj s požitím alkoholu resp vrahov, hoci tieto činy nemožno pripísať iba čisto biochemické.

• Mohlo by vás zaujímať: „Patriarchát: 7 kľúčov k pochopeniu kultúrneho machizmu"

Druhy vraždiacich látok

Diana Russell a ďalší autori navrhli rôzne typy vraždenia, ktoré sa hlavne líšia vo vzťahu medzi obeťou a vrahom a v motivácii trestného činu.

1. Intímne a známe

Zatiaľ čo rodinné vraždenie páchajú muži vo vašej blízkej alebo rozšírenej rodine, pojem „intímna vražda“ sa často používa na označenie vraždy partnera alebo bývalého partnera bez ohľadu na právny vzťah medzi týmito dvoma ľuďmi.

Intímna vraždenie súvisí s konzumáciou alkoholu a iných látok a predstavuje 35% všetkých vraždy žien (nielen tých, ktorých sa dopustili muži), čo z neho robí najbežnejšiu vraždu vraždenie žien.

Zabíjanie zo cti je zvláštny druh vraždenia spáchané na ženách, ktoré údajne zneuctili rodinu. Medzi najčastejšie dôvody „zneuctenia“ patrí obete znásilnenia a obvinenie z cudzoložstva.

Taktiež v Indii, Iráne, Pakistane a Bangladéši dochádza k zabíjaniu vena. Po uzavretí manželstva rodina manžela obťažuje a týra manželku ako spôsob vydierania s cieľom získať väčšie veno. V týchto prípadoch môže byť žena dohnaná k samovražde alebo môže byť zavraždená, často upálená zaživa, keď jej rodina nesúhlasí s platením.

2. Lesbicíd

Nie je ťažké nájsť historické obdobia, v ktorých sa vraždí ženy ako trest za to, že je gay bolo to legálne. Napríklad vo Francúzsku v 13. storočí bol prijatý zákon, podľa ktorého by ženy mali byť amputované končatina, prvé dvakrát mali sex so ženami, zatiaľ čo tretíkrát museli byť zhorel.

Trestný čin podobný a často spájaný s lesbicídom je nápravné porušenie; spočívajúce v sexuálnom zneužívaní homosexuálnej ženy s cieľom prinútiť ju, aby sa správala, akoby bola heterosexuálna, alebo jednoducho ako trest. Je to spôsob pokusu o nastolenie domnelého „prirodzeného poriadku“ pomocou násilia a moci.

Dnes je homosexualita, rovnako ako u žien, aj u mužov, väčšinou náboženstiev odsúdená a v krajinách ako Irán, Líbya, India, Pakistan, Maroko a Nigéria je nezákonná. Tieto podmienky uprednostňovať násilie voči homosexuálnym ľuďom, pretože ho legitimujú od inštitúcií.

3. Rasová vražda

Pri rasových vraždách rodová zložka sa pridáva k etnickému faktoru: v týchto prípadoch vrah zabije obeť ako pre ženu, tak aj pre odlišné kultúrne a fyzické vlastnosti. Je to zmes prvkov, ktoré úplne iracionálnym spôsobom vytvárajú nenávisť, hoci sú kultúrne vyvolané historickou dynamikou diskriminácie.

Pri tomto type vraždy nemá rasizmus vplyv iba na spáchanie trestného činu, ale aj na skutočnosť, že obeť pochádza z a menej sociálne hodnotná etnická skupina môže zasahovať do riešenia prípadu, do právneho procesu a do obrazu, ktorý médiá poskytujú o zosnulý.

4. Sériová vražda

Tento typ femicíd sa zvyčajne vyskytuje, keď muž opakovane zabíja ženy pre sexuálne potešeniesadistický. Vo všeobecnosti sú tieto vraždy spôsobené traumou alebo dusením.

Obeťami sériových vraždení sú, podobne ako ostatné nedôverčivé vraždenie, častejšie ženy, ktoré pracujú ako servírky alebo prostitútky.

Sériová vražda je niekedy pripisovaná pornografii, najmä tej, ktorá erotizuje násilie. Z rodového hľadiska to môže byť spôsobené normalizáciou násilia, ku ktorému u týchto fikcií dochádza. Tento vzťah však nebol doteraz preukázaný. Je pravdepodobné, že použitie týchto materiálov nie je predisponujúcim faktorom pre výkonnosť zločiny, ale je súčasťou procesu prípravy prostredníctvom fantazírovania o znásilneniach a vraždy.

Psychologické vysvetlenia rodového násilia

Aj keď z rôznych teoretických orientácií rodové násilie a vraždenie žien veľmi rôznymi spôsobmi sa zameriame na dva príklady: symbolický interakcionizmus a psychológia evolucionista.

Symbolický interakcionizmus a patriarchát

Symbolický interakcionizmus je teoretický prúd sociológie, sociálnej psychológie a antropológie, ktorý navrhuje, aby ľudia spoločne konštruujeme symboly, ktoré dávajú realite zmysel v rôznych aspektoch usmernenie nášho správania v súvislosti s týmito vecami.

Z tejto orientácie je možné vysvetliť vraždenie žien ako dôsledok rozdiely v rolách jednotlivých pohlaví mnohými spoločnosťami: je zrejmé, že verejná sféra musí byť riadená mužmi a ženami, sú degradovaní na reprodukciu a starostlivosť o domácnosť.

Pri mnohých príležitostiach sa táto sociálna štruktúra nazýva „patriarchát“., čo je podporené písomnými zákonmi a / alebo implicitnými normami, ktoré posilňujú a podmieňujú diferencované vzorce správania založené na biologickom sexe.

Podľa sociologičky Sylvie Walbyovej sa patriarchálne štruktúry prejavujú vyššou pravdepodobnosťou zneužívania žien, starostlivosti o domácnosť a ich detí, byť málo verný v médiách a populárnej kultúre, byť platený za rovnakú prácu menej ako muži a vidieť svoju sexualitu negatívny. Mávajú tiež nedostatočné zastúpenie v mocenských a rozhodovacích sférach.

Koncepcia žien je nižšia ako u mužov robí spoločenský význam týchto vrážd menej negatívnym vo viac patriarchálnych prostrediach. Z toho by sa dalo odvodiť, že existuje väčšia pravdepodobnosť rodového násilia, a teda aj vraždenia, ak ich zákon a kultúra nebudú postihovať.

Ovocie historického procesu?

Koncept patriarchátu slúži na uvedenie veľmi relevantného rozmeru do koncepcie problému vraždenia žien. Nerobí to izolovaný problém redukovateľný iba na násilné tendencie niektorých jednotlivcov, ale má čo do činenia so situáciou podrobenia ženského pohlavia a oblasti Muž.

A) Áno, táto zdedená zraniteľnosť a ekonomické, politické a sociálne príčiny sa prejavia pri úmrtiach bezmocných ľudí, ktorí nevidia svoje práva chránené spoločnosť, v ktorej žijú, pretože chráni výsady, ktoré nemajú nič spoločné so spôsobom života väčšiny ženy. Vo výsledku by sa mala vraždiaca vražda analyzovať z hľadiska rodového hľadiska.

Perspektívy evolúcie a biológa

Rozdiely v rodových rolách sa často pripisujú biológii mužov a žien. Najmä sa často spomína že muži majú vyššiu hladinu testosterónu, pohlavný hormón, ktorý ovplyvňuje agresivitu, dominanciu a riskovanie. Ukázalo sa však, že hormonálne rozdiely nie sú zodpovedné za rozdiely v správaní medzi mužmi a ženami.

Navrhuje sa tiež, že skutočnosť, že ženy otehotnejú, historicky ovplyvňovala rozvoja spoločností od počiatku ľudstva, najmä od prijatia sedavý spôsob života.

Z týchto perspektív existujúce biologické rozdiely medzi pohlaviami majú tendenciu byť vysoko cenené na úkor sociokultúrnych vplyvov, ako je napríklad náboženstvo. V každom prípade sa predpokladá, že vo všeobecnosti ide o násilie páchané na ženách, najmä o vraždy, ktoré sú nimi nemožno vysvetliť iba z analýzy biologických kategórií, ako sú gény alebo rozdiely hormonálna. Je to tak preto, lebo aj keď existujú zreteľné fyzické rozdiely medzi oboma pohlaviami, akýkoľvek vzorec Súčasťou správania je predchádzajúca história učenia, ktorá výrazne ovplyvňuje jej vzhľad a spôsob správania. Vyjadrujte sa.

Čo sa dá robiť?

Opatrenia, ktoré sa majú prijať na boj proti vraždeniam, sa nemôžu sústrediť iba do jedného z ohniskov EÚ problém, pretože všetko začína od problému s rôznymi úrovňami zložitosti: psychologickou, psycho-sociálnou a sociálnopolitické.

Preto musí všetko prejsť zmenami na individuálnej (rozvoj preventívnych a duševných zdravotných programov) a kolektívnom systéme. Posledné uvedené nielenže znamenajú zmeny v kultúre a citlivosti na násilie, ktorým trpí veľa žien; Okrem toho zahŕňajú hmotné a objektívne opatrenia: mestské plánovanie, ktoré podporuje bezpečnosť ulíc, väzenské politiky na ochranu obetí atď.